Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 1. О человеке, разводящемся со своей женой, у которой не закончились месячные

Читайте также:
  1. Femmefatale,у которой все в прошлом
  2. А что если сложится такая обстановка, в которой я смогу что-то сделать? Как я смогу позволить ей быть и в то же самое время, изменять ее?
  3. Битва, о которой знают немногие
  4. Бог есть Любовь, в которой я прощаю
  5. Бог это сила, которой я доверяю
  6. Браун просчиталась и попала в ужасную западню, из которой ей было теперь не выбраться.
  7. В вашу задачу не входит вести или наблюдать за созидательным процессом. Вы должны только удерживать свое видение, помнить о своей цели и поддерживать свою веру и благодарность.

855 Нафи' передал, что [после того, как] Ибн 'Умар, да будет дово-лен Аллах ими обоими, развёлся со своей женой [в то время], когда у неё были месячные, 'Умар спросил пророка М, [правильно ли поступил его сын], и [пророк велел [Ибн 'Умару] вернуть её и [подождать], пока месячные у неё не начнутся снова, потом [подождать], пока она не очистится, а потом развестись, не прикасаясь к нейвелел [каждому такому мужчине] вернуть [жену] и [подождать], пока у неё снова не начнутся месячные, потом [подождать], пока она не очистится, а потом развестись, не при-касаясь к ней. Если же ты дал ей тройной развод, [это значит, что] ты ослушался веления твоего Господа относительно развода с женой, и она [должна покинуть] тебя окончательно». 1244. [Кроме того, про-рок ш сказал, что] это и есть срок ('идда), по истечении которого Все-могущий и Великий Аллах велел разводиться с женщинами. И когда [впоследствии] Ибн 'Умара спрашивали о человеке, который разводится с женой [в то время], когда у неё продолжаются месячные, он всегда говорил: «Если ты дал [своей жене] однократный или двукратный развод1245, то посланник Аллаха

856 Передают, что Ибн Сирин сказал: «В течение двадцати лет те, кого я не [мог] заподозрить [в неточности], передавали мне [хадис, в котором сообщалось], что Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, дал своей жене тройной развод в то время, когда у неё были месячные, после чего ему было велено вернуть её. Я ни в чём не подозревал их и не знал, [о чём на самом деле говорилось в этом] хадисе, пока не встретил Абу Галляба Юнуса ибн Джубайра аль-Бахили, который отличался [точностью в передаче]. Он передал мне, что спрашивал [об этом самого] Ибн 'Умара, и тот рассказал ему, что в то время, когда у его жены были месячные, он дал ей однократный развод, после чего ему было велено вернуть её. Я спросил: "И [этот развод] был ему зачтён?" Он

 

 

сказал: "[Можешь не сомневаться]. Что с того, что он проявил слабость и глупость?"1246»

 

1246 То есть развод был зачтён, а слабость и глупость помехой этому служить не могли. Как указывается в другой версии этого хадиса, приводимой Муслимом, эти слова принадлежат Ибн 'Умару. 1247 То есть дал развод в третий раз. 1248 Эта женщина хотела сказать, что её новый муж бессилен.

Глава 2. Развод с троекратным [произнесением его формулы] при жизни посланника Аллаха ш

857 Передают, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «При жизни посланника Аллаха, [во время правления] Абу Бакра и в течение [первых] двух лет [правления] 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, развод, [который давали жёнам, произнося его формулу] трижды, [считался] однократным [независимо от наме-рения, а потом] 'Умар ибн аль-Хаттаб сказал: "Поистине, люди торопятся с тем, с чем им следовало бы помедлить, так не обязать ли нам их [делать] это?" —и он обязал их».

 

Глава 3. Если человек разведётся со своей женой, и она выйдет замуж за другого, который не войдёт к ней, она не может вернуться к первому [мужу]

858 Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что [после того, как] Рифа'а аль-Курази дал своей жене окончательный разводи сказала: «О посланник Аллаха, я была замужем за Рифа'ой, который дал мне развод в третий [и последний раз], после чего вышла замуж за 'Абд-ар-Рахмана ибн аз- Зубайра, [однако], клянусь Аллахом, то, что у него есть, подобно [сви-сающей] бахроме»улыбнулся и сказал: «Может быть, ты хочешь вернуться к Рифа'е? Нет, [тебе нельзя возвращаться], пока [вы с новым мужем не совокупитесь]». 1247, она вышла замуж за 'Абд-ар-Рахмана ибн аз-Зубайра. [Через некоторое время эта женщина] пришла к пророку 1248, и она взялась за бахрому своей одежды. [Увидев это], посланник Аллаха

 

Передатчик этого хадиса сказал: «[В это время] у посланника Аллаха сидел Абу Бакр ас-Сыддик, а Халид ибн Са'ид ибн аль-'Ас сидел у дверей комнаты, ибо ему не было позволено [войти], и Халид стал говорить: "Абу Бакр, [почему] ты не мешаешь этой [женщине] говорить вслух [подобные слова] в присутствии посланника Аллаха?"»

Глава 4. О запретном и разных мнениях о словах Всемогущего и Великого Аллаха «О пророк, почему ты запрещаешь [себе] то, что разрешил тебе Аллах?»

859 Передают, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Если мужчина объявит свою жену запретной для себя, это [будет подобно] клятве, [нарушение] которой [следует] искупить. [Помните, что] посланник Аллаха [являет собой] прекрасный пример для вас»1249.

860 Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк часто задерживался у Зайнаб бинт Джахш, у которой ел мёд. ['Аиша] сказала: «И я договорилась с Хафсой, что к кому бы из нас ни зашёл пророк ш, она скажет: "Я ощущаю [исходящий] от тебя запах камеди1250. Ты ел камедь!"»

 

1249 См. суру 33, аят 21. 1250 Здесь речь идёт о сладком, но обладающем неприятным запахом клее, выделяемом растением 'урфут (разновидность терновника). Известно, что пророк очень не любил неприятные запахи, и поэтому ему было бы тяжело слушать такие слова. 1251 Здесь речь идёт о способах искупления клятвопреступления. См. суру 5, аят 89. 1252 Имеется в виду неподобающее поведение по отношению к супругу.

[Передатчик этого хадиса сказал]:

[Когда пророк ] зашёл к одной из них, она сказала ему это, [на что] он сказал: «Я ел мёд у Зайнаб бинт Джахш, чего больше никогда [делать] не буду», и тогда были ниспосланы [аяты, в которых говорилось]: «О пророк, почему, желая угодить своим жёнам, ты запрещаешь [себе] то, что разрешил тебе Аллах? Аллах — Прощающий, Милосердный. Аллах уже предписал вам, [как следует] освобождаться от ваших клятв ] «Я ел мёд». 861 Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: 1251, [ведь] Аллах — ваш Покровитель и Он — Знающий, Мудрый, [Вспомни, как однажды] пророк по секрету сказал что-то одной из своих жён. Когда та передала это [другой жене], Аллах открыл ему это, и он поведал часть этого [жене], а [о чём-то говорить не стал]. И когда он рассказал ей об этом, она сказала: "Кто сообщил тебе это?" — [на что] он сказал: "Сообщил мне Знающий, Всеведущий". Если обе вы принесёте покаяние Аллаху, [для вас будет лучше, ибо] сердца ваши отклонились1252. Если же вы станете помогать друг другу, [действуя] против него, то [помните, что] поис-тине, Его Покровитель — Аллах, и [покровителями его являются] Джибрил и праведные [из числа] верующих, и, кроме того, [ему] помогают ангелы» (66:1-4). Слова Всевышнего «Если обе вы при-несёте покаяние» были ниспосланы об 'Аише и Хафсе, а [Его] слова «[Вспомни, как однажды] пророк по секрету сказал что-то одной из своих жён» —о словах [пророка

Посланник Аллаха любил сладости и мёд. Обычно после совер-шения послеполуденной молитвы он обходил своих жён и приближался к [каждой из] них». Тогда я воскликнула: «Клянусь Аллахом, мы применим хитрость против этого!»] посетит тебя и приблизится к тебе, спроси его: "О посланник Аллаха, ты ел камедь?" Он ответит тебе: "Нет" Тогда скажи ему: "[Откуда] же [исходит] этот [неприятный] запах?" (а посланнику Аллаха было бы весьма неприятно узнать, что от него дурно пахнет). Тогда он скажет тебе: "Хафса [угощала] меня мёдом" а ты скажи ему: "[Наверное], пчёлы садились на дерево 'урфут". Я скажу ему [то же самое], и ты скажи ему [это], о Сафия». И он пришёл к Сауде, которая [потом] сказала: "Клянусь Тем, помимо Кого нет иного бога, когда [пророк ] находился только у моих дверей, я уже хотела сказать ему то, что ты велела мне, из страха перед тобой!" И когда посланник Аллаха подошёл [к Сауде], она спросила его: "О посланник Аллаха, ты ел камедь?" Он сказал: "Нет". Тогда она спросила [его]: "[Откуда] же [исходит] этот [неприятный] запах?" Он ответил: "Хафса [угощала] меня мёдом". [Сауда] сказала: "[Наверное], пчёлы садились на дерево 'урфут". Когда [пророк ] зашёл ко мне, я сказала ему нечто подобное, а потом он зашёл к Сафие, и она [тоже] сказала ему нечто подобное. Когда [на следующий день] он пришёл к Хафсе, она спросила: "О посланник Аллаха, не дать ли тебе [этого питья]?" Он сказал: "Нет мне нужды в нём!" [Узнав об этом], Сауда воскликнула: "Преславен Аллах! Клянусь Аллахом, мы лишили его этого!" —я же сказала ей: "Молчи!"» 1253. [Однажды] он зашёл к Хафсе и задержался у неё больше [обычного]. Я спросила о причине этого, и мне сказали: «Одна из её соплеменниц подарила ей бурдюк мёда, и [теперь] она угощает им посланника Аллаха 1254 — после чего сообщила об этом Сауде и сказала: «Когда [пророк

1253 Имеется в виду, что в это время пророк только обнимал и целовал своих жён. 1254 То есть хитростью добьёмся того, чтобы пророк не задерживался у Хафсы.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)