|
Читайте также: |
118. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Грех от взятого под проценты одного дирхама больше перед Аллахом, чем грех тридцати шести прелюбодеяний. А лишение мусульманина чести и репутации хуже любого ростовщичества». (Аль-мухаджатуль-байда)
119. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «О те, кто уверовал только языком, но не сердцем! Не злословьте о мусульманах и не ищите их недостатков. Ибо если человек будет искать недостатки своего брата по вере, то Аллах раскроет все его тайны и опозорит его в его доме». (Аль-мухаджатуль-байда)
120. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Злословие губит религию мусульманина быстрее, чем проказа разъедает тело больного». (Аль-кафи)
121. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Если кто-либо оклевещет верующего мужчину или верующую женщину, или наговорит на них то, чего в них нет, то в День суда Всевышний Аллах расположит его на огненном холме…» (Сафина аль-бихар)
122. Однажды Посланник Аллаха обратился к мусульманам: «Не сообщить ли мне вам о наихудших из вас?» Они ответили: «Да, Посланник Аллаха, сообщи». Тогда он сказал: «Ими являются те, кто много сплетничает, кто сеет рознь между друзьями, кто ищет недостатки чистых и благочестивых людей». (Аль-кафи)
123. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Не обвиняйте в неверии того, кто верует, что нет божества кроме Аллаха. Если вы сделаете это, то сами будете ближе к неверию» (Джами аль-усуль, том.1 стр.10).
124. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Каждый, кто станет клеветать на верующих мужчин и женщин, в Судный день будет тлеть в огненной геенне за этот поступок». (Бихаруль Анвар, том 75, стр. 194)
125. Имам Бакир (да будет мир с ним) сказал: «Клянусь Всеблагим Аллахом, кроме которого нет иного объекта поклонения, Аллах не придаст наказанию верующего после его веры и покаяния, кроме как за его плохое мнение об Аллахе, за его недостаточную надежду на Него, а также за его безнравственность и клевету в адрес других верующих». (Бихаруль Анвар)
126. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Если человек скажет какие-либо речи о верующем, чтобы этим унизить его в глазах остальных людей, то Аллах выведет его из под своей власти и ввергнет под власть шайтана. Но даже шайтан не примет его». (Васаиль аш-шиа)
127. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Грех клеветы и наговора на безвинных людей тяжелей величественных гор». (Сафина аль-бихар)
128. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Злословие – это когда ты говоришь о своем брате мусульманине то, что Аллах скрыл от других. Но если оно не скрыто, например его вспыльчивость или поспешность, то это не является злословием. А клевета – это когда ты говоришь о нем то, чего в нем нет». (Аль-кафи)
Терпение
129. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Знайте, что с тяготами приходит облегчение, а с терпением помощь». (Нур ас-сакалейн)
130. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Будет прощен каждый, кто не будет жаловаться на горе, причиненное ему и его имуществу». (Моджма аль-заваед, том 3, стр. 331)
131. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Будьте терпеливыми, поскольку терпение для веры – как голова для тела. И тело бесполезно без головы, и вера бесполезна без терпения». (Нахдж аль-балага)
132. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Терпение и стойкость обязательны для предводителей, ибо Аллах повелел своему Пророку: «Терпи же, как терпели твердые духом посланники». И они обязательны для его друзей и последователей, ибо Аллах сказал им: «В Посланнике Аллаха прекрасный пример для вас». (Нур ас-сакалейн)
133. В толковании Корана «Маджма аль-баян» приводится хадис от Имама Садыка (да будет мир с ним), который передавал слова Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род): «В тот день, когда будут розданы книги деяний и установлены весы, верующие, которые при тяготах и испытаниях проявляли терпение, освободятся от расчета на весах и по книге деяний. А затем он прочитал аят: «Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета». (Сура «Толпы», аят 10)
134. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Человек, который терпит, терпит в течение короткого времени, а затем одерживает победу. Человек, который проявляет бессилие, проявляет бессилие в течение короткого времени, а затем претерпевает поражение. Так терпи же и проявляй стойкость во всех своих делах, ибо Всевышний Аллах направил к людям Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) и велел ему терпеть, а в случае необходимости отдалиться от них, но не таким отдалением, которое станет препятствием призыву к истине. Отвечай хорошим тем, кто проявляет к тебе плохое, и тогда ты увидишь, что твой враг и недоброжелатель станет тебе сердечным другом. А сделать это можно лишь обладая терпением и великой верой. Посланник Аллаха проявлял терпение.
А когда его обвинили и оклеветали в том, что он сумасшедший, колдун, поэт, лжец, его грудь сжалась, но Всевышний Аллах успокоил его: «Мы знаем, что грудь твоя сжалась из-за их речей, но ты восславь и восхвали твоего Господа и будь в числе совершающих земные поклоны, и эти богослужения принесут тебе покой». Снова люди обвинили и оклеветали Пророка, и снова он опечалился, но Всевышний Аллах вновь успокоил его: «Мы знаем, что их слова опечалили тебя, но знай, что не ты являешься мишенью их обвинений. Эти несправедливые обвиняют во лжи аяты Аллаха. Пророки, бывшие до тебя, также были обвинены и оклеветаны, но проявляли стойкость. Им причиняли мучения и страдания, но они терпели, пока к ним не пришла Моя помощь». Но люди в своем неверии перешли все границы и с непочтением помянули имя Всевышнего Аллаха, вменив в вину Ему ложь. Тогда Пророк воскликнул: «Господи, я терпел за себя, за свое семейство, за свою честь. Но я не могу терпеть, когда с непочтением отзываются о Тебе».
Но Всевышний Аллах вновь велел ему терпеть и стойко переносить их речи. Вняв повелениям Господа, Посланник Аллаха продолжал терпеть во всех обстоятельствах перед лицом всех трудностей. И стало это причиной того, что Всевышний Аллах установил в его семействе имамов и предводителей, и их также призвал к терпению. И тогда Пророк сказал: «Терпение по отношению к вере, подобно голове по отношению к телу». В конце концов, терпение и стойкость Пророка одолели все тяготы и невзгоды, а Аллах ниспослал повеление о борьбе с теми, кто сам лишил себя возможности быть наставленным к истине. Пророк и его последователи достигли успеха. Эта их награда в мире ближнем, а в мире загробном их ожидает еще большее воздаяние». (Аль-кафи)
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав