Радостное сердце Иисуса

Первое откровение об Иисусе, которое мы получаем в этом отрывке, состоит в том, что радость Его сердца берет свое начало в вечной реальности того, Кто Он есть. Когда Иисус в пятнадцатом Псалме, восемнадцатый стих, сказал, что Его сердце «возрадовалось», Он говорил не о сиюминутном ощущении блаженства в момент воскресения. Его радость началась также не в период Его жизни во плоти. И хотя в период Своей жизни в каче­стве Человека Он тоже испы­тывал радость и продолжал ее чувствовать в воскресе­нии, она брала свое начало в бесконечном источнике радости, который нескончаем в вечности. Иисус Тот же вчера, сегодня и вовеки, а потому Он радуется сейчас, радовался и будет радоваться всегда.

В сорок четвертом Псалме, седьмой стих, говорится, что Иисус помазан елеем радости более, чем кто-либо другой из людей. Автор Послания к Евреям цитирует этот Псалом и утверждает, что в нем говорится о Человеке Иисусе Христе.

О Сыне: престол Твой, Боже, в век века; Ты возлюбил прав­ду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.

Евреям 1:8, 9

Как видим, Иисус обладает большей радостью, чем лю­бой из Его учеников или других людей за всю историю че­ловечества. Он был помазан елеем радости Самого Отца, и Его помазание было больше, чем у кого-либо другого за все века. Да, Он испытывал гнев, огорчение и печаль. Но Его радость всегда преобладала над остальными чувствами. Она была Его главным, Его основным чувством и настро­ением. Отец мог указать на Иисуса и сказать: «Посмотрите на Моего Сына — Его сердце точно такое же, как Мое! Он испытывает те же чувствования, что и Я!»

Теперь представьте, если можете, с какими чувствами Иисус вошел в израильское поселение во время Своего земного служения. Перед моим мысленным взором пред­стают дети, бегущие к Нему, привлеченные Его улыбкой и глазами, в которых светится живая радость. Они восторга­ются плотником из Назарета, новым проповедником в их краях. Детей обмануть невозможно. Если у вас камень за пазухой, они будут сторониться вас, даже если вы попыта­етесь изобразить из себя доброго человека. Обратите вни­мание, похоже, они сторонятся Его учеников. Петр, Иаков и Иоанн стоят вокруг Иисуса с новыми значками на груди, на которых представлен их новый статус — «ученик Иису­са». Они считают себя большими людьми, но дети почему- то огибают их на пути к Иисусу. То же самое происходит с мелочными и непреклонными фарисеями. Сама мысль о возможности обнять этих людей была для детей абсурдной и даже пугающей.

Иисусу нравилось, когда вокруг Него толпились дети. Они, не задумываясь, пересекали невидимые границы и ки­дались к Нему в объятия. Им было все равно, что Он толь­ко что был занят исцелением человека. Представляю, как они обнимают Его за шею, а их мамы бегут вслед за ними, с ужасом и смущением укоряя их: «Сейчас же прекратите!

Это знаменитый проповедник, нельзя так вести себя с этим великим Человеком!» Воображаю, как немного позже мамы обсуждают это событие за обеденным столом: «Почему вы побежали к Иисусу? Вы даже не попросили у Него разре­шения приблизиться к Нему?»

«Мама, но мы же видим, что Он любит нас! — отвеча­ют детишки. — Он еще раньше подмигнул нам. Кроме того, Он такой чудесный!»

«Точно, — подтверждает другой, — когда Он пришел сюда, и рядом с Ним стояли все важные люди нашего го­родка, Он посмотрел на меня, и мне показалось, что Он с удовольствием бросил бы важные разговоры с важными людьми и вместо этого стал бы общаться только со мной».

Лука писал: «В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл.младенцам» (Лук. 10:21).

Я бы отдал все, чтобы увидеть Сына Божьего, излучаю­щего из Себя потоки блаженства и восторженной радости! Насколько велика Его радость, когда незрелые в духовном смысле люди получают откровения. Ему нравится изум­лять Своих детей Своей нескончаемой добротой к ним и щедростью.

Дата добавления: 2015-11-30