Санкт-Петербург 26 страница

Теперь же, благодаря только этому анилину или краскам с другими названиями, в основу которых входит этот же самый анилин, от предметов, окрашенных этими новыми красками, самое большее через тридцать лет остается разве только одно воспоминание.

Надо сказать, что существа современной общественно­сти Германия явились причиной не только того, что, бла­годаря этому злостному анилину, произведения всех со­временных существ этой планеты очень скоро уничтожа­ются, но эти существа явились также причиной еще и того, что произведений, случайно уцелевших от древних времен, на этой злосчастной планете больше почти не ста­ло существовать,

А это последнее случилось потому, что они для разных хаснамусских целей и для своих пресловутых, как они на­зывают, «научных-целей» начали со всех стран собирать уцелевшие древние произведения и, не имея знания для со­хранения древних вещей, способствовали лишь ускоренно­му их уничтожению.

Впрочем, эти ими собранные древности они использова­ли и поныне пользуются ими как «образцами» той «дешев­ки», которая там всюду на этой злосчастной планете стала известна под именем «эрзац».

А что касается «изобретенного» ими третьего из пере­численных химических веществ, а именно «кокаина», то это химическое вещество не только тоже очень хорошо по­могает природе скорее разлагать планетные образования, в данном случае их собственные планетные тела, но это химическое средство на психику современных существ плане­ты Земля имеет до удивительности схожее действие с тем, какое на психику их предков имел их знаменитый орган Кундабуфер.

Когда их предки имели в себе это изобретение великого Ангела Луизоса, то они, благодаря этому органу, были всег­да точно такими же, какими делаются современные суще­ства, когда они вводят в себя это германское изобретение, называющееся «кокаин».

Я, конечно, должен тебя предупредить, мой мальчик, что если действие этого германского изобретения и оказа­лось очень схожим с действиями знаменитого органа Кундабуфера, то это случилось без сознательного намерения со стороны современных существ общественности Герма­ния; они стали коллегами великого Ангела Луизоса только случайно.

В настоящее время этот «кокаин» вводят в себя там поч­ти все существа, которые становятся настоящими предста­вителями современной цивилизации; они очень аккуратно и с величайшим наслаждением и умилительной радостью вводят в себя эту «благодать» современной культуры, ко­нечно, всегда «во-славу», как говорит наш дорогой Молла Наср-Эддин, «кривого-генерала».

Четвертое из перечисленных химических веществ, кото­рое называется «атропин», в настоящее время там тоже по­всеместно в большом ходу для самых разнообразных це­лей, но самое распространенное применение его — для одной в высшей степени оригинальной цели.

Дело в том, что благодаря все тем же ненормально там установившимся условиям обыкновенного существенского существования, их зрительные органы приобрели свой­ство видеть лица других хорошими и приятными только тогда, если глаза этих других имеют черный цвет.

А так как от этого химического вещества, называющего­ся «атропин», если его известным образом пускать в глаза существ, зрачки глаз начинают расширяться и от этого чернеют, то большинство и впускает в свои глаза этот атро­пин, чтобы выражение их лица для других казалось хоро­шим и приятным.

И, действительно, мой дорогой мальчик, те земные су­щества, которые впускают в свои глаза эту германскую «благодать», до сорока пяти годов ходят с очень «черными-глазами».

Я сказал до сорока пяти годов потому, что там до сих пор еще не было случая, чтобы после сорока пяти годов суще­ство, которое употребляло это средство, могло бы еще ви­деть и продолжать его употребление.

Наконец, пятое из перечисленных изобретений, именуе­мое «ализарин», тоже распространено почти повсеместно.

А эту «благодать» современной цивилизации там упо­требляют в дело главным образом так называемые «конди­теры» и другие специалисты, которые для прочих существ этой планеты приготовляют «превкуснейшие» продукты для первой их пищи.

Тамошние «кондитеры» и другие профессионалы, кото­рые приготовляют для прочих твоих любимцев сказанные превкуснейшие продукты для их первой пищи, это самое действительно «без-промаха-действующее» германское создание ализарин употребляют, конечно несознательно, для той же цели, какая там в конце концов сама по себе уже стала идеалом всей современной тамошней цивилизации, именно цели, выражающейся на языке нашего почтенного Молла Наср-Эддина следующими словами:

«Лишь бы в настоящем все казалось мне красивым и приятным, а там хоть трава не расти».

Во всяком случае, мой мальчик, эти современные заме­стители существ древней Греции всеми своими практиче­скими достижениями, на основании ими же выдуманных «наук», в настоящее время уже хотя и только в процессе разложения, но честь честью помогают своей бедной при­роде. Недаром у нашего дорогого Молла Наср-Эддина име­ется следующее мудрое выражение:

«Лучше ежедневно с головы родной матери выдергивать по десяти волос, чем не помогать природе».

Собственно говоря, способность выдумывать «фантастические-науки» и изобретать всякие новые средства для обычного существенского существования там от древних греков перешла не только к одним существам этой совре­менной общественности Германия, но не меньше, пожа­луй, это же самое унаследовали также существа другой со­временной общественности, тоже самостоятельной и так­же переживающей свое очередное величие.

Эта другая современная общественность твоих любим­цев называется «Англия».

К существам этой второй тамошней современной обще­ственности Англия, и только непосредственно к ним, пере­шла даже от древних греков одна особо злостная «выдум­ка» их, и существа этой современной общественности осо­бенно хорошо восприняли ее и в настоящее время осу­ществляют на деле.

Эту особо злостную свою «выдумку» древние греки на­зывали «диафарон», а современные существа называют «спорт».

Относительно этого современного тамошнего «спорта» я по возможности подробно разъясню тебе в конце данно­го моего рассказа; а пока знай, что хотя существа и этой об­щественности Англия в настоящее время тоже изобретают во множестве разные новые предметы, потребные для тво­их любимцев, в процессе их обычного существенского су­ществования, но они изобретают не химические вещества, как существа современной общественности Германия, нет... а изобретают преимущественно так называемые «метал­лические-изделия».

Они, особенно в последнее время, наловчились изобре­тать и наделять существ, существующих по всей поверхно­сти твоей планеты, в большом количестве всякими такими «металлическими изделиями», которые называются там: «замки», «бритвы», «мышеловки», «револьверы», «косы», «пулеметы», «кастрюли», «петли», «пушки», «перочинные ножики», «патроны», «перья», «мины», «иголки» и многое другое в этом роде.

С тех пор, как существа современной общественности начали изобретать такие практические предметы, обычное существование трехмозгных существ твоей планеты стало прямо, как говорит наш дорогой Молла Наср-Эддин, «не-жизнь-а-даровой-мармелад».

Существа этой современной общественности явились для прочих современных существ твоей планеты благоде­телями и оказали, как там говорят, «человеколюбивую-помощь», особенно в деле их первой существенской обязан­ности, именно обязанности производить по временам про­цесс «взаимоуничтожения».

Благодаря им, для современных твоих любимцев выпол­нять такую свою существенскую обязанность сделалось по­степенно «сущим-пустяком».

В прошедшие эпохи этим бедным твоим любимцам без таких изобретений производить свой «существенский-долг» было очень и очень трудно и они прежде для выпол­нения его принуждены были проливать очень много пота.

Теперь же, благодаря всяким таким приспособлениям, изобретенным этими современными существами, опять таки, как говорит наш досточтимый Молла Наср-Эддин, «просто-лафа».

Современным существам уже почти нет надобности де­лать какое-либо усилие для того, чтобы совсем уничтожить существование другого себе подобного существа.

Они, иной раз, сидя спокойно в так называемом «смокинг-руме», как бы от скуки, могут уничтожать десятки, а иногда даже и сотни других себе подобных.

По-моему, теперь не мешает тебе немного рассказать так­же относительно прямых потомков существ упомянутой «греко-римской-цивилизации», ныне еще существующих.

Потомки существ когда-то «великой» и «сильной» та­мошней общественности Греция еще продолжают существовать и тоже составляют свою собственную и самостоя­тельную общественность, но в настоящее время она для прочих тамошних самостоятельных общественностей поч­ти не имеет уже никакого значения.

Они уже не делают того, что делали их предки, которые до мозга костей были специалистами выдумывать всевоз­можные фантастические «науки»; а если кто-либо из совре­менных греков и выдумывает какую-либо новую «науку», то существа других общественностей настоящего времени и внимания не обратят на такую его «выдумку».

А не обратят внимания, главным образом, потому, что общественность эта в настоящее время уже не обладает до­статочным количеством так называемых «пушек» и «паро­ходов», чтобы быть для других тамошних современных об­щественностей так называемым «авторитетом».

Зато потомки бывших великих греков, именно греки на­стоящего времени, потеряв сделавшуюся уже присущей для их наличия привычку быть для прочих тамошних трехмозгных существ так называемым «воображаемым-объектом-авторитетности», теперь там в совершенстве приспо­собились почти на всех материках и островах иметь так на­зываемые «лавочки», в которых они, не торопясь, полего­нечку и потихонечку торгуют своими так называемыми «губками», «халвой», «рахат-лукумом» и т.д., а иногда «персидскими-сушеными-фруктами» и, конечно, всегда имеют консервы рыбы, называющейся «кефаль».

А что касается до потомков знаменитых римлян, то хотя они тоже еще продолжают возникать и существовать, но они даже уже не носят наименования своих предков, хотя главный пункт своей общественности называют еще со­звучным словом «Рим».

Современные существа общественности, которую составляют потомки этих бывших пастухов, впоследствии великих римлян, прочие тамошние существа называют «итальянцы».

К существам этой так называемой «Италии» от их предков, кроме того специфического существен­ского импульса, который впервые на этой планете окристаллизовали в сво­ем наличии существа древние римляне, а после постепенно им заразили всех прочих трехмозгных существ твоей пла­неты, почти ничего другого по наследству не перешло.

В настоящее время существа и этой современной обще­ственности Италия существуют очень тихо и мирно и толь­ко «бесшумно» изобретают все новые и новые формы своих безвредных и очень невинных так называемых «макарон».

Впрочем, к некоторым существам этой современной Италии от их предков по наследству перешло одно особое очень оригинальное «свойство», называющееся «делать-приятное-другим».

Только они эту наследственную потребность, т.е. «делать-приятное», проявляют не к себе подобным суще­ствам, а к существам другой формы.

Справедливость требует сказать, что к существам неко­торых местностей современной Италии сказанное особое свойство по наследству перешло не от одних древних вели­ких римлян, а это наследственное свойство больше натурализировали их предки значительно позднейших эпох, а именно тогда, когда они начали «распространять» уже пе­реиначенное для своих эгоистических целей учение одного настоящего «священного-посланника-Свыше» среди про­чих существ, как своей собственной общественности, так и соседних более слабых общественностей.

Существа некоторых местностей современной Италии это свойство «делать-приятное-другим» в настоящее время осуществляют там следующим образом:

Они уничтожают существование четвероногих существ, называющихся «овцы» и «козы», планетные тела которых они тоже употребляют для своей первой пищи, не сразу, а чтобы им делать это самое «приятное» «потихонечку» и «полегонечку» в течение многих дней, т.е. сначала отнима­ют одну ногу, через день другую, еще через несколько дней третью ногу и т.д., пока «овца» или «коза» еще дышит, а дышать овца или коза могут без сказанных частей своего общего наличия очень долго, так как эти их части в глав­ных функционизациях восприятия космических веществ для возможности существования участия не принимают, но в функциях, осуществляющих в существах импульсы, дающие самоощущение — участие принимают.

После сказанного, мне кажется, уже нет надобности дальше распространяться о современных потомках рим­лян, являвшихся когда-то столь «грозными» и «великими» для прочих тамошних общественностей.

Теперь давай уже говорить относительно особо злостной «выдумки» древних греков, в настоящее время там на деле осуществляемой существами тамошней современной об­щественности, именующейся «Англия», каковая выдумка называется «спорт».

Существа этой современной общественности Англия, главным образом, применяющие уже на деле в процессе своего обычного существования такую особо злостную вы­думку древних греков, кроме того, что они из-за злостных последствий ее прибавили лично для себя еще один очень «верный» фактор для сокращения и без того ничтожной долготы своего существования, также в силу того, что оче­редное переживание «величия» их общественности совпа­ло с настоящим временем, и они тем самым для прочих та­мошних трехмозгных существ являются авторитетами, и, также благодаря тому, что они осуществление этой выдум­ки на деле сделали своим идеалом и поставили себе целью распространение его, вследствие всего этого они в настоя­щее время там всякими способами «вовсю» заражают этой выдумкой существ всех прочих больших и малых обще­ственностей этой злосчастной планеты.

Основанием и для этого тамошнего очень серьезного не­доразумения явилось исчезновение из общего наличия этих твоих любимцев возможности окристаллизовываться факторам, осуществляющим в трехмозгных существах «логическое-мышление».

Вследствие отсутствия в них этого «логического-мышления», все они, почти без исключения, только благодаря тому, что некоторые тамошние кандидаты в Хаснамусов сказали, что, благодаря этому самому «спорту», они могут достигнуть «чего-то» хорошего для себя, все всем своим наличием пове­рили и в настоящее время, чтобы достигнуть этого самого «чего-то», «во-всю» предаются такому «спорту».

Никто из этих несчастных не знает и, наверное, никогда не сообразит, что благодаря этому их злосчастному «спор­ту» не только ничего хорошего ими не достигается, но что они, как я тебе уже сказал, только из-за одного его еще больше сокращают и без того ничтожную долготу своего существования.

Чтобы тебе лучше представить и понять, почему долгота их существования еще больше сокращается благодаря это­му спорту, теперь своевременно объяснить тебе немного подробнее о мною как-то уже обещанном, а именно о том, какая разница между долготой существенского существо­вания по принципу «Фуласнитамному» и какая по принци­пу «Итокланоц».

Помнишь, когда я объяснил тебе, как эти твои любимцы определяют «течение-времени», я говорил, что когда из их наличия был изъят орган Кундабуфер со всеми его свойства­ми и они стали иметь длину существования, как и всякие нормальные трехмозгные существа, возникающие всюду в нашей Вселенной, по так называемому «Фуласнитамному принципу», то и они обязательно должны были существо­вать до тех пор, пока в них «свершительно» не облечется и окончательно не усовершенствуется разумом их «второе-су­щественское-тело-Кесджан» до «Священного-Ишмеча».

Но позже, когда они начали существовать все более и бо­лее неподобающим для трехцентровых существ образом и совершенно перестали осуществлять в своих наличиях предусмотренные Великой Природой существенские «Парткдолгдюти», благодаря чему только и возможно трехмозгным существам приобретать в своем наличии данные для облекания упомянутой своей высшей части, и когда вследствие всего этого также качество их излучаемости не стало отвечать требованиям превеличайшего общекосмиче­ского Трогоавтоэгократического процесса, то Великая При­рода, в целях «уравнения-вибрации», принуждена была дол­готу их существования постепенно осуществлять по прин­ципу, называемому «Итокланоц», по которому принципу вообще осуществляется всюду длительность существования одномозгных и двухмозгных существ, не имеющих тех воз­можностей, какие имеются в трехмозгных существах, и по­тому не могущих осуществлять в своих наличиях сказан­ных, предусмотренных природой, «Парткдолгдюти».

Долгота существенского существования по такому прин­ципу, а также все последующее содержание их общего на­личия приобретаются вообще от результатов, полученных от следующих семи окружающих их осуществлений:

1. Наследственности вообще,

2. Условий и обстановки момента зачатия,

3. Комбинации излучаемости всех планет их солнечной системы во время оформливания их в утробе производи­тельницы,

4. Степени существенских проявлений их производите­лей за время до достижения ими возраста ответственного существа,

5. Качества существенского существования им подоб­ных близко их окружающих существ,

6. Качества образовывающихся в окружающей их атмо­сфере, тоже за время достижения ими возраста совершен­нолетия так называемых «Телеокримальничных» мысли­тельных волн, т.е. искренно проявленных добрых желаний и действий со стороны так называемых «однокровных» им существ и, наконец,

7. Качества собственных, самого данного существа, су­щественских так называемых «Эгопластикуров», т.е. суще­ственского усилия для претворения в нем всех данных для получения объективной разумности.

Главная особенность существования по такому принци­пу заключается в том, что в наличии существ, существую­щих согласно ему, в зависимости от перечисленных семи внешних осуществлений, в их «существенских-локализациях», представляющих из себя в существах центральное место с источниками осуществления всех отдельных само­стоятельных частей их общего наличия или, как твои лю­бимцы говорят, в их «мозгах» окристаллизовывается так называемая «Катушкокандельность», т.е. «нечто», дающее в данных «локализациях» или «мозгах» определенное коли­чество возможных «ассоциаций» или «переживаний».

И вот, мой мальчик, вследствие того, что эти современ­ные твои любимцы, трехмозгные существа планеты Земля, уже возникают только по принципу «Итокланоц», то пото­му с момента зачатия до возраста ответственного трехмозгного существа в их мозгах окристаллизовываются такие «Катушкокандельности» с очень определенными возмож­ностями осуществления процессов ассоциаций.

Для лучшего освещения этого вопроса и для лучшего твоего понимания, а также, чтобы мне не тратить лишнего времени на объяснения касательно самой сущности и фор­мы функционизации и такого определенного космическо­го осуществления, как эта только что упомянутая «Катуш­кокандельность», закономерно окристаллизовывающаяся в «локализациях» или «мозгах» существ, существующих только на основании «Итокланоц», я хочу выясняющим примером взять вон те «искусственные-жамтестернохи», подобие каких имеют также твои любимцы и что они на­зывают «механические-часы».

Как тебе уже хорошо известно, всякие такие «искус­ственные-жамтестернохи» или «механические-часы» хотя бывают разных так называемых «систем», но все они скон­струированы на одном и том же принципе «напряжения-или-давления-развертывающейся-пружины».

Одна система «искусственных-жамтестернох» или «механических-часов» имеет в себе такую пружину, которая непременно рассчитана и подобрана так, чтобы силы дли­тельности напряжения ее от развертывания хватало на 24 часа; другая система имеет пружину на недельный срок, третья — на месячный и т.д.

Катушкокандельность в мозгах существ, существующих только по принципу «Итокланоц», представляет из себя то же самое, что и пружина в «механических-часах» разных систем.

Как длительность хода «механических-часов» зависит от имеющейся в них пружины, так и длина существования су­ществ зависит исключительно от той Катушкокандельности, какая образована в их мозгах во время их возникнове­ния и процесса дальнейшего их оформливания.

Как в часах пружина имеет только определенной длины «завод», так и такие существа могут ассоциировать или пе­реживать лишь столько, сколько возможностей для пере­живания вложено природой при окристаллизовании в их мозгах этих самых Катушкокандельностей.

Они могут ассоциировать, а, следовательно, существо­вать, лишь столько и ничуть не больше и не меньше.

Как «механические-часы» могут действовать до тех пор, пока пружина имеет так называемую «напряженность-за­вода», так и существа, в мозгах которых окристаллизовывается сказанная Катушкокандельность, и могут пережи­вать и, следовательно, существовать, пока не израсходуется образовавшаяся в их мозгах, благодаря упомянутым семи внешним условиям, такая Катушкокандельность.

И вот, мой мальчик, с тех пор, как в наличиях твоих лю­бимцев не стали получаться результаты от «Парткдолгдюти» и долгота их существования стала зависеть исключи­тельно от результатов только что мною перечисленных семи случайно сложившихся внешних условий, то, благо­даря всему этому, длина существования их, особенно у со­временных существ, стала получаться очень разнообраз­ной длительности.

Они в настоящее время долготу своего существования могут иметь, начиная от одной их минуты и до семидесяти, девяноста их годов.

И вот, благодаря всему сказанному, твои любимцы как бы ни существовали, какие бы меры ни принимали, хотя бы, как они говорят, «положили-себя-под-стеклянный-колпак», как только исчерпается содержимое скристалли­зовавшихся в их мозгах «Катушкокандельностей», — сразу перестает функционировать тот или другой их «мозг».

Разница между «механическими-часами» и твоими со­временными любимцами только в том, что в «механиче­ских-часах» имеется одна пружина, а в них имеются три та­кие самостоятельные «Катушкокандельности».

А эти самостоятельные Катушкокандельности во всех их трех самостоятельных «локализациях» в трехмозгных су­ществах вообще носят следующие наименования:

Первая — «Катушкокандельность-мыслительного-центра»,

Вторая — «Катушкокандельность-чувствительного-центра» и

Третья — «Катушкокандельность-двигательного-центра».

Даже тот за последние время часто повторяющийся факт, а именно, что процесс священного «Раскуарно» с эти­ми твоими любимцами стал осуществляться «по третям» или, как бы они сами сказали, что они стали «умирать-частично», происходит тоже от того, что, возникая и оформливаясь только на основании принципа Итокланоц, они, существуя не гармонично, расходуют неравномерно содер­жимое этих трех отдельных самостоятельных мозгов, а именно «Катушкокандельности», и потому с ними стало часто случаться такое страшное несвойственное трехмозгным существам «умирание».

В бытность мою там, среди них, я лично сам очень часто констатировал их «умирание-по-третям».

Дело в том, что твои любимцы, особенно современные, несмотря на то, что в наличии их Катушкокандельность какого-либо одного их мозга израсходовывается окончатель­но, тем не менее продолжают еще существовать, и порою порядочно долго.

Например, там часто бывает, что у какого-нибудь из них, благодаря специфически ненормальному существованию, начинает израсходовываться содержимое какой-либо Катушкокандельности; если дело коснется «двигательного-центра», как они сами называют, «спинного-мозга», тогда такое тамошнее современное трехмозгное существо, хотя продол­жает «мыслить» и «чувствовать», уже теряет возможность намеренно управлять частями своего «планетного-тела».

Здесь интересно отметить, что когда кто-либо из твоих современных любимцев таким образом уже навсегда ча­стично умирает, то их современные «цирликнеры» или, как они называют, «врачи», такую смерть очень уверенно при­нимают за болезнь и начинают всякими ставшими им уже свойственными «мудрованиями» лечить ее, давая таким воображаемым болезням всевозможные названия, созвуч­ные одному древнему, совершенно им незнакомому языку, так называемому, «латинскому».

Так, очень там распространенными болезнями с такими названиями являются следующие: «hemiplegia», «paraplegia», «paralysis progressiva», «paralysis essentialis», «tabes dorsalis», «paralysis agitans», «sclerosis disseminata» и т.д., и т.д.

Такое «умирание-по-третям» там, на понравившейся тебе планете Земля, особенно часто стало случаться за по­следние два их века и происходит с теми из твоих любим­цев, которые, благодаря своей профессии или какой-либо своей так называемой «страсти», возникающей и приобре­тающейся существами, принадлежащими ко всем тамош­ним большим и малым общественностям, из-за все тех же ненормально сложившихся условий их обычного существенского существования, изживают в большей или мень­шей степени во время своего существенского существова­ния содержимое Катушкокандельности того или другого их существенского мозга.

Например, такое «умирание-по-третям» через Катушкокандельность «двигательного-центра», или «спинного-моз­га», там часто происходит среди таких земных существ, как раз предающихся тому самому занятию, которое ныне применяют на деле существа, принадлежащие к современ­ной общественности Англия, благодаря злостной выдумке древних греков, и каковое «злостное-занятие» они теперь там называют «спорт».

Характер губительного последствия от этого тамошнего «злостного-занятия» ты хорошо поймешь из того, что ког­да в бытность мою там, среди этих твоих любимцев, я од­нажды завел специальный параграф в моей статистике для выяснения себе относительно того, как долго могут суще­ствовать те тамошние трехмозгные существа, которые по профессии делаются так называемыми «борцами», то в ре­зультате оказалось, что в этой моей статистике ни разу не было отмечено, чтобы кто-либо из них существовал боль­ше, чем сорок девять тамошних годов.

«Умирание-по-третям» же через преждевременное из­расходование Катушкокандельности «чувствительного-центра» там больше всего бывает среди таких земных су­ществ, которые делаются по профессии так называемыми «представителями-искусства».

Большинство из таких земных, особенно современных, профессионалов вначале заболевают болезнями разной формы так называемой «психопатии», а после, благодаря тому, что они в своем психопатизме начинают намеренно учиться, как они говорят, «чувствовать» и впоследствии не­однократно испытывают такой ненормальный существенский импульс, они постепенно и израсходовывают содер­жание Катушкокандельности своего «чувствительного-центра» и, этим самым дисгармонируя темп собственного общего наличия, приводят самих себя к тому оригинально­му концу, который даже среди них редко встречается.

Здесь, кстати, очень интересно отметить еще и то, что «умирание-по-третям» через «чувствительный-центр» у твоих любимцев происходит также благодаря одной очень оригинальной «психопатии», которую там называют «аль­труизм».

А что касается до преждевременной частичной смерти через Катушкокандельность «мыслительного-центра» — случаи этого рода смерти с твоими любимцами за послед­нее время бывают все чаще и чаще.

Эта разновидность смерти через существенский «мыслительный-центр» там стала происходить преимущественно среди тех твоих любимцев, которые стремятся делаться или уже являются учеными «новой-формации», и среди та­ких, которые в период своего существования заболевают страстью к чтению так называемых «книг» и «газет».

У таких тамошних трехмозгных существ, читающих в излишестве и ассоциирующих только мыслями, в результа­те содержание Катушкокандельности их «мыслительного-центра» иссякает прежде, чем содержание Катушкокан­дельности в других его существенских центрах.

И вот, мой мальчик, все эти несчастья с твоими любим­цами, а именно сокращение длины их существования, а также многие другие для них самих злостные последствия происходят исключительно вследствие того, что они еще до сих пор не додумались относительно существования космического закона, называющегося «уравнение-многоисточных-вибраций».

Если бы кому-нибудь из них пришла такая идея и они стали бы и по отношению к ней производить хотя бы свои обычные мудрования, то, пожалуй, кто-нибудь из них, в конце концов, сообразил бы об одном очень простом, как они говорят, «секрете».

Я допускаю, что кто-либо наверное сообразил бы про та­кой «секрет» потому, что, во-первых, он очень прост и оче­виден и, во-вторых, потому что они его уже давно узнали и даже часто применяют для своих так называемых «практических-применений».

Этот подразумеваемый мною простой секрет они применяют даже к тем «механическим-часам», которые мы взяли для сравнения, как выяснительный пример относительно долготы их существования.

Во всех механических часах разных систем сказанный простой секрет ими употребляется для урегулирования так называемой «силы-напряжения» упомянутой «пружины» на соответствующую часть общего механизма часов и на­зывают его, кажется, «регулятор».

Посредством этого «регулятора» возможно сделать, что­бы механизм часов, имеющий завод, например, на 24 часа, работал целый месяц и, наоборот, благодаря этому «регу­лятору», можно сделать так, чтобы тот же завод, приспосо­бленный на 24 часа, кончился в 5 минут.

В общем наличии всякого существа, существующего только на основании Итокланоц, подобно «регулятору» в механических часах, имеется «нечто» называющееся «Ирансамкип»; это «нечто» значит: «не-отдаваться-таким-своим-ассоциациям-которые-являются-результатом-функционизации-только-одного-какого-нибудь-из-своих-мозгов».

Дата добавления: 2015-11-30