|
Читайте также: |
(338) Господи Боже, благослови! От синя моря силу, от сырой земли резвоты, от частых звезд зрения, от буйна ветра храбрости ко мне, рабу Божию (имярек). Стану, раб Божий (имярек), благословясь и пойду перекрестясь из избы дверьми, из двора воротами, пойду я, раб Божий, на белый свет, в чистое поле, под красное солнце, под светел месяц, под час-тыя звезды, под полетныя облака. Стану я, раб Божий (имярек), в чистое поле, на ровное место, что на престол Господа моего; облаками облачуся, небесами покроваюся, на главу свою кладу красное солнце, оболоку на себя светлый младый месяц, подпояшусь светлыми зорями, облачуся частыми звездами, что вострыми стрелами — от всякаго злаго недруга моего! И буди у меня, раба Божия, сердце мое — лютаго зверя льва, гортань моя, челюсь — зверя волка порыскучаго.
Буди у супостата, моего властелина (имярек), сердце заячье, уши его тетерьи, очи его — мертваго мертвеца; и не могли бы отворятися уста и ясныя его очи возмущатися, не ретиво сердце бранитися, не белыя его руки подниматися на меня, раба Божия (имярек). И помолюся я, раб Божий (имярек), Михаилу архангелу: «Государь небесный, воевода Михаил архангел, пристань ко мне, рабу Божию (имярек), и дай мне, рабу Божию (имярек), сердце мое каменное, главу железную, нос медный, очи царские, язык золотой, и говорить речи царские, щиты булатные и грозу царскую, и как от великаго государя вся горды дрожат, верные и неверные». Еще загради, Господи, у зла супостата, у властелина (имярек), очи его, — стыдилися бы на меня, раба, зло думать, и кто хочет меня бити или убита, или смерти меня предати, и костие мое растерзати, и с животом разлучити. Господи, Христос мой, Бог милостивый и премногомилостивая моя Государыня, Госпоже Пресвятая Богородица, Дево Мария, Мати Вышняго Бога, Христова Молебница, теплая Заступница, скорая Помощница! Как ты, Мати Пресвятая Богородица, родила Иисуса Христа, Сына своего, Бога нашего. Царя небеснаго, как ему поклоняются и покоряются, Христу, Богу нашему, Царю небесному, архангели и ангели, херувимы и серафимы, и вся небесныя силы ему поклоняются пророки и ученики, — так бы мне рабы покорны и поклонны, и послушны цари и царицы, князи и княгини, бояра и боярыни, дьяки и поддьяки, и пестрыя власти, и вся приказные судьи, мои супостаты (имярек), ко мне, рабу Божию (имярек). Как возрадуется темная ночь младому светлому месяцу, и как возрадуется утренняя заря белому свету, и как возрадуется белый свет красному солнцу, — так бы возрадовались мне, рабу Божию (имярек), моему приходу цари и царицы, князи и княгини, бояра и боярыни, дьяки и поддьяки, и пестрыя власти, вся приказные люди, судьи, и всех чинов люди, мои супостаты (имярек); от меня, раба Божия (имярек), в лице или в тыло и со стороны и смотрели бы на меня, раба Божия (имярек), как на красное солнце, и не могли бы насмотрети-ся душею и телом; и ретивым сердцем, ясныма очами, думой и помыслом. Всегда ныне и присно и во веки веком, аминь. Вси цари и царицы, князи и княгини, бояра и боярины, и вси приказные люди, и мои супостаты (имярек) — вси овцы мои; я, раб, волк; своим ясным оком изгляну и поймаю, и в руки возьму, и на зуб брошу, раскушу и всем на пол плюну, и ногой, заступлю, и растопчу. Вси мои слова, будьте благословенны, сильны и крепки, крепчае и жесточае железа и булату, и востраго ножа, и ногтей орлиных, и всех моих сильных и крепких слов. Казанская Богородица печать свою при-
дожила златым своим перстнем. Всегда отныне и до веку. Замок камень. Аминь, аминь, аминь!
А говорить слова трижды в воду да в воск, да в белый плат, да в маленький кусок хлебца; водою мыться и пить воск; положен по кресту и хлебец сей, платом трись, поди куда хошь.
(Архангельск, губ., из старин, ркпс.; арх. Общ. — Сличи: Пам. кн. Арх. губ., 1864 г., отд. I, стр. 15—16, 1865 г., отд. II, стр. 33—36).
(339) При копании папоротника, «положить с четырех стран, на землю сребра и копаючи говорить»:
Господи, помилуй! Господи, благослови раба своего (имярек), сию добрую траву... Еже не имеет в себе сердца сия трава, тако бы не имели на меня, раба Божия (имярек), недруги мои вси, человеци, сердцем своим; как бывают люди радостны сребру и злату, тако бы радовались вси человеци мне, рабу Божию (имярек). Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей, не отверже меня... Аминь.
(Из стар. Травника, извл. В. Доброхотов; Владимирск. губ. вед., 1851 г., № 14, стр. 97).
(340) Приугорожуся я, раб Божий (имярек), крестом Господним и животворящим; положу на буйную главу злат венец; на злате венце накачу праведное солнце. И как, праведное красное солнце, испекаеши у людей кудрявых сердца, — так ты, праведное красное солнце, спекай у врагов моих и у супостатов, и у сопротивников, у властей и у воевод, приказных мужей и у всего народу Божию уста и сердца, и злыя дела, и злые помыслы, чтоб не возносилось бы, не промолвили бы, не проглаголали бы лихо; не запомнил бы супротив меня, раба Божия (имярек), на суду стоящий и со мною говорящий. Как солнце народится от матери родной, будет двух или трех лет и не возможет против матери не промолвить, не проглаголать, не запомнити ни устами, ни сердцем, ни злыми их делами и ни злыми помыслами; и как диавольская сила не может нечиствовать против девяти чинов ангельских, — так бы сопротив меня, раба Божия (имярек), не могли ничего сотворити власти и воеводы, и приказные люди, и весь народ православный.
(Череповск. у., Новгородск. губ., зап. Н. Чернышев, арх. Общ.).
(341) Ложусь я помолясь и встаю перекрестясь; и пойду из избы во дверь, из сенных в сенныя, из ворот на улицу и помолюсь на восточную сторону; с восточной стороны текут
ключи огненные; возсияли ключи золотом; то возрадовались все орды, и приклонились все языки; в тех ключах я умываюсь и Господнею пеленою утираюсь. И показался бы всем судьям и начальникам краснее солнца, светлее месяца, наипаче частых звезд, милее свету вольнаго, милее отца, матери и милее своего детища; идти мне (имярек) к (имярек);
подпоясываюсь я белою зарею, покрываюсь медным небом, потыкаюсь частыми звездами; ограждаюсь железным тыном, покрываюсь нетленною ризою от земли до неба, иду я путем-дорогою, и на пути стоит гробница; в этой гробнице лежит царь Ирод, и этого царя тело остолбенело, глаза его обмеде-нели, и язык у него не ворочается, и нет у него ни ума, ни разума; а что бы я говорил, он меня слушал, слов бы ему не говорить и рук не отводить. Кто на меня зло помыслит и лихо подумает, того я человека сам съем; у меня рот волчий, зуб железный; не судить меня до суда Господня. Аминь и трем аминям аминь.
(Зап. А. Леопольдов, от старухи-раскольницы, Саратовск. губ. вед., 1846 г., стр. 240).
(342) Пойду я, раб Божий, к судьям и начальникам; будь их язык воловий, сердце царя Давида, разсудит нас царь Соломон, Спасова рука. Как мертвый человек в сырой земле лежит, ногами не движет, языком не говорит, сердцем зла не творит, — так бы судьи, начальники, враги и супостаты языком бы не говорили, сердцем зла не творили, ноги бы их не подвигалися, руки не подымалися, уста бы не отверзалися, а кровью бы они запекалися, очи бы у них помутилися, темнотою покрылися, с плеч буйна голова свалилася.
(Симбирск, губ., зап. В. Юрлов, арх. Общ.).
(343) Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Оговариваюсь я, раб Божий (имярек), животворящею божественною молитвою, и оговариваюсь животворящим крестом, и тридевять тынами железными, и замыкаюсь словами евангельскими, и покрываюсь облаками небесными, и становлюсь против судей и командиров, и припал к матери сырой земле. Мать сыра земля, ты благословенна, ты освященна, ты украшена всякими травами и всякими цветами! Сукрасило тебе красное солнце, светлый месяц, ясные звезды и вечерния зори. Сукраси ты мене, раба Божия (имярек), перед высшими началы и перед всеми суды и командиры. О, святый архангел Михаил, первый княже и небесных сил грозный воевода, ты побеждаешь вся нечистыя силы и заграждаешь уста нечестивых; загради уста и
сердца моих врагов и супостат, злобствующих на мя, да стоящие против меня остолбенеют и окаменеют, и немеют языком, да не могут предо мною уст отверзать и устрашатся вси взора лица моего! О, святой архангел Рафаил, ты защищаешь христиан, призывающих тя в бедах и напастях; защити мене, раба Божия (имярек), ото всех моих врагов и супостат. О, свя-тый Петр и Павел, верховные апостолы, подите в наве, проведайте мертвых. Как у мертвых руки не подымаются, сердце не вострепенется, и уста не возглаголют, — так бы у моих судей и командиров на мене, раба Божия (имярек), не подымались руки, сердце не вострепенулось, и уста не возглагола-ли. О, святый Петр и Павел, верховные апостолы, подите под небеса, возьмите замки и ключи, киньте во святой Окиан море! Когда те замки и ключи со дна Окиана моря возникнут, тогда у моих судей и командиров на мене, раба Божия (имярек), руки подымутся, сердце вострепенется, и уста возглаголют всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь, аминь, глаголю.
(Из волшебного дела 1766—1767 гг., хран. в арх. Воронежск. дух. консистории, Воронежск. губ. вед., 1862 г., стр. 213—214).
(344) Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Лягу я, раб Божий (имярек), помолясь, встану перекрестясь, умоюсь святынею Божию, помолюсь лику Пречистыя Богоматери, пойду я, раб Божий, из избы дверьми, с двора воротами; в стречу мне архистратиг Михаил архангел со святыми своими, с ангелами и апостолами; и возмолюсь я, раб Божий, Михаилу архангелу: «Михаиле архангел, заслони ты меня железною дверью и запри тридевятые ключами, замками». И глаголет мне, рабу Божию, Михаил архангел: «Заслоню я тебя, раба Божия, железною дверью и замкну тридевятью замками и ключами, дам ключи звездам — первой Марии, второй Прасковий, третьей Ерисы: возьмите ключи, отнесите на небеси, и кто эти ключи достанет, тебя, раба Божия, отмыкать станет». Мати Божия Пресвятая Богородица, покрый мя омофором' своим! Иду я, раб Божий, к рабу Божию (имярек);
лежал ты у матери своей во чреве, тогда у тебя не было на меня ни думы, ни слов, ни речей никакия, так и ныне я к тебе иду, чтоб не было у тебя ни думы, ни слов, ни речей на меня, раба Божия (имярек); а хотя я, раб Божий (имярек), хожу и пятками своими топчу, только бы у тебя на меня не было ни думы, ни слов, ни речей никаких. Как на небе месяц светел, снеги мертвы, так бы и твое тело было мертвое. Ты предо мной есть лютый огнь, а я пред тобой есть
Омофор — часть архиерейского облачения. Прим. ред.
сильная вода; когда загорится твое лютое сердце, то я твое лютое сердце залью своею сильною водою. Во веки веков, аминь.
(Из раскольн. ркпс. XVIII в. извл. Н. Аристов, ЖМНП, 1863 г., А. Щапов, «Истор. очерки нар. миросозерц.», и отд., стр. 58).
(345) Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго раба своего (имярек); аминь. На мне, рабе Божием (имярек), грамота от града Господня; приидет ко мне, рабу Божию (имярек), и ту сию грамоту возьму на левую руку, подыму на свою главу крест животворящий, стану я, раб (имярек), на крест взирати, грамоту прочитати на всяк день Господень, на воскресенье, на понедельник, на святый день, на сию нощь: за очи меня секут и рубят, пластают и вешают, а во очи появлюсь я, раб Божий (имярек), пред князя, боярина, и пред судьями и воеводами, и пред старым, и молодым — и обо мне, рабе Божием, радуются и веселятся и с местов востают. Как станет около меня, раба Божия (имярек), тын железный и забор каменный от юга до севера, от земли до небеси, от верующих колдунов, горезовиц летающих, от бесов и их учениц, от калики перехожия, от бляд-ских и от всякаго злаго человека, как снидет ко мне, рабу (имярек), сам Господь наш, Иисус Христос, со всеми евангелистами Матвеем, Маркою, с Лукою, со Иоанном и со всею силою небесною, и ведет меня сам Господь наш, Иисус Христос, и ту ветку сладкую сорвет, около главы моей трижды обнесет, от князя и боярина, от судей и воеводы, от всех христиан старых и молодых, бабам и рабыням своим паче злых рабов и супостатов; со всем я, раб Божий (имярек), сердце у них выну, а тем моим крепким своим словом ключ и замок и во веки веком аминь. Запечатал сам Господь наш, Иисус Христос, небесный Царь, сильными печатями. Положи образ на образ к своему сатане; а тем тоим крепким словом:
слава тебе, Царю небесному, аминь. День пройдет, ночь настанет; ложится спать раб Божий (имярек). Печать на мне Христова и Спасова рука, Пресвятыя Богородицы замок; крестом крещусь, крестом веселюсь, облекусь, крестом диавола прогоняю, крестом ограждаюсь от врага и супостата. Откачнись от меня, враг сатана: тут тебе нет места, на тебя евангелисты, Михаил архангел, Петр и Павел, верховные апостолы, святый Никита столпник врага прогоняет. Враги ему заклинаются, мне тут не бывать, на раба Божия не стоять; учините храмины печать, Петр и Павел, Константин царь, святые архангелы, Предтеча Божий. Аминь.
(Из раскольн. ркпс. извл. Н. Аристов, ЖМНП, 1863 г., А. Щапов, «Ист. очерки нар. миросозерц.», и отд., стр. 61—62).
(346) Помяни Господи царя Давыда и всю кротость его, Кирика и Улиту, матерь Елену, царя Константина! Сколь царь Давыд кроток был, и те святые многомилостивы были, столь бы до меня, раба Божия (имярек), милостивы, кротки и жалостливы были вси судии, начальники и градоначальники, и вси православные Христианы мужеска, женска и девическа пола. И как же возрадуются и возвеселятся царие и князи, и бояре, и вси православные христиане тридневному Христову воскресению и солнечному восхождению, тако же бы и мне, рабу Божию (имярек), радовались и веселились, отныне и до века, и по смерть мою, по всякой час и время; и како Пресвятая Богородица, Присно-Дева Мария возлюбленнаго своего Сына, Бога нашего Иисуса Христа, на руки воздымала и в пелены пеленала, и во уста Его лобызала и никакого гнева не имела, ни злобости, радуется и веселится в царствии небесном во веки, — так бы мне, рабу Божию (имярек), отныне и до века радовались и веселились и по смерть мою вси из роду че-ловеческаго. И благослови, Господь Саваоф, Иисус Христос и Пресвятая Богородице, Присно-Дева Мария, Иоанн Предтеца, креститель Господень, и грозных небесных сил воевода Ми-хайло архангел, и Гавриил, архистратиг Божий безплотных сил, пророки, и апостолы, и пророчицы, и апостолицы, мученики и мученицы, и ангельское воинство, и вся силы небес-ныя, во свят час, во архангельски в ясныя очи, в негрубыя сердца, день при солнце, нощь при месяце, час при часу, при частых звездах.
(Из стар. Травника В. Яковлева).
(347) Встану я, раб Божий (имярек) благословясь, пойду я, раб Божий, перекрестясь из дверей на крыльцо, со крыльца за завор во цистое поле, к синему морю. У синева моря есь-стоит Латарь белой камень. И стану я, раб Божий (имярек), на Латырь белый камень, и помолюся Спасу и Матушке Пречистой Богородице; как крёс на церкве, евандельё на престоле, как Мать Присвятая Богородице Сына своего сохранила от Жидов и супостатов, так сохрани и миня, раба Божия (имярек), от рабов Божиих (имярек), от всех злых людей, от праведных и неправедных судей, от всяково зло-дия на всякое время, на всякой день, на всякой цяс. И кто если попомнит на миня, раба Божия (имярек), какое лихо-дийство, как ветры верхи с сухова дерева срывают, так бы срывало во рте с языка. Будь мое слово в слово, слово крепкое. Аминь.
(г. Вологда, зап. П. Савваитов).
(348) Прийдя к дверям, ухватиться за скобу и говорить:
Вставайте, волки и медведи, и все мелкие звери, лев-зверь сам к вам идет.
(с. Соломбала, зап. С. Огородников, Пам. кн. Арх. губ., 1865 г отд II стр. 43). ' ' '
На тот же предмет:
1) Сахаров, № 58;
2) Рыбников, стр. 253—254;
3) Тихонравов, Летописи, т. IV, стр. 79; т. V, стр. 112;
4) Чтения, стр. 159;
5) Калачев, Архив ист.-юр. свед., кн. II, отд. VI, стр. 53.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 24 | Нарушение авторских прав