Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Кеннет Коупленд

Читайте также:
  1. Джон Кеннет Гэлбрейт. "Экономические теории и цели общества" > Глава V Общая теория высокого уровня развития
  2. Джон Кеннет Гэлбрейт. "Экономические теории и цели общества"» Глава V Общая теория высокого уровня развития
  3. Кеннет Е. Хейгин
  4. Кеннет Е. Хейгин
  5. Кеннет Коупленд
  6. Кеннет Хейгин Я верю в видения

Добро пожаловать за стол Царя

 

Следующие несколько минут могут оказаться самыми сильными в вашей жизни. То, чем я собираюсь поделиться с вами, изменило мою жизнь намного большее, нежели любое другое откровение. Это изменило мой подход к чтению Нового Завета. Благодаря этому я получил ответы на все вопросы, которые у меня были - или которые когда-либо могли у меня возникнуть - насчет процветания, исцеления и любого другого благословения Божьего.

Это откровение, о котором я сейчас говорю, настолько же безгранично, как и вечность, тем не менее, оно сводится к одному маленькому еврейскому слову - хесед. Возможно, на данный момент это слово совершенно ничего для вас не значит, но когда вы поймете весь его смысл, ваш дух расправит свои крылья подобно птице, вырвавшейся из клетки.

 

Пойдите и научитесь...

Позвольте мне вас сразу предупредить, что речь не идет о какой-то поверхностной истине, которую вы моментально усвоите, даже не размышляя над ней. Для того, чтобы действительно ухватиться за нее, нам с вами придется вместе покопаться в Слове Божьем.

Давайте начнем с книги Осии 6:6. Иисус считал этот стих настолько важным, что сказал фарисеям пойти и научиться тому, что он означает (Матфея 9:13). Если бы они послушались Его, то уже одно только это место Писание могло смягчить даже их затвердевшие, религиозные сердца.

Какая же истина может обладать такой силой? Прочитайте ее для самих себя: "Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений. Они же, подобно Адаму, нарушили завет..." (6-ой и 7-ой стихи).

Здесь вот это слово "милость" является переводом еврейского слова хесед. В Ветхом Завете оно переводится как милость, доброта, щедрость и верность. В греческом языке оно созвучно слову агапе. Несмотря на то, что во дни Иисуса греческий язык был достаточно распространен, большинство людей не знало значения этого слова агапе до тех пор, пока его не начал использовать Иисус. Оно не было в ходу.

Честно говоря, люди до сих пор не знают, что оно означает. Большинство из них смотрят на вас с большим изумлением, когда вы начинаете говорить с ними о безусловной любви или настоящей милости. Тем не менее, не понимая ее, мы даже не сможем представить себе природу наших взаимоотношений с Богом.

Если вы в этом сомневаетесь, тогда возьмите и прочитайте 135-ый Псалом. Там сказано:

Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость (хесед) Его... Того, Который один творит чудеса великие, ибо вовек милость (хесед) Его... Который разделил Чермное море, ибо вовек милость Его. И провел Израиля посреди его, ибо вовек милость (хесед) Его (1-ый, 4-ый, 13-ый и 14-ый стихи).

Обратите внимание, только в четырех этих стихах слово хесед Бога упоминается четыре раза. Если вы прочитаете весь Псалом, то встретите его во всех 26 стихах.

Очевидно, что псалмопевец хотел этим самым что-то подчеркнуть. Он говорил нам о том, что убедительной силой, стоящей за всеми действиями Бога, является хесед. Хесед не просто является качеством Бога, хесед - это сама Его природа. Новый Завет говорит об этом так: "Бог есть агапе" (1-ое Иоанна 4:16).

 

Сильное желание

Как же мы смогли упустить из виду такой важный аспект, как хесед Бога? Потому что это слово берет свои корни из взаимоотношений завета, а современные люди (особенно, выходцы из западных культур) ничего не знают о завете. В нашем обществе настолько распространено вранье, нарушение договоренностей и предательство, что для нас совершенно чужды термины завета, который никогда не нарушается. Но для Бога нет.

Фактически, в основе всей Библии - Ветхого Завета и Нового - лежат взаимоотношения завета. Если мы собираемся когда-либо понять Слово Божье, тогда мы должны обновить свой разум в отношении того факта, что мы состоим в завете с Богом Всемогущим.

Сама наша жизнь, как христиан, основывается на этом завете. Это самый серьезный из всех существующих уровень взаимоотношений.

Когда человек искренне вступает в завет, то это навсегда изменяет его жизнь. После того, как была смешана или пролита кровь завета, его жизнь, жизнь всей его семьи, все его имущество навечно становится собственностью его брата по завету. Всю свою жизнь, 24 часа в сутки, он постоянно будет помнить об этом человеке. Он никогда до конца своей жизни не примет ни одного решения, не вспомнив при этом о своем брате по завету.

Именно такое решение принял для Себя Бог, когда вступил в завет с человеком. И Он утвердил этот завет на крови Иисуса.

 

"Почему?" - спросите вы. "Почему Он это сделал?" Потому что у Него было сильное желание дать. У Бога есть глубокое и сильное желание не получить любовь, а дать ее.

Именно это сильное желание и дает рождение хеседу - Божьим взаимоотношениям с нами, построенных на милости и заветной любви. Именно это и побудило Бога дать нам такие замечательные обетования, в которые мы даже не способны были поверить, а затем поклясться о них на Своей собственной крови, чтобы мы могли поверить в них, благодаря чему Он мог бы исполнить их в нашей жизни.

 

«Я никогда не оставлю вас...»

В естественной сфере хесед можно сравнить с той нежной и в то же самое время готовой броситься на защиту любовью, которую испытывает к своему ребенку мать, держа его на руках. С той любовью, которая побуждает ее говорить: "Я буду кормить тебя, малыш. Я буду заботиться о тебе. Я научу тебя всему, что знаю. Я прослежу за тем, чтобы никто не причинил тебе никакого вреда".

Я слышал, как Малколм Смит рассказывал о том, как однажды он вместе с группой других путешественников встретился в Африке с большим слоном.

Этот слон был самым огромным животным, которое он когда-либо видел. Но так как слон спокойно стоял, он и его друзья, чтобы получше его рассмотреть, подошли к нему поближе. Вдруг слон начал гневно шевелить своими большими ушами. Он начал отпугивать их.

И затем они увидели, почему слон это делал.

Из-за своего огромного, многотонного папы выглядывал маленький слоненок. Они сразу же поняли, о чем им намекал папа. Он говорил: "Вы подходите слишком близко, ребята. Если вам нужен он, то сначала вам придется иметь дело со мной".

 

Это наглядная иллюстрация хеседа.

Это наглядная иллюстрация Бога Всемогущего, говорящего нам: "Я никогда не оставлю и не покину вас. Одним путем ваши враги выступят против вас, а семью путями побегут от вас. Никто не прикоснется к вам, не встретившись сначала со Мной" (см. Второзаконие 28:7).

Когда вы начнете понимать хесед Бога, вы увидите, почему все возможно тому, кто верит! Вы начнете видеть Библию совершенно в новом свете.

Знаете, что означают Десять Заповедей? Для людей с Запада они означают: "Не смей ни красть, ни убивать, ни желать чужого". Но для человека, понимающего завет и хесед Бога, они означают совершенно другое.

Для него эти слова Бога звучат так: "Послушай, сын, тебе совершенно незачем желать жены того человека. Я дам тебе такую же красивую жену. Тебе не нужно никого убивать. Отдай эту проблему Мне. Я отплачу. Ты состоишь со мной в завете.

Тебе не нужно становиться вором. Я восполню твои нужды по Своему богатству в славе. Все, что тебе нужно, так это жить в любви и вере. Об остальном Я Сам позабочусь".

Знаете, к чему вас приведет такое отношение? Оно сделает вас бесстрашными. Любовь... милость... хесед изгоняет страх. (См. 1-ое Иоанна 4:18).

 

Он не может не выражать этого

Я могу слышать, как ваш разум думает: "Да, брат Коупленд, все это здорово. Но я сделал столько нехороших вещей, уже будучи христианином. Со своей стороны я нарушил этот завет".

Нет, не нарушили. Вы не можете нарушить этот завет, потому что он заключен не между вами и Богом. Он заключен между Богом и Иисусом.

Вы не можете расторгнуть его. Вы можете повернуться к нему спиной и отказаться от его преимуществ. Но этот завет все равно будет продолжать существовать, и, покаявшись, вы всегда можете к нему вернуться.

"Да, но я просто не понимаю, как после всего того, что я сделал, Бог может продолжать любить меня".

Послушайте, то, что вы делаете или, наоборот, не делаете, никак не влияет на агапе-хесед Бога. Это является безусловным актом Его воли. Бог любит вас потому, что Он хочет любить вас. Он любит вас потому, что вы соединены с Ним посредством чистой, заветной крови Иисуса - и вы ничего не можете сделать, чтобы изменить это. Вот что такое агапе-хесед!

У вас это просто в голове не укладывается, не так ли? Я верю, что именно поэтому Бог и дал нам в Своем Слове отличную иллюстрацию этого. И под этой иллюстрацией я сейчас имею в виду любовь между Давидом и Ионафаном... и Мемфивосфеем.

Большинство людей знает историю завета между Давидом и Ионафаном. Описывая те взаимоотношения, которые были между этими двумя людьми, Слово Божье говорит: "... душа Ионафана прилепилась к душе его [Давида], и полюбил его Ионафан, как свою душу" (1-ая Царств 18:1). Эти два человека, пастух и принц, заключили между собой кровный завет.

Но далеко не все знают, что произошло после смерти Ионафана между его сыном, Мемфивосфеем, и его другом по завету, Давидом.

 

Понимаете, хесед Давида не закончился в тот день, когда был убит Ионафан. Он остался в нем - даже несмотря на то, что он стал царем. Даже будучи богатым и имея власть, Давид не чувствовал себя удовлетворенным. Внутри него продолжал гореть его завет с Ионафаном. И днем, и ночью он испытывал в своем сердце глубокое желание дать что-то от себя.

Его любовь, основанная на завете, была настолько сильной, что он не мог сдерживать ее внутри себя. Он не мог не выражать ее, и поэтому в течение нескольких лет после смерти Ионафана он постоянно спрашивал: "Не остался ли еще кто-нибудь из дома Саулова? Я оказал бы ему милость ради Ионафана" (2-ая Царств 9:1).

 

Из мертвого пса превратиться в богатого принца

Давид получил ответ на свой вопрос от человека по имени Сива, одного из бывших Сауловых слуг. "И сказал Сива царю: есть сын Ионафана, хромой ногами... вот, он в доме Махира, сына Аммиэлова, в Лодеваре" (3-ий и 4-ый стихи).

Позвольте мне помочь вам представить себе эту картину. Когда Саул и Ионафан были убиты, и до их семьи докатилось известие о том, что Давид собирается стать царем, во всем доме началась паника. Потому что они наслушались от Саула много всякой лжи насчет Давида. Во время этой паники Мемфивосфея, маленького сына Ионафана, уронили на землю, и он на всю жизнь остался хромым.

И теперь он жил в ужасном месте, называемом Лодевар, будучи рабом в доме язычника.

Когда Давид узнал об этом, Писание говорит, что он "послал... и взяли его из дома Махира" (5-ый стих). Звучит достаточно просто. Но вы знаете, что происходит, когда кто-то вроде царя Давида посылает взять вас? Он не звонит и не говорит вам: "Привет, не мог бы ты подойти ко мне завтра к часам двум?"

Нет, он посылает 4-ую конницу. Вы можете видеть их еще за несколько километров. Можно легко догадаться, что у Мемфивосфея от страха колени дрожали. Его дед, Саул, еще в детстве говорил ему: "Если Давид когда-либо станет царем, он убьет тебя и заберет все, что у тебя есть". Поэтому, когда Мемфивосфея привели во дворец, он бросился к ногам Давида.

И сказал ему Давид: не бойся; я окажу тебе милость ради отца твоего Ионафана; и возвращу тебе все поля Саула, отца твоего, и ты всегда будешь есть хлеб за моим столом. И поклонился Мемфивосфей и сказал: что такое раб твой, что ты призрел на такого мертвого пса, как я? И призвал царь Сиву, слугу Саула, и сказал ему: все, что принадлежало Саулу и всему дому его, я отдаю сыну господина твоего (7-9 стихи).

Я хочу, чтобы вы представили себе это на минуту. Вот этот парень лежит лицом на земле. Он начинает заводить этот религиозный плач о том, какой он недостойный пес.

Давид даже не ответил ему. Он никак не отреагировал на эти слова о недостойном псе. И вот почему. В глазах Давида Мемфивосфей не был псом. Он был богатым человеком. Просто Мемфивосфей об этом не знал. Даже после того, как Ионафан и Саул были убиты, Давид сберег для него все их богатство. И дело было не в Мемфивосфеи и не в каких-то его делах, а в том завете между его отцом, Ионафаном, и Давидом.

Всю свою жизнь Мемфивосфей состоял в завете с Давидом. Давид был для него таким же отцом, каким был и Ионафан, и все потому, что они заключили между собой кровный завет.

Мемфивосфей был принцем благодаря своему рождению и благодаря завету - но из-за того, что его обманули, он считал себя псом.

 

Взятые Духом Святым

А теперь вернитесь к этому месту Писания и посмотрите, что еще сказал Давид Сиве. "Итак обрабатывай для него [Мемфивосфея] землю ты и сыновья твои и рабы твои, и доставляй плоды ее, чтобы у сына господина твоего был хлеб для пропитания; Мемфивосфей же, сын господина твоего, всегда будет есть за моим столом" (10-ый стих).

Вы видите, что здесь происходит? Пока Мемфивосфей лежит на полу, Давид говорит Сиве и всей его семье идти и работать на его земле.

"Собирайте урожай, затем продавайте его и кладите деньги на его счет в банке. Хотя Мемфивосфею они не понадобятся. Он будет есть за моим столом".

Слова "есть за моим столом" означали не просто обед и ужин за царским столом. В той культуре они означали: "Я буду заботиться обо всех твоих нуждах. Я буду оплачивать все твои счета и исполнять все твои желания".

Это послание Божьего процветания. Мемфивосфей ничего не сделал для того, чтобы стать процветающим. Он просто упал на пол. Кто-то послал за ним, взял его и принес в его жизнь такое процветание, какого он никогда в жизни не видел. Кто-то возлюбил его - не потому, что он что-то сделал, а потому, что он был наследником кровного завета.

Когда вы ухватитесь за это, вы больше никогда не будете спорить о том послании процветания, которое проповедовал Иисус.

Вы больше никогда не будете волноваться о том, достойны ли вы того, чтобы получить исцеление или благословение, или освобождение.

 

Вы ничего не сделали для того, чтобы получить все это, вы только лишь приняли Иисуса. Но как только вы приняли Его и присоединились к Его кровному завету, который Иисус заключил с Отцом, Дух Святой пошел и "взял" вас, и принес в вашу жизнь избыток Самого Бога. Вы окружены Его кровью. Вы наполнены Его Духом. На вас возложена Его корона. И вы одеты в одежду Его праведности.

Вам пора перестать жалобиться о том, какой вы недостойный пес. Замолчите и садитесь за стол! У вас есть завет. У вас есть хесед Бога Всемогущего.

Такие разговоры шокируют религию. Они считают высокомерием зайти и сесть за стол Царя царей и насладиться Его роскошным обеспечением. Они предпочтут пожертвовать всем этим ради того, чтобы ползать по полу и называть себя недостойными червями.

А все потому, что они не научились тому, чему сказал научиться Иисус. Они не знают, что имел в виду Бог, когда сказал: "Я хесед хочу, а не жертвы".

Если уже быть честными до конца, Бога вообще оскорбляет то, что вы держитесь за это мышление пса.

Проведите параллель с Мемфивосфеем. Наверняка ему говорили: "Кем ты себя возомнил, говоря здесь о процветании? Ты пришел сюда из Лодевара, еще и двух дней здесь не пробыл, а уже носишь горностаевые одежды и ешь с золотых тарелок. Бегаешь повсюду и ведешь себя так, как будто ты родной сын Давида".

 

Знаете, что ответил бы на это Мемфивосфей? "Так оно и есть". Он бы сказал: "Поверьте, я ношу эту одежду на своих плечах не за какие-то свои дела и заслуги. Я не заслужил ее. Я ношу ее в чести и уважении. Если вы хотите узнать, почему на меня ее одели, тогда взгляните при случае на запястье Давида. На нем есть шрам, напоминающий о том моменте, когда он и мой отец смешали свою кровь. И этот шрам, и та кровь, которая была пролита между ними, побуждает Давида проявлять хесед ко мне.

 

Это любовь, которая превосходит любовь. Любовь, которая не знает никаких ни ограничений, ни условий. Именно поэтому я сегодня и ем с золотых тарелок. Именно поэтому я и ношу сегодня эту одежду. Именно поэтому вы и видите слезы в моих глазах.

Благодаря этому кровному завету, когда я стою в присутствии Давида, он является для меня не просто царем. Он - мой отец. И он попросил меня сделать его дом своим на всю мою оставшуюся жизнь".

Когда вы получите откровение о хеседе, то именно так вы и будете говорить о своих взаимоотношениях с Богом.

 

Бог хочет, чтобы вы так и говорили! У Него внутри есть сильное желание давать вам. Хесед каждую минуту каждого дня побуждает Его любить вас, защищать вас и давать вам все, что у Него есть. Он годами пытался усадить нас за Свой стол. Но мы продолжали ползать под столом, выпрашивая какие-то крохи!

 

Сегодня Он особенно настойчиво зовет нас! Вылезайте из-под стола, дорогие мои, и оденьте свою одежду. Приходите. Верьте Мне. Примите мои обетования верой. Они ваши. Смело приходите к престолу благодати и обретайте хесед.

 

Пора послушать Его. Пора нам всем занять свое место за столом Царя.

 


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.02 сек.)