Читайте также:
|
578 Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха сказал: «Когда наступает рамадан, врата Рая открывают, врата Ада закры-вают, а на шайтанов накладывают оковы».
Глава 3. Не поститесь ни за день, ни за два до [наступления] рамадана
579 Передают со слов Абу Хурайры что посланник Аллаха ска-зал: «Не поститесь ни за день, ни за два до [наступления] рамадана, если только человек не делает это постоянно894, — [в подобном случае] пусть он постится [и в такие дни]».
Глава 4. [К соблюдению] поста [следует приступать] при виде молодого месяца
580 Передают, что Абу Хурайра сказал: «[Однажды] посланник Аллаха упомянул о молодом месяце и сказал: "Когда увидите его895, [начинайте] поститься, и когда увидите его896, прекращайте поститься, если же будет облачно, и вы [его не увидите], отсчитайте тридцать дней"897».
895Имеется в виду появление молодого месяца в начале рамадана. 896 Здесь речь идёт о появлении молодого месяца в начале шавваля, следующего лунного месяца. 897Подразумевается, что, если речь идёт о начале поста, следует отсчитать тридцать дней ша'бана, если же речь идёт о завершении поста, следует отсчитать тридцать дней рамадана. 898Имеется в виду, что пророк два раза показал десять пальцев, а на третий раз —только девять. 899На этот раз пророк трижды показал десять пальцев. 900Батн-Нахля — селение близ Медины на пути из Медины в Басру. 901 Люди говорили так потому, что месяц казался довольно крупным.
Глава 5. Месяц [может состоять из] двадцати девяти [дней]
581 Передают со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что [однажды] пророк поклялся не входить к некоторым из своих жён [целый] месяц, а по истечении двадцати девяти дней он пришёл к ним утром (или: вечером). Кто-то [из них] сказал ему: «О пророк Аллаха, ты же поклялся не входить [к нам целый] месяц!» — на что он ответил: «[Но ведь] месяц [может] состоять и из двадцати девяти дней».
582 Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк сказал: «Поистине, мы — народ неграмотный, и мы не [умеем] ни писать, ни считать, месяц же [может быть] таким, таким и таким, — и на третий раз он не разогнул большой палец898 — [но может быть] таким, таким и таким»899, имея в виду, что [иногда он состоит из] тридцати [дней].
Глава 6. Поистине, Аллах продлил его —[время ожидания наступления рамадана —до тех пор пока не] покажется молодой месяц
583 Передают, что Абу аль-Бахтари сказал:
[В своё время] мы отправились в путь для совершения 'умры, а когда остановились в Батн-Нахле900, стали смотреть на месяц. Некоторые люди говорили: «Он [появился] три [ночи] назад»901, другие же говорили: «Он [появился] две ночи назад». Потом мы встретили Ибн Аббаса, [которому] сказали: «Мы увидели молодой месяц, и одни стали говорить, что он [появился] три [ночи] назад, а другие — что две». [Ибн Аббас] спросил: «В какую ночь вы его увидели?» Мы сказали: «В такую-то». Тогда Ибн
Аббас сказал: «Посланник Аллаха сказал: "Поистине, Аллах продлил [время ожидания наступления рамадана до тех пор, пока не] покажется молодой месяц, [а это значит, что рамадан наступил] в ту ночь, когда вы увидели его"»902.
902 Таким образом, ссылаясь на слова пророка М, Ибн 'Аббас подчёркивает, что надо обращать внимание не на величину месяца, а на сам факт его появления. 903Умм аль-Фадль бинт аль-Харис — жена Аббаса, дяди пророка 904 См. примечание к хадису № 315. 905 В данном случае рамадан был назван праздничным месяцем из-за того, что он близок к празднику. 906 Эти слова пророка комментаторы объясняют по-разному. Наиболее распространённое толкование сводится к следующему: сколько бы ни было дней в рамадане или зу-ль-хиджжа — двадцать девять или тридцать, благие дела, совершаемые мусульманами в течение этих двух месяцев, вознаграждаются в равной степени. Следовательно, если мусульманин по ошибке начнёт поститься в рамадане днём позже, его награда от этого меньше не станет.
Глава 7. Для [жителей] каждого города [рамадан начнётся тогда, когда] они увидят [молодой месяц]
584 Передают со слов Курайба, да будет доволен им Аллах, что [однажды] Умм аль-Фадль бинт аль-Харис"». 903, да будет доволен ею Аллах, послала его к Му'авие904, да будет доволен им Аллах, в Шам. Курайб ска-зал: «Прибыв в Шам, я выполнил то, что ей было нужно, и в то время, когда я находился [там], начался рамадан. Я увидел молодой месяц в ночь [с четверга] на пятницу, в Медину же вернулся в конце месяца. 'Абдуллах ибн 'Аббас стал расспрашивать меня, а потом упомянул о молодом месяце и спросил: "Когда вы увидели молодой месяц?" Я сказал: "Мы увидели его в ночь [с четверга] на пятницу". Он спросил: "Ты сам видел его?" Я сказал: "Да, и [другие] люди [тоже] видели его, [после чего начали] поститься, как и Му'авия". ['Абдуллах] сказал: "А мы увидели его в ночь [с пятницы] на субботу и будем продолжать поститься, пока [не пройдёт] тридцать [дней], или пока мы не увидим [молодой месяц]". Я спросил: "Разве ты не удовольствуешься (или: мы не удовольствуемся) тем, что увидел Му'авия, и [продолжительностью] его поста?" Он сказал: "Нет, [ибо поступать] так велел нам посланник Аллаха
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав