Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 27. Разделение военной добычи на пять частей

Читайте также:
  1. I. Формирование системы военной психологии в России.
  2. Алгоритм метода сортировки, использующий слияние двух упорядоченных частей массива.
  3. В зависимости от агрегатного состояния влаги в продуктах сгорания имеет место разделение на высшую и низшую теплоту сгорания.
  4. Великолепная целостность после сложения всех частей
  5. Великолепная целостность после сложения всех частей.
  6. ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
  7. ВОЕННО-СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

1151 Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что посланник Аллаха выделял [бойцам] отдельных военных отрядов, которых он посылал в походы, дополнительные доли военной добычи помимо [обычной доли, полагавшейся участникам сражений], но пятая часть добычи (хумс)1589 [всегда выделялась ему] в обязательном порядке.

 

1589 То есть пятая часть военной добычи, которой пророк Ш распоряжался по своему усмотрению.

Глава 28. Предоставление [воину], убившему [врага], имущества убитого

1152 Передают, что Абу Катада сказал: «В год [битвы при] Хунайне мы [приняли участие в одном из походов] вместе с посланником Аллаха, а когда встретились [с врагом, некоторые] мусульмане [обратились в бегство]. Увидев, что один многобожник взял верх над кем-то из мусульман, я обошёл его, приблизился к нему сзади, нанёс удар [и поразил его] в шейную вену. Он [повернулся] ко мне и схватил меня так, что [от этого на меня повеяло] духом смерти, [но несколько мгновений спустя] он умер и отпустил меня, а я присоединился к 'Умару ибн аль-Хаттабу, который спросил: "Что [произошло] с людьми?" Я сказал: "[Таково] веление Всемогущего и Великого Аллаха". Потом люди, [бежавшие с поля боя], вернулись, [и мусульмане одержали победу]. Посланник Аллаха сел, [чтобы разделить добычу], и сказал: "Тому, кто убил [врага и может] доказать это, [достанется всё, что у него было]". Тогда я встал и спросил: "Кто засвидетельствует, что я [убил его]?" — а потом сел. После этого [пророк ] повторил то, что он сказал раньше. Я [опять] встал и спросил: "Кто засвидетельствует, что я [убил его]?" — а потом сел. После этого [пророк ] в третий раз [задал свой вопрос], и я [опять] встал. Посланник Аллаха спросил: "Что с тобой, о Абу Катада?" Я рассказал ему [о том, что произошло], и один человек сказал: "Он сказал правду, о посланник Аллаха, а всё, что было у убитого, находится у меня, так [убеди его отказаться] от того, что по праву [принадлежит ему]". Тут Абу Бакр ас-Сыддик сказал: "Нет, клянусь Аллахом! [Посланник Аллаха ] не пойдёт на то, чтобы [обделить] одного из львов Аллаха, сражающегося ради Аллаха и Его посланника, и отдать его [добычу] тебе!" Тогда посланник Аллаха сказал: "[Абу

 

 

Бакр] сказал правду, отдай же ему [всё, что ты взял]", и он отдал мне [это]. А после этого я продал доспехи, [которые были частью моей добычи], и купил [на вырученные деньги] сад1590 в [квартале племени] бану саляма, и это было первым имуществом, приобретённым мной после того, как я принял ислам».

 

1590 Обычно под словом «сад» подразумевается не просто пальмовая роща, а участок земли, на котором могли выращиваться и финиковые пальмы, и зерновые, и овощи. 1591 См. примечание к хадису № 3. 1592 Пророк М принял такое решение по той причине, что Му'аз ибн 'Амр ибн аль-Джамух нанёс удар первым. 1593 Химьяр — область в южной Аравии, по которой получило своё название Химьяритское царство. 1594 Здесь речь идёт о состоявшейся в 629 г. в Южной Сирии битве при Муте.

Глава 29. Предоставление [захваченной в бою] добычи одному из двух [воинов], убивших [врага], согласно самостоятельному решению [имама]

1153 Передают, что 'Абд-ар-Рахман ибн 'Ауф, да будет доволен им Аллах, сказал: «Находясь в [общем] строю в день [битвы при] Бадре, я посмотрел направо и налево и [увидел], что [стою] между двумя молодыми ансарами, [которые были столь молоды, что] мне даже захотелось [увидеть рядом] более сильных [бойцов]. Один из них сделал мне знак глазами и спросил: "О дядя, знаешь ли ты Абу Джахля?", и клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если я его увижу, то не [расстанусь] с ним, пока не умрёт тот из нас, [кому суждено умереть первым]!" И я подивился этому, а потом мне сделал знак другой [юноша], который сказал нечто подобное. [Прошло немного времени, и], увидев ходившего среди людей Абу Джахля, я сказал [им]: "Разве вы его не видите? Это и есть тот, о ком вы меня спрашивали" Тогда они бросились на него и зарубили его своими мечами, а потом явились к посланнику Аллаха ш и сообщили ему [об этом]. Он спросил: "Кто из вас убил его?" — и каждый из них сказал: "Его убил я" [Пророк ] спросил: "Вытерли ли вы свои мечи?" Они сказали: "Нет" Тогда он посмотрел на их мечи и сказал: "Вы оба убили его" но решил, что имущество [Абу Джахля] достанется Му'азу ибн 'Амру ибн аль-Джамуху1591 Я ответил: "Да, а [зачем он] тебе, о племянник?" [Юноша] ответил: "Мне сказали, что он оскорбляет посланника Аллаха 1592. [Что же касается имён этих юношей, то их звали] Му'аз ибн 'Амр ибн аль-Джамух и Му'аз ибн 'Афра».

Глава 30. Лишение добычи [воина], убившего [врага], согласно самостоятельному решению [имама]

1154 Передают, что 'Ауф ибн Малик сказал: «[Как-то раз] один человек из Химьяра1593 убил [в бою]1594 врага и захотел [взять себе] то,

что у него было, но Халид ибн аль-Валид, который был их командиром, запретил ему это». 1595

1595 Халид ибн аль-Валид (ум. в 642 г.), принявший ислам незадолго до битвы при Муте, являлся одним из самых выдающихся полководцев раннего периода истории ислама. 1596 Джубайр — передатчик этого хадиса. 1597 Как сообщается в той версии этого хадиса, которую приводит имам Ахмад, 'Ауф пообещал Халиду, что обо всём расскажет пророку при встрече с ним. 1598 Возможно, пророк велел Халиду только задержать выдачу добычи этому человеку в качестве порицания за то, что 'Ауф говорил лишнее о своём командире, подрывая его авторитет [Навави. Минхадж]. 1599 То есть вашим командирам, которым приходится улаживать споры после того, как участники сражений получают свою долю добычи. 1600 Этот человек был вражеским лазутчиком.

[Джубайрспросил Халида: "Что помешало тебе отдать ему его добычу?" [Халид] сказал: посчитал, что этого слишком много, о посланник Аллаха", [но пророк ] велел: "Отдай ему это". Когда же Халид проходил рядом с 'Ауфом, тот потянул [Халида] за накидку и сказал: "Разве я не выполнил того, что говорил тебе о посланнике Аллаха М?"разгневался и сказал: "[Ничего] не давай ему, о Халид, [ничего] не давай ему, о Халид!1596 сказал]: «Тогда 'Ауф ибн Малик пришёл к посланнику Аллаха М и рассказал ему об этом. [Пророк 1597 Услышав [слова 'Ауфа], посланник Аллаха 1598 [Не мешайте] мне [самому говорить с теми, кого] я [назначаю вашими] командирами! Поистине, вы с ними подобны человеку, которому поручили пасти верблюдов (или: овец), и он пас их, а когда настало время поить [животных], привёл их к водоёму. Они начали [пить из] него и выпили чистую [воду], а мутную оставили. [Так и с вами] —чистое [достаётся] вам, а мутное —им1599"».

Глава 31.0 предоставлении [воину], убившему [врага], всей [захваченной] им добычи

1155 Передают, что Саляма ибн аль-Аква' сказал: «[Когда-то] мы участвовали в походе на [племя] хавазин вместе с посланником Аллаха, и [однажды] утром, когда мы ели вместе с [ним], [к нам] подъехал какой-то человек на рыжем верблюде. Он заставил его опуститься на колени, потом вытащил из-под верёвки, которая была на спине верблюда, кожаный ремешок и спутал [верблюду] ноги, а потом подошёл, чтобы поесть вместе с людьми. Он начал смотреть [по сторонам1600 и, увидев, что] среди нас были ослабевшие и что верховых животных [у нас] мало, а некоторые из нас шли пешком, [поспешно] подошёл к своему верблюду и развязал его, потом заставил [верблюда] опуститься на колени, сел на него и принялся [изо всех сил] погонять его. В погоню за ним бросился один человек, сидевший на верблюдице пепельного цвета, а я [сел на своего верблюда и поспешил следом]. [Сначала] я держался у бедра верблюдицы, потом [обошёл её] и оказался у бедра верблюда [беглеца], а потом продвинулся [дальше], схватил верблюда за повод и заставил его

опуститься на колени. Когда его колени коснулись земли, я выхватил меч и отрубил этому человеку голову, которая упала [на землю], а потом [вернулся и] привёл с собой верблюда, на котором были седло и оружие убитого. Меня встретили посланник Аллаха и [другие] люди, [находившиеся] вместе с ним, [и пророк аё] спросил: "Кто убил этого человека?" [Люди] ответили: "Ибн аль-Аква'", [и тогда пророк ] сказал: "Всё имущество [убитого теперь принадлежит] ему"».


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)