Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит

его Аллах и приветствует, сказал:

«(Некогда) рай и ад стали препираться друг с другом, и ад сказал: ―Меня выбрали (как место) для

высокомерных и несправедливых‖, что же касается рая, то он спросил: ―А почему же в меня не

войдѐт никто, кроме слабых и незаметных?‖ И тогда Всеблагой и Всевышний Аллах сказал раю:

―Ты — милость Моя, которую Я стану оказывать, кому пожелаю из рабов Моих‖, аду же Он сказал:

―А ты — не что иное, как (средство) Моего наказания, которому Я стану подвергать, кого

пожелаю из рабов Моих‖. И будут наполнены (рай и ад до краѐв); что касается ада, то не

наполнится он, пока (Аллах) не наступит (на него) Своей ногой, и тогда он скажет: ―Довольно,

довольно, довольно!‖ — и будет он полон, а края его сойдутся, и при этом Всемогущий и Великий

Аллах не обидит никого из Своих созданий. Что же касается рая, то, поистине, Всемогущий и

Великий Аллах создаст (новое) творение (, чтобы заполнить его)».

Глава 1259: Слова Всевышнего: «Клянусь горой1, клянусь начертанным Писанием2…» (―Гора‖, 1 — 2).

Имеется в виду гора Синай, где Аллах говорил с пророком Мусой, мир ему.

Здесь подразумевается либо Хранимая Скрижаль, либо Коран.

1699 (4854). Сообщается, что Джубайр бин Мут‗им, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) я услышал, как во время закатной молитвы пророк, да благословит его Аллах и

приветствует, читает (суру) ―Гора‖, и когда он дошѐл до тех айатов (, в которых говорится):

―Или созданы они без ничего1? Или сами они творцы2? Или они создали небеса и землю? Нет у них

уверенности!3 Или у них сокровищницы Господа твоего, или они управляют?‖4 — сердце моѐ было

готово улететь5».

То есть без участия Творца.

2 То есть или сами они создали себя?

3 Имеется в виду, что у них нет твѐрдой веры в то, что это создано Аллахом.

4 ―Гора‖, 35 — 37.

Смысл и логика этих айатов так повлияли на Джубайра, да будет доволен им Аллах, что под их воздействием он

Принял ислам.

Глава 1260: Слова Всевышнего: «Видели ли вы аль-Лат, и аль-‗Уззу?1» (―Звезда‖, 19).

Имена богинь, которым поклонялись арабы в доисламские времена. Что касается имени аль-Лат, то, по одним

Данным, это имя женского рода от имени Аллах, по другим же, так звали человека, который растирал (йалутту)

савик* для паломников.

* См. примечание к хадису № 894.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да

благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если, давая клятву, кто-нибудь (по забывчивости) произнесѐт слова ―Клянусь аль-Лат и аль-

‗Уззой‖, пусть скажет: ―Нет бога, кроме Аллаха‖, тот же, кто предложит своему товарищу:

―Давай-ка я сыграю с тобой1‖, пусть подаст милостыню2».

Имеются в виду азартные игры.

Это значит, что человек, сделавший своему товарищу подобное предложение, в качестве искупления за свой

Дата добавления: 2015-11-30