Читайте также:
|
|
Но вопрос учеников эхом отдается на протяжении многих веков и повторяется многими, если не большей частью тех, кто находится в современной Церкви: «Зачем такое расточительство?» Образ жизни человека, посвященного одной цели, подтвержденный близкими отношениями с Богом, воспринимается неэффективным и даже вредным. Многие учат такому образу жизни в классах библейских учебных заведений и проповедуют с кафедры, но когда кто-то в реальности живет такой жизнью, его называют фанатиком. Сама идея хорошо проповедуется, но она не вписывается в нормы мировоззрения современных христианских кругов.
Однако хотя такая жизненная позиция преданности одной идее непопулярна, это фундаментально библейский, ортодоксальный, правильный и нужный образ жизни. Не нужно извиняться за свою целеустремленную, нацеленную на Бога жизнь. Не нужно оправдываться за то, что вы делаете больше, чем требуется, и предлагаете Ему все свое сердце без остатка. В наши дни Бог по всему лицу земли созидает в людях сердце непреклонной верности. Из таких людей состоит полярно противоположная группа прихожан в церкви. Вполне вероятно, что те, кто предан одной лишь идее, все чаще слышат в свой адрес: «Зачем такое расточительство?» В религиозных организациях произойдут потрясения и перевороты, потому что необычная преданность Богу спровоцирует реакцию отчуждения и даже суровые обвинения. Человек, который посвящен единой цели, может не говорить ни слова, но его образ жизни станет образцом, отправной точкой для перемен в жизни многих других людей. Наблюдателям придется решить, правильно живет такой человек или нет. Им придется решить, хотят ли и они отдать всю свою жизнь без остатка, отдать все свое наследие и имущество в виде жертвы Богу так, как это сделала Мария.
Но когда вы узнаете, в чем заключается наивысшее удовольствие для Бога, тогда вы уже не захотите возврата в прежнюю жизнь. Вкусите и увидите, насколько благ Господь (см. Пс. 33:9). Вы сосредоточите свою жизнь на од- ной-единственной цели, и, как сказал Господь Марии, вы сохраните тем самым свою жизнь. Когда мы просим Его о благодати для того, чтобы вести жизнь безоговорочного послушания, мы встаем на путь борьбы за полноту Божьей силы. Мы, как Давид и Мария из Вифании, не согласимся ни на что, кроме самого наилучшего, — того, что приготовил для нас Бог. В следующих главах мы будем говорить об этом, а именно о борьбе за проявление безграничной силы и власти Божьей в нашем поколении.
Глава восьмая
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав