Управление заболеванием, морализм

Взрослые моралисты – всегда злые люди. Чем больше моралист противостоит старому неправедному опыту, тем более истеричным становится. Все мы истеричны, но некоторые обращаются к своим ощущениям чаще других. Некоторые действуют с позиции истеричного морализма большую часть времени. Известные политические моралисты такие как: Джозеф МакКарти, Спиро Эгни, Дж. Эдгар Гувер, и Гитлер отличные примеры этого заболевания в нашей культуре.

На мою терапию записывается больше юристов, чем представителей любых других профессий, и это не совпадение, ведь они так много времени учатся жить по правилам. Одно важное правило которого они стараются придерживаться: правильный способ злится - ссорясь по правилам. Они безуспешно пытаются применить это правило в своих личных жизнях. Вечны споры, в попытках убедить противоположную сторону в своей правоте, абсолютно не эффективны в личных отношениях, и мы все знаем это, но не можем остановиться.

Образование в юридической школе подчёркивает идиотизм встроенный в нашу культуру. Учёба в школе юристов начинается с запоминания правонарушений – зазубривание прошлых дел и принципов, которые они представляют – дальше хуже. После трёх лет в юридической школе выпускник обычно шагает на ступень вверх, навстречу юридической карьере: экзамен для которого он или она должны пройти сжатый курс запоминания дел, принципов, обобщений и оценок. Выпускник должен, по баллам, попасть в лучшую половину группы, сдававших экзамен, или он не сдаст. В округе Колумбия, если вы не попали в лучшую часть группы, но близки к черте, вы можете подать аппеляцию и пересдать. Но, вам не скажут вашей оценки до тех пор, пока не проверят следующий экзамен. Если вам хочется перестраховаться, то лучше сдать экзамен снова, несмотря на то, что возможно с учётом оценок ново группы вы и так прошли. Это сделано чтобы преподать урок: делай что сказано, независимо от того насколько это глупо или несправедливо, если хочешь быть юристом. Так продолжается год за годом, с единственной очевидной целью, убедится, что вы научились лизать задницы общественно приемлемыми способами.

После сдачи экзамена, если у вас большие амбиции, вы затем от трёх до семи лет работаете в какой-нибудь юридической фирме по 70 – 80 часов в неделю, чтобы занять достойную должность. После того как вы докажете, через множество дополнительных испытаний, что научились лизать задницы в любых обстоятельствах, вы возможно займёте эту должность. К тому времени как это случится, вы уже трудоголик, и по привычке сохраняете рабочий темп, но также потому, что больше не понимаете чем заняться в жизни кроме как работать и считать принципы.

Эта та группа людей, из которой мы выбираем наших политических представителей. Вот откуда берутся судьи. Приобретаемое заболевание морализма широко распространилось во всех профессиях, юрист средних лет пример квинтэссенции этого заболевания. Юристы - лучший пример того, какими сейчас являются люди. Они ум нашей культуры.

Одной из предпосылок усиления морализма, является неотождествление себя как своего опыта. Тяжёлый физический труд ради выживания раньше, был причиной жизни людей в мире ощущений. С тем как в нашей жизни становится всё меньше физического труда и всё больше мышления и решения проблем, уменьшается количество ситуаций, когда человеку необходимо отвлекать своё внимание от ума. Пробел, созданный недостатком внимания уделённого ощущениям, делает нас зависимыми от наших идей, принципов, правил, оценок и воображении, как наших основных критериев ориентировки в мире. Мы держимся за эти идеи и оценки так же сильно, как подросток, хватается за роль, вступив в банду, став христианином или кришнаитом, или влюбляется, женясь в старшей школе. Мы боимся, что без ролей и правил, мы потеряем над собой контроль. Мы сойдём с ума. Чем сильнее защищаются эти роли и правила, тем меньше внимания способен человек уделять своим ощущениям.

После того как человек накопит достаточно опыта в идеализме и играни ролей, его способ ориентации в мире диктуется скорее принципами ориентации чем способностью реагировать должным образом на воспринимаемую реальность. Этот морализм, тюрьма, сдерживающая нашу жизненность, - калечащее нас заболевание. Мы все больны им. Его нельзя вылечить. Оно намного хуже герпеса. Также смертельно как СПИД. Оно в наших школах. В кровяной системе нашей культуры. Оно в этой книге.

Я иногда получаю письма от людей, которые слышали, что я являюсь специалистом в стресс-менеджменте. Они просят дать им совет о разнообразных психосоматических расстройств. Они хотят получить рекомендации о том, как себя вести и что делать. Отвечая на эти письма, я чаще всего понимаю, что не смогу им помочь. Какой совет бы я не дал, они используют его как очередной принцип, которым будут себя мучить, а именно это вызвало проблему. Моралисты, читающие о способах работы со стрессом, понимают все рекомендации как новые правила, которыми они позже подавляют себя. Люди, каждый день какающие ровно в 7 утра, независимо от того, хочется им этого или нет, отличаются от тех, кто какает, когда чувствует что хочет. Дж. Эдгар Гувер умер от апоплексии. Возможно, у него разорвался сосуд в праведном гневе. Мне нравится думать, что в этот момент он читал книгу по стресс-менеджменту.

Дата добавления: 2015-11-30