Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Проблема общения учащегося с книгой и ее автором

Читайте также:
  1. C. Проблема ответственности за зло
  2. I. Источники разобщения
  3. I. Ключевая, новогуманистическая и патриотическая проблема современности
  4. I. Проблема и задача социально-научного познания 9
  5. II. ПРОБЛЕМА ОПТИМИСТИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ
  6. III. ЭТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
  7. IV ПРОБЛЕМА ТИПА УСТАНОВКИ

Все мы читатели: от первоклассника до пенсионера. Все мы знаем, что отношения с авторами и персонажами складываются, как и в жизни: кроме общей табели о рангах авторов есть личные симпатии и антипатии. Иногда они связаны с моей читательской неразвитостью, но часто — с межтипными отношениями. Начало соционической грамотности в общении с авторами — умение разли­чать Двойников и Собеседников (различение предложил Ухтомский, размышляя над романами Достоевского [48]).

Приведу пример из собственного опыта. Я прихожу в первый раз на поток с лекцией и в группы, составляющие этот поток, с семинарами по философии. Даю задание на год: подберите себе трех философов так, чтобы они представляли Европу, Азию, Евразию (древности, средних веков, нового времени). Так как вы интуитивно подбираете себе чаще всего своих Двойников, постарайтесь, чтобы хотя бы один из них был вашим Дополнением (Дуалом, Собесед­ником). Будущий экзамен — это беседа о том, что вы у собеседников искали и что нашли для осмысления своих проблем.

— А как распознать, кто Двойник, кто Дуал?

— Труднее всего распознать себя. Сократ считал этот вопрос основным в философии. Попробуем. Кто хочет определить свой тип? Вы? Ответьте на два вопроса. Первый: в человеческих поступках что для вас понятнее и важнее — чего человек хотел или что на самом деле получилось? Второе? Значит, есть вероятность, что вы не этик, а логик. А может быть, кажетесь себе и другим логиком. Или занимаетесь логикой потому, что этики страсть как любят наводить порядок в логике (пример — Аристотель). А логики — в этике. Второй вопрос: вы увереннее ориентируетесь здесь и сейчас в том, что видимо, осязаемо, или вас больше влечет невидимое (прошлое, будущее, скрытое, духовное, небесное)? Второе? Есть вероятность, что вы не сенсорик, а интуит, или кажетесь себе интуитом. Уже ваши ответы на эти первые два из четырех основных юнговских вопросов позволят начать распознание себя и своих философов-собеседников. Именно НАЧАТЬ. Продолжаться это будет всю жизнь.

Из четырех возможных сочетаний функций — 1) сенсорика и логика, 2) сенсорика и этика, 3) интуиция и логика, 4) интуиция и этика — вы выбрали третье. Проверим ваш выбор. Четыре соче­тания — это четыре типа профессий: 1) управленцы (менеджеры и инженеры), 2) социалы (область отношений человек — человек), 3) ученые, 4) гуманитарии, художники. Если вам предложат выбирать одну из этих четырех профессиональных групп (условимся дальше именовать их клубами), какую бы вы выбрали? Науку? Ну что же, этот клуб как раз и составляют четыре варианта сочетания интуиции и логики. Значит, пока гипотеза принимается. Теперь я могу на ваш вопрос, как распознавать Дуалов и Двойников, начать отвечать. Итак, вашими сильными, рабочими, так сказать, функциями являются интуиция и логика. Они преобладают и условно приближаются более чем к 60 % расхода времени и сил. Остальным функциям отводится менее 40 % — это сенсорика и этика. В простых ситуациях вы вполне можете пользоваться своими сенсорикой и этикой. Но в слож­ных они вас либо подведут, либо истощат. В трудных ситуациях надо использовать свои сенсорику и этику не для деятельности, а для общения с теми, у кого они занимают более 60 % времени и сил.

— А разве нельзя развить до одного уровня все четыре функции?

— Можно, но какой ценой и зачем? Есть два противоположных способа сбора информации — сенсорный и интуитивный. Есть два способа принятия решений — логический и этический. Если их включать поочередно, они дополняют друг друга. Два дополняющие друг друга специалиста сработают лучше двух середнячков-„универсалов". У середнячков противоположные функции ТОРМОЗЯТ друг друга, у специалистов — ДОПОЛНЯЮТ. Как только середнячок переходит от системы 50:50 к системе 62:38, он удивляет сам себя: его результаты растут, и он оказывается более нужен людям, чем раньше. Система 50:50 есть двенадцатипроцентная перегрузка слабых функций и такая же недогрузка сильных. Кроме того, такой человек подобен ослу Буридана, который умер от голода, не зная, какую из охапок сена, находящихся на равных расстояниях от него, пред­почесть. Не будьте середнячками — это псевдоуниверсальность. Настоящая универсальность — это универсальность дружеских, твор­ческих, супружеских пар, образованных по принципу „противо­положности сходятся". Пары — только начало. Из них возникают триады, квадрады, пятерки, восьмерки и т. д.

Но ученые могут быть экстравертами или интровертами, рационалами или иррационалами. Четыре разновидности — четыре темперамента. Между ними образуется такая эстафета переработки информации: от напористого холерика через гибкого сангвиника и чувствительного меланхолика к устойчивому флегматику. Какое место в этой эстафете вы бы себе выбрали? Устойчивого флегматика. Проверим, обратившись к третьему и четвертому юнговским вопро­сам: план и режим вам скорее помогают, чем мешают? Скорее по­могают. А каким бы из двух рисунков вы себя изобразили: энер­гетические стрелки наружу или стрелки в центр? Вторым? Ну что же, вам нужно начать соционическое самопознание с гипотезы, что вы ученый-флегматик, логико-интуитивный интроверт, Аналитик, завер­шающий исследовательский цикл. Имя? У Филатовой [49] это Робеспьер. Но выяснять, КАЖЕТЕСЬ вы Аналитиком (будучи, скажем, Хранителем или Гуманистом) или вы рождены им БЫТЬ, вы будете все четыре четверти жизни: две четверти до кризиса середины жизни и две после. Критерий истинности распознания? Вы его получите, когда нащупаете то, от чего вы не будете уставать, т. е. призвание. Вашим Двойником мог бы быть Аналитик (Декарт или Кант), а вашим Исцелителем — Этик (по поводу вашей первой слабой функции — чувств) и любой Сенсорик (по поводу вашей второй сла­бости: отрыва от почвы). Дуализаторов у каждого типа — пять типов. Но Дуал в узком смысле слова — Энтузиаст. Например, Бакунин.

— А как и нам узнать свои типы?

— Начать можем прямо сейчас. Выберите себе сначала свой профессиональный клуб, потом место в клубной эстафете. Сверьтесь с мнением друзей, родных и знакомых. Задайте себе те же четыре вопроса. Скорее всего, один из них окажется самым трудным. С него мы на семинаре и на консультации и начнем. Сначала помучайтесь сами. Предостерегаю чересчур увлекающихся от типичной ошибки — информационной перегрузки. Если вы прочитаете все 16 портретов-типов, то в себе вы найдете что-то от каждого из них, но ни на од­ном не сможете остановиться. Тогда оставьте это дело на завтра. Во сне в вашем подсознании картина укрупнится, упростится,, и в какой-то момент вы обнаружите, что узнали и свой тип, и стадию его развития.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 16 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)