Несовпадение результата и цели.

Действительно: любая ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, включая бездействие, приводит к каким-то результатам, а вот хороши они или "не уда­лись", зависит только от ЦЕЛИ, которую мы преследуем, созна­тельно или неосознанно. Осознанный выбор цели мы рассмот­рим страниц так через... неосознанные же устремления (ПРИЧИ­НЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ) - это когда мы не обладаем знанием (не помним) о целях, выбранных или принятых нами в прошлом и нахо­дящихся на разных уровнях подсознания в зависимости от стадии исполнения; когда мы направляем сознание не на цель, а на дея­тельность, в которую уже вовлечены или которой

только привлечены - мы используем интеллект для оправдания. Возможны два варианта: водитель едет потому, что "нужно семью содержать" (оправдание для себя), я еду потому, что "хочу мир повидать" (оправдание для других)...

- И как с этим бороться?

- Правильно подбирать СРЕДСТВА!

Причем панацеи здесь нет, для достижения разных целей разные люди при разных обстоятельствах выбирают разную деятельность. Допустим, цель - переместить тело из пункта А в пункт Б. Если Я - водитель, то мое ПОЛЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ - приборная доска и трасса, а средство попасть домой - смотреть на трассу и крутить "баранку".

Просто постоянно задавая себе эти 6 вопросов в правильном поряд­ке, мы можем сделать свою жизнь более осознанной:

5. В чем цель? (конечная)

↑↑↑

6.Что я должен делать? (средства)

1. Кто я? ---------------------------> 2. Где я?

(субъект) (объекты)

3. Что я делаю? (связь)

↓↓↓

4. В чем причина деятельности?

(причина связи):

1) оправдания а) для других

б) для себя

2) забытые желания

Третий и шестой вопросы помогут вовремя сменить деятельность, а постепенное углубление понимания остальных увеличит степень самоосознания.

Если я пассажир, то поле моей деятельности сразу ограничивается моими телами (!), начиная с одежды и заканчивая умом. Водитель ведет машину, а я веду себя. Существуют специальные правила поведения пассажиров в общественном транспорте, которые в любом случае исчерпываются контролем ума, речи, гнева, языка, желудка и гениталий; если же меня не устраивает положение пассажира, то я могу претендовать на место водителя, причем именно эти шесть требований ко мне станут только жестче. Пассажир, одолеваемый сомнениями, в тот ли автобус он сел, в нужном ли направлении едет, и надо ли вообще туда ехать, наверняка выйдет на ближайшей остановке, не достигнув места назначения. Если он будет болтать, о чем попало с водителем или кондуктором, или залезет в салон с мороженым, то за это может и серьезно влететь. Понятно, что если он действитель­но хочет добраться из пункта А в пункт Б, ему, к тому же, придется потерпеть желание поесть или раздражение на других пассажиров, сварливую кондукторшу или отсутствие свободных мест.

Если человек находится в социуме, то соответствие этим требованиям определяет его как цивилизованного и дает возможность общаться с другими представителями данного вида. Если же он ведет уединенный образ жизни, ему самому не помешает такое самообладание, и, так как он остается один на один с собой, ему будет приятно находиться в обществе цивилизованного человека.

Но крутые "йоги", довольствующиеся безвкусной пищей или отказывающиеся от таковой, отводящие глаза от женщин, - зачастую легко гневливы, их речь сбивчива, и ум их подвержен сомнениям. А спокойные, добродушные, молчаливые - постоянно едят, они задумчивы, но размышляют о еде и сексе.

Просто отказываясь от одного, мы, в итоге, разрешаем себе ото­рваться в другом, и строим свою жизнь на самооправдании. Нужно сделать выбор: либо я хочу считаться хорошим, либо - становиться лучше. Второе подразумевает, что я - хорош, конечно, но недоста­точно, и требует перестать оправдываться; пусть единственным оправданием станет само то, что Я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ХОЧУ ИС­ПРАВИТЬСЯ!

Теперь, когда у меня есть цель, я могу начать действовать. Для начала нужно понять: что мешает мне отвечать на шесть вопросов самоосознания.

ЦЕЛИ не было до тех пор, пока я не согласился измениться, то есть мне мешал страх перемен - проявление СТРАХА СМЕРТИ.

ПРИЧИНЫ моей ДЕЯТЕЛЬНОСТИ скрываются оправданиями, которые происходят из НЕПРИЯТИЯ СТРАДАНИЙ, сопровождающих мои желания: когда они не реализуются, потом, когда это все же происходит, когда появляются результаты, и от постоянных повторов этой всем известной схемы возникает НЕНАВИСТЬ к самим желаниям. Я перестаю видеть их в себе и ненавижу любые их проявления в других.

Я ковыряю в носу! Откуда я это узнал? Перехватил чей-то взгляд. Как так? ДЕЙСТВУЮ ВРОДЕ БЫ Я, А УЗНАЮ ОТ ДРУГИХ.

Я дергаю ногой, я в третий раз пересчитываю деньги (будто бы их от этого прибавится, или мне действительно важно знать точную сумму), я свожу все разгово­ры на одну тему (иногда еще на вторую...), я вспоминаю о Hей... Я думаю, говорю, делаю то, что однажды было связано с радостью, а осознаю только то, во что меня ткнули носом.

Да, я не заплатил за проезд. Кондуктор жмет на кнопку и кричит водителю: "Вась! Останови - я подожду, пока этот, с гитарой, вый­дет". Но вот остановка здесь не предусмотрена маршрутом, запре­щена знаками дорожного движения и вообще: "...У тебя план, а у меня график". Кондуктор проявляет признаки негодования, но больше ко мне не подходит. Что же заставило ее забыть сферу своих полномочий? То, что она посчитала автобус СВОИМ, где-то забылась и стала вести себя как ХОЗЯЙКА.

Когда я был маленьким, я ездил на машине с четырьмя рулями! Да, да! И это меня не смущало - я думал, что тут "кто кого перерулит". Иногда мне везло, иногда - нет. Но однажды я оказался единственным "водителем" и сразу стал экспериментировать со своими возможностями - съехать с дороги почему-то не получалось...

Я понял все: я, те другие трое, все очередные четверо, самозабвенно крутящие "баранки", - бараны, а не какие не водители. Возможность играть дает им НЕЗНАНИЕ О ТОМ, ЧТО ВОДИТЕЛЯМИ ОНИ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ.

Итак:

НЕЗНАНИЕ того, что есть что, не позволяет нам узнать, КТО Я.

ЭГОЦЕНТРИЗМ - мышление в понятиях "Я" и "Мое" - искажает мне­ние о ПОЛЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

ПРИСТРАСТИЕ скрывает от осознания то, ЧТО Я ДЕЛАЮ.

НЕПРИЯТИЕ СТРАДАНИЙ, естественно вытекающих из корыстных желаний, НЕНАВИСТЬ ко всему, что об этом напоминает, прячет в подсознание ПРИЧИНЫ

СТРАХ СМЕРТИ - боязнь изменений - исключает возможность уви­деть конечную ЦЕЛЬ!

Это ПЯТЬ ВИДОВ БЕЗУМИЯ, которые лишают меня всякой возмож­ности САМОосознания.

Есть выход - обратиться к опытному психоаналитику, который честно, беспристрастно, контролируя собственную ненависть к до боли знакомым качествам, расскажет мне, кто я и кем я не являюсь, чем я располагаю и как оно располагает мной, - в чем причина такого положения и в чем конечная цель, и даст реальный метод ее достижения.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"УРАВНОВЕШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК, СПОСОБНЫЙ КОНТРОЛИРОВАТЬ РЕЧЬ, СОВЛАДАТЬ C ТРЕБОВАНИЯМИ УМА, УМЕЮЩИЙ СДЕРЖИВАТЬ ГНЕВ И УКРОЩАТЬ ПОБУЖДЕНИЯ ЯЗЫКА, ЖЕЛУДКА И ГЕНИТАЛИЙ, ОБЛАДАЕТ ВСЕМИ КАЧЕСТВАМИ, НЕОБХОДИМЫМИ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПРИНИМАТЬ УЧЕНИКОВ ПОВСЮДУ В МИРЕ" (Упадешамрита.1).

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Диагноз поставлен, обход завершен; больные циррозом достают откуда-то алкоголь, астматики идут курить, а "сердечники" - смотреть сериалы. Что они делают в больнице? Непонятно. Зато стало понятно, в чем причина моего невезения - я неадекватен в выборе СРЕДСТВ из-за привязанности к "НАСЛАЖДЕНИЮ" ЧУВСТВ (в смысле сенсоров), что невозможно по определению - передатчики информации невозможно насладить, их можно только: оглушить, ослепить, вывести из строя. Рассудительная женщина, собираясь соблазнить мужчину, не полагается на свое обоняние при выборе духов. Тому, кто хочет понять себя, НЕЧЕМУ УЧИТЬСЯ У ТЕХ, КТО СЧИТАЕТ СМЫСЛОМ ЖИЗНИ НАСЛАЖДЕНИЕ ЧУВСТВ, А ЖИЗНЬ - ФОРМОЙ СУЩЕСТВОВАНИЯ БЕЛКОВЫХ ТЕЛ.

Но сколько людей, прославившихся своим пренебрежением к обычным ценностям или провозглашением чего-то более ценного, ставших таким образом кумирами для ищущих, покончило свое "жалкое прозябание" самоубийством, умерло от "передозы", захлебнулось рвотными массами или совершило кричха-мудру*...

Молоко - ПОЛНОценный продукт, это излишне доказывать. Неусвояемость молока зачастую легко лечится йогуртом. Если же кто-то из-за невежества или привязанности к луку, чесноку и антибиотикам не может получить все необходимое из молока - это не дает ему права убивать корову**.

Это как выплеснуть вместе с грязной водой младенца. Где грязная вода - это страдания, происходящие из незнания, склонности к наслаждению сенсоров и к суициду (например, принятие алкоголя - невежество, употребление его в малых количествах - служение чувствам, а в больших - саморазрушение), то есть последствия деятельности или желаний. А младенец - Я-действующий, тот, кто желает и осознает. Я - пользователь за компьютером разума, суицидального по природе, его конечная цель - решить задачу, то есть закончить деятельность - нирвана***.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

* Кричха-мудра - йогин долгой практикой удлиняет свой язык, затем подрезает уздечку и, приняв специальную позу, сосредоточившись, перекрывает с его помощью выход жизненному воздуху. Йогин способен пребывать в таком состоянии тысячи лет и в итоге вернуться во внешнее сознание.

** Понятия "корова" и "чувства" обозначаются одним словом " го "(санскрит).

*** Нирвана - буквально: прекращение материальной деятельности.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Это уход от "жизни" (смотри выше), а, как говорят, "от себя не убежишь". Я живой! Я существую и осознаю то, что я существую. Это осознание со мной дольше чего бы то ни было, кроме памяти и генетического кода. Кровь бежит по моим венам, сигналы пробегают по моим нервам, информация трансформируется в моем разуме, а осознаю все это я. Иногда абстрактное мышление отсутствует по внешним причинам, иногда - по внутренним, а иногда - по определению, но СОЗНАНИЕ НЕ ПЕРЕСТАЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ; об этом говорят хотя бы дыхание и сердцебиение: когда они прекращаются, сознания становится больше, следовательно, оно на них расходуется. Со стороны все выглядит наоборот, но в том-то и вся беда: мы смотрим на себя со стороны - абстрактно; это отстраненность, а не разум, разумно было бы "посмотреть изнутри", в смысле использовать саморефлексию для внутренних целей: вот мои тела, вот другие объекты, а вот я, с которым все, ЭТО СТРЯСЛОСЬ! тот кто имел личный опыт клинической смерти и сохранил рассудок с жаром, часами может рассказывать о своем минутном путешествии, а те, кого не интересуют вести "от-туда", рано или поздно получат такой опыт сами, но без гарантии, что разум им не изменит, тем более, выше написанное доказывает: ЭТО ДАННОСТЬ!

Все мои тела, начиная с одежды, мертвы по природе, и я буду их поддерживать только ради разума, чтобы понять "а че я вообще". В таком состоянии и вешаться как-то необязательно.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Я НЕ СТАНУ УЧИТЬСЯ У ТЕХ, КТО ХОЧЕТ ПРИБЛИЗИТЬ СМЕРТЬ ФИЗИЧЕСКУЮ (как движущегося) ИЛИ ДУХОВНУЮ (как действующего).

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Так или иначе, я уже действую! Я - как тот, кто уже едет в машине и, ПРЕОДОЛЕВ ОТСТРАНЕННОСТЬ, понимает вдруг, что водитель - он, но водить еще не умеет. Вы назовете его водителем? Нет, он самоубийца. НЕОБХОДИМО ИЗУЧИТЬ устройство и систему управления автомобиля и правила дорожного движения. Куда бы Вы обратились?

В принципе - к родителям, но вот моя мама не сможет объяснить мне, как именно она "создавала" мое сердце, и для чего это оно такое четырехкамерное получилось. А папа уже не смог рассказать мне подробно, как жить, потому что пить и жить долго и счастливо - нелогично.

Принципиальная схема Моего Тела содержится в генах. Родители же просто предоставили "производственные площади", которые им, по большому счету, предоставил ИЗОБРЕТАТЕЛЬ и ЗАКОНОДАТЕЛЬ. Соответственно: СТАРЕЙШИЙ и МУДРЕЙШИЙ, ИЗНАЧАЛЬНЫЙ и ВСЕВЫШНИЙ, а главное - СОЗИДАЮЩИЙ и ЖИВОЙ. Генератор случайных чисел не может создать рабочую программу, тем более - сознание, а вот наоборот - гораздо естественней. ОН создал МАТЬ моего тела - энергию и информацию, и ОН - отец созидательного принципа в этом теле. А родителей надо уважать!

Я вот тут придумал инструкцию по применению Вашего телевизора! Вы будете ею пользоваться? А почему? Да, я забыл спросить, как он называется, а, следовательно, не являюсь представителем его изобретателя. Так же НЕКВАЛИФИЦИРОВАН ТОТ, КТО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ ВСЕВЫШНЕГО И НЕ ПОЧИТАЕТ УЧИТЕЛЯ.

Подростки склонны влюбляться, их сердца еще не раскрыты полностью, но очень ранимы. Это просто - потерпев неудачу, закрыться и разочароваться в любви. Но любовь не бывает несчастной. Несчастен только тот, кто ее не знает. Она не может быть безответной, потому что ЛЮБОВЬ - ЭТО ВЗАИМООТНОШЕНИЯ. Это само по себе высшее и единственное наслаждение, то, что нужно выращивать и лелеять. И знание об этом можно получить только у ДУХОВНОГО УЧИТЕЛЯ, того, кто учит о душе, настоящего ПСИХОЛОГА.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"ПОПЫТАЙСЯ УЗНАТЬ ИСТИНУ, ОБРАТИВШИСЬ К ДУХОВНОМУ УЧИТЕЛЮ, ВОПРОШАЙ ЕГО СМИРЕННО И СЛУЖИ ЕМУ. САМОРЕАЛИЗОВАННЫЕ ДУШИ СПОСОБНЫ ДАТЬ ТЕБЕ ЗНАНИЕ, ИБО ОНИ ВИДЯТ ИСТИНУ"

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Он получил это знание таким же образом…, и это действительно вплоть до ИЗНАЧАЛЬНОГО ИСТОЧНИКА. Контроль - противоположность зависимости, и тот, кто знает реальное наслаждение, не зависит от мнимых. Только он контролирует свои проявления (совладает с требованиями ума, контролирует речь, сдерживает гнев, укрощает побуждения языка, желудка и гениталий). Его знание ничем не замутнено (прозрачная среда). Там, где есть свет, нет места тьме, там, где есть знание, нет ничего, что происходит из его отсутствия (эгоцентризма, пристрастия, ненависти, страха, привязанности к наслаждению чувств и стремления к освобождению), т.е. нет ничего, что мешало бы отвечать на шесть вопросов (о субъекте, объекте, связи, причине, цели и средстве деятельности). Следовательно, он осознает себя и способен также давать знание.

Знание, которое не помогает жить - это невежество (произвольный набор символов). Реализованное знание отличается от пустой информации тем, что принято без кавычек, буквально - к действию. Это то, что нас изменит, что может быть неприятно для ума и чувств.

Когда я обращаюсь к врачу, то стараюсь выбрать подходящего специалиста. Я рассказываю, что у меня болит и тыкаю себе в бок, и если он считает, что печень находится справа, стараюсь не обижаться. И потом уже я принимаю лекарство, каким бы горьким оно мне не казалось, согласно его рекомендациям, какими бы странными не казались мне они.

Я должен поблагодарить и прославить избавителя, чтобы и кто-то другой тоже мог обратиться к нему.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Я получил лекарство от Его Божественной Милости

Дата добавления: 2015-11-16