Проводник души

(Из разговора ищущего и ученика Святого)

- Все религии признают, что целью жизни является совершенствование. Я осознаю, что развитие души невозможно без учителя. Но я считаю своим учителем Иисуса, хотя на Востоке говорят, что человеку нужен живой Учитель Души. Почему?

—Представь, что тебе что-то нужно в мире. К кому ты обратишься, к живым или к тем, кто уже умер? Представь, что у твоего тела болезнь, а ты не знаешь, как вылечить её. К кому ты обратишься за помощью: к живому врачу или к тому, кто уже умер?

— Конечно к живым.

— Точно также человеку следует обращаться за помощью к живому Учителю Души.

— Но если Бог есть в каждом, то зачем нужен посредник между мной и Богом?

— Разве тебе не нужен вызов врача, когда ты не знаешь, как лечить болезнь?

— Нужен, но всё-таки почему необходим именно живой, а не прошлый Учитель, на чём настаивают все религии?

— Если бы человеческой душе не нужен был живой духовный проводник, то необходимость Духовного Учителя вообще бы отпала в какую-либо историческую эпоху.

— Но учителя оставили Священные писания. В них всё есть.

— Учителя не задумывали создание религий. Всё это придумали ученики. А учить может только живой Учитель, на своём опыте познавший Бога, Высшее Я.

— Но почему Священные писания не способны нам помочь?

— Это лишь первый шаг, это лишь теория. Но где же опыт, где практика?

Когда отец ведет ребёнка в школу, он не бросает его на полпути, а следует вместе с ним до школы, при этом, даже заставляя ребёнка идти. Тогда дитя добирается до школы и передаётся учителю. Только теперь ребёнок под надлежащим присмотром. Даже Священные Писания не смогли нас чему-либо научить, потому что, хотя эти книги и могут о чём-то рассказать, но они не способны нас вести. Если вы передадите ребёнку письмо с инструкциями от отца, где написано: «Каждый день ходи в школу», то ребёнок положит письмо в карман и направится в другую сторону, а не в школу, потому что письмо содержит всего лишь слова, но не обладает силой. Однако когда приходит отец (Проводник), он ведёт ребёнка в школу (к Богу). Теперь он применяет и словесное убеждение, и силу. Слова, на самом деле, не действуют, но сила начинает работать. Сила Бога, находящаяся в вас, должна работать. Святые успешно действуют, используя эту Силу, и Они могут оказывать людям помощь.

Ум не способен принимать изменения. Ум привыкает всё возводить в догмы. Ум не осознаёт, что Истина – не статична, она течёт, она движется вперёд, потому что Бог не имеет конца.

“Любой человек может приобрести книги по анатомии и физиологии, но для того чтобы стать хорошим врачом, недостаточно просто изучить их дома. Для этого необходимо поступить в медицинский институт и изучать эти книги под руководством квалифицированных преподавателей. Точно также «аспирантский курс» науки о Боге, можно постичь, только изучив его у стоп осознавшей себя души”. (“Шримад Бхагаватам”, 2 песнь, гл.1 текст 8)

“…Найди себе верного друга в Святом; Ещё при жизни твоей тебя все успеют покинуть, а Он не оставит тебя даже после смерти твоей. Что сказал Сатгуру, точно следуй тому и держись неустанно за Истину…”. (Нанак)

Почему много Учителей?

—Учитель, я знаю, что до тебя о Творце и Миссии Души на Земле учили Пифагор, Махавира, Зороастр, Будда, Иисус, Мухаммед, Нанак и многие другие. Но скажи, почему в мире было так много Учителей?

— Энергия Бога – едина. Творец подобен электричеству.

Учителя человечества подобны проводникам, подключённым к электричеству. Но каждый проводник не может работать вечно, ибо всё земное – тленно.

Энергия одна, но тела – различны. Тела меняются подобно лампочкам, но энергия остаётся одна и та же.

— Но Учитель, почему в разных странах упорно верят в своих Святых, не признавая других Учителей?

— Изучи работу своего ума. Ум судит по внешности-обложке, а внешность всегда обманчива.

“Цепочка учитель и ученик не должна нарушаться, ибо в ней основан механизм развития человечества”. (Древняя мудрость)

"Как возвестил Бог устами святых пророков своих, бывших от века" (Библия).

Блудная душа

Когда мудрая душа Пророка была готова покинуть Небесную Обитель, Отец-Бог поручил ей задание: “Тебе необходимо прочувствовать на опыте то, что ты уже знаешь. Главное – не забывай, с какой целью покидаешь свой Истинный Дом, постоянно держи в своих мыслях меня и Цель своего воплощения”. Когда душа спустилась на Землю и одела временную одежду (физическое тело), она помнила о себе, но её новые “родители” воспитали её совершенно иначе. Постепенно всё, о чём говорил душе её Отец-Бог, оказалось забыто. Тогда душа постепенно отождествила себя с одеждой и стала жить на земле так же, как и большинство других душ, поверивших в то, что человек – это просто смертный прах. Постепенно душа завела “семью”, “детей”, “дом”. И очень долго жила в забвении от настоящего Небесного дома. Так продолжалось долгое время, пока вдруг не разразился страшный ураган, и вся “семья” этой души погибла.

Тогда в сознании зажёгся огонёк озарения о том, что душа в чём-то провинилась, но она продолжила скитания. И не смотря на то, что Бог присылал её много указательных знаков в виде болезней, испытаний, советов Святых, душе так и не удалось проснуться на Земле. И вот однажды случился Всемирный потоп, и душа покинула прах тела. И когда душа поднялась на Небо, Бог воскликнул: “Эх ты, блудная душа, я столько пытался пробудить тебя, а ты так и не вспомнила о своей Цели!”

“Твоя Обитель там, где нет Земли, зачем же за Землю цепляешься ты?” (Соами Джи)

Чтобы стать свершенным, человек должен познать то, что несовершенно. Чтобы осознать вечный Свет, человеку нужно осознать временную и скоротечную Тьму. Чтобы полюбить Свет, человек должен разлюбить Тьму.

Почему мы здесь?

Одна очень искренняя Душа обратилась к Богу с вопросом:

— Отец, зачем существует этот мир, ведь здесь полно страданий?

— Чтобы познать себя через множество.

— Я – частица тебя?

— Ты со мной единое целое, Ты – принадлежишь мне, как капля принадлежит океану. Всё, что ты видишь вокруг – это мои формы, через которые я познаю себя. Вся материя Вселенной является моим телом.

— Но почему на Земле много неверующих в Тебя?

— В этом и заключается божественный смысл. Опускаясь на землю, каждая частица меня погружается в разделённость со мной. Благо Единства можно познать только через опыт одиночества, разделения со своим Высшим, Я, – со Мной. Ведь невозможно узнать, что ты счастлив, пока не осознаешь, что такое несчастье, невозможно узнать, что ты высок, пока не осознаешь, что такое низкий.

Ты не сможешь ощутить на опыте ту часть себя, которую называешь толстой, до тех пор, пока не узнаешь, что такое худой. Ты не можешь ощутить себя тем, чем ты являешься, до тех пор, пока ты не столкнёшься с тем, чем ты не являешься. В этом и заключен смысл теории относительности и всей физической жизни. Душа приходит на Землю, чтобы познать любовь через не любовь; блаженство через отчаяние; благо вечной жизни через смертность, наслаждение через страдание, ибо всё познаётся в сравнении.

— В чём моя задача, Отец?

— Ты должна познать себя. Познав себя, ты станешь осознанной частью меня. Для этого тебе необходимо научиться принимать всё, как есть, научиться любить и прощать каждого. Тебе нужно стать такой же спокойной, как вода в тихой гавани. Будь наблюдательна, будь безмолвна, и ты познаешь Целостность всего.

— Как мне жить?

— Не желай управлять внешним миром, но усиленно стремись осознать меня в себе! Только тогда ты увидишь меня везде, в каждом, и вновь обретёшь вечное блаженство.

“Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны, и вы узнаете, что вы — дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы бедность”… Иисус сказал: “Познай того, кто перед лицом твоим, и тот, кто скрыт от тебя,— откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не станет явным”. (Евангелие от Фомы 3, 5)

Единство - во Множестве, и Множество - в Единстве.

“Относиться к каждому человеческому существу как к хранящему внутри себя Бога — значит удовлетворять всем религиям”. (Хазрат Инайят Хан)

“Истинная религия — это любовь ко всему живому”. (И.Андреев)

Высшая Тайна Аватаров и Святых

Однажды к Великому Святому Мастеру пришёл последовать Аватара Кришны и хотел узнать, чем отличаются Аватары от Святых. Он спросил у Святого:

— О, Великий мудрец, я постился в течение 30 лет, соблюдал все экадеши, 50 лет читал махамантру. И мне пришло озарение, что что-то ещё скрыто от меня об Аватарах. Прошу благослови меня, помоги мне, пожалуйста, убрать моё невежество и гордыню за свои ментальные умствования. Прошу тебя, раскрой мне Тайну Аватаров и Святых. В чём их отличия?

На что Святой ответил:
—Я открою тебе Святую Тайну, потому что многим людям, которые следуют за Аватарами, нужно её осознать, чтобы не сбиться с Пути осознания Высшего “Я”. Только слушай внимательно и старайся осознать. Если ты не сможешь осознать её, то никто в этой Вселенной не сможет помочь тебе, даже миллионы богов, богинь, дев, ангелов или архангелов.

Святые Мастера бывают двух типов: 1) Святые от рождения, приходящие в этот мир с прямым поручением от Абсолюта пробуждать спящие души; 2) Святые, которые приобретают духовные заслуги благодаря преданности и духовной дисциплине под руководством совершенного живого Святого Мастера; впоследствии им поручается работа в качестве Святого Мастера. Между ними нет никакого различия в величии, природе, сфере и методах выполняемой работы. Мастера-Святые приходят в мир по своей доброй воле, а не под действием кармических поступков. Миссия Святого Мастера заключается в том, чтобы соединить со Светозвуковым потоком Бога человеческие души. Святые не могут причинять насилия, так как действуют по закону Милости и Всепрощения. Они прощают грехи даже демонам и исцеляют их своим Светом осознания, преобразуя их в светоносных существ.

Сфера действий Святого Мастера совершенно отлична от сферы действия Аватар, то есть инкарнаций, поскольку последние работают лишь на уровне человека. Аватары приходят в мир тогда, когда нарушается равновесие добра и зла в мире. Аватары могут участвовать в войнах (как это делал Аватар Кришна), убивать, или совершать возмездие за дурные деяния тем, кто по закону Кармы, должен получить его. Целью Аватар является восстановление потерянного равновесия и возрождение праведности. Но Аватары, тем не менее, не могут открыть тюремные ворота мира и повести души (дживы) в высшие духовные планы. Эта работа находится исключительно в компетенции Мастера-Святого.

—А кто такие религиозные вожди и в чём их отличие от других?

—О религиозных вождях говорить не надо. Они занимаются только бизнесом. Но между Аватаром и Святым Мастером есть большая разница. Множество людей может достичь положения Святого или Просветлённого первых уровней осознания. Святым можно назвать такого человека, душа которого достигла пятого или восьмого плана или Просветления высшего уровня в Боге-Абсолюте. И из тех, кто достиг пятого или восьмого плана, Бог выбирает одного и даёт ему дополнительно особые силы от Самого Себя, даёт ему власть и назначает Его работать Мастером Света и Звука. Они (Мастера) несут Послание прямо от Бога. В Библии сказано: "Как возвестил Бог устами святых пророков своих, бывших от века". Они связывают людей с Богом, поднимают их на пятый или даже на восьмой план, к окончательной Цели и к единству с Богом.

Но Аватары обычно приходят с причинного плана, или Брахманда. На причинном плане есть дьяволы и ангелы. Когда дьяволы одолевают всех ангелов и завоевывают всё в этом мире, в астральном мире, а также в причинном, они создают действительно страшные условия во всех трех сферах. Тогда ангелы обращаются к тому, кого они называют Богом (Триединому Брахме-Вишну-Шиве) и просят его о помощи, чтобы восстановить своё положение, чтобы не было больше этого разрушения от дьяволов и чтобы люди в трёх мирах (физическом, астральном и ментальном) опять наслаждались нормальной жизнью. И эти силы, посылаемые с причинного плана, потом работают над тем, чтобы контролировать силы дьяволов и снова восстановить положение ангелов. Они могут тоже говорить о духовности и так далее, но их духовные знания могут довести людей только до причинного плана. А их главная цель состоит лишь в том, чтобы установить спокойную атмосферу в этих трёх сферах. Им не дано право приводить души к Богу, у них нет такой компетенции. Но всё же их служба тоже очень полезна. Они подготавливают благоприятную атмосферу в этом мире для работы святых и Мастеров. Но их обязанности очень различаются.

—А почему Аватарам поклоняются чаще, чем Святым?

—Святые отрицают поклонение себе, ибо им это не нужно. Святые приходят служить душам людей и поднимать их до своего уровня, а не для того, чтобы из них делали кумиров. Аватары привлекают внимание неверующих в Бога людей чудесами-сиддхами, чтобы зацепить или удивить эгоизм, поэтому многие слепо поклоняются Аватарам. И это – ловушка разума или ментального самообмана – поклоняться тем, чья форма умерла или чей Дух давно уже не живёт на Земле. Все текстовые манускрипты искажались интеллектом людей и не дают возможности многим осознать роль Аватаров. Святые не показывают сиддх, потому что сиддхи раздувают Эго или гордость человека. Верующий во внешние чудеса не будет искренним искателем чудес внутри себя.

—Так ты хочешь сказать, что я должен перестать кланяться умершим Аватарам?

—Ты сам выбираешь свой предел своими мыслями. Здесь каждый выбирает свой предел. Моя задача – предупредить всех людей на Земле обо всех ловушках и опасностях. Ты же волен выбирать свой Путь сам. Я никого не принуждаю. Плод должен созреть, прежде чем он будет вкусным. Так и с каждым человеком. Прежде, чем искать защиты у Святых Мастеров, люди должны осознать страдания мира. Без этого они никогда не оценят благословения и милость быть принятыми Святыми. Люди в сознании невежества и страсти всегда поклонялись и поклоняются только умершим Аватарам или Святым, делая из их образов идолы. Но люди в сознании благости всегда искали и находили живых Святых Учителей для живого ученичества.

Святые воплощаются из сферы Абсолюта и доказывают это пробуждением Светозвукового потока Бога (Высшего "Я" человека). Они не только говорят о Боге (как и Аватары), но практически ведут учеников к осознанию Вездесущего Бога. Самыми великими Учителями считаются те, кто приходит с вечной седьмой сферы. Их называют Сант Сатгуру или Учителями наивысшего порядка. Эти Великие Души способны перемещаться по всем сферам Мироздания и помогать душам освобождаться от плена физических, астральных и ментальных ловушек Эго.

"Сиддхи - красивые цветы на обочине дороги. Свернувший с дороги, чтобы их сорвать, рискует навсегда заблудиться". (Учение йоги)

Способность левитировать, материализовать и дематериализовать предметы или "совершать чудеса" ради кого-то – это тонкие формы тщеславия, жажды славы, которые усиливают гордыню и высокомерие.

Способность останавливать физическое нападение Силой мысли, Силой Воли или увлечение бесконтактным боем – это использование йогической силы или энергии Бога ради Эго или тщес-

лавия. Чтобы отработать карму, человеку нельзя использовать Силы разума или психические способности (магию, гипноз, целительство, управление Волей других существ и т.п.).

Выбор Судьбы

Жил да был человек, - каких было много как до него, так и после - который решил изменить свою жизнь. Он рассуждал: "Что толку пытаться делать или не делать что-то, если я не знаю своей Судьбы? Если я поступаю вопреки своей Судьбе, то я буду страдать, и всё равно, в конце концов, то, что должно было свершиться, свершится. С другой стороны, если я ничего не буду делать, меня ждёт скучная и незначительная судьба, похожая на тысячи других судеб".

Ему надо было с чего-то начать, и вот он продал то немногое, что имел, и отправился в путь по дороге, проходящей через его городок.

Прошло совсем немного времени, и он пришёл в городок, и увидел там Святого,

разговаривающего с людьми. Наш герой (а звали его Ахрам) - дождался, пока мудрец останется в одиночестве, и подсел к нему.

"О, Преподобный Муж Пути!" обратился он к Святому: "Я нахожусь в поисках своей Судьбы, и хотел бы узнать, где мне лучше начать столь важный поиск"

"Люди чаще верят в то, что это возможно, чем добиваются этого" – отвечал Святой "и лучше бы тебе спросить, как распознать свою судьбу. Не думай, что ты сможешь сделать это безо всякой подготовки".

"Ну, я-то точно распознаю свою Судьбу!" – говорил Ахрам, – "потому что каждый дурак знает, что Судьба - это отражение человека, и я наверняка смогу узнать, если я встречу кого-то, кто похож на меня".

"Тот, кто выглядит как ты - ещё не твоё отражение, особенно если учесть, что у тебя, как и у всех, столько разных сторон, что ты не сможешь увидеть своё отражение целиком. Зеркало восприятия состоит из разнообразных мелких частей, отражающих солнечный свет подобно мелким волнам, разбивающимся о берег моря..."

Святой продолжал в том же духе, и Ахрам, который уже встречался со Святым, вскоре перестал его слушать. Он пришёл к выводу, что не услышит ничего больше ничего полезного, однако, подумал он, мне не помешала бы компания в пути. Когда Святой закончил говорить, Ахрам сказал:

"Мне, конечно, не понять глубоких мистических аналогий. Однако если вы

путешествуете, то не могу ли я сопровождать вас, хотя бы часть пути, потому что я

неопытен в путешествиях”.

Святой согласился, и они отправились вдаль по дороге.

Вскоре они подошли к дереву, стоящему на обочине дороги, из которого доносилось сильное жужжание. "Приложи ухо к стволу и послушай", – сказал Святой Ахраму. Тот так и поступил, и, прислушавшись, понял, что это дерево пусто внутри, и там, в пустоте жужжат множество пчел.

Святой сказал: "Пчёлы оказались в ловушке. Если ты отломишь эту ветку, - ты освободишь их. Это было бы добрым поступком, - и кто знает, к чему он может

привести?"

Ахрам отвечал: "Старик! Я вижу ты совсем не от мира сего! Разве не сказано: не отвлекайся от цели на пустяки? Возможно, если бы кто-то предложил мне денег за то, что я освобожу пчёл, я бы согласился, - потому что у меня не хватает денег путешествовать, но делать это просто так - зачем?"

"Как пожелаешь" – сказал Святой, и они продолжили путь.

Спустилась ночь, и они легли спать. Поутру их разбудил проезжающий мимо человек на осле, к бокам которого были приторочены две больших банки.

"Куда ты следуешь?" – спросил Ахрам.

"Я еду на рынок, хочу продать там этот мёд. Это принесёт мне, по крайней мере, три золотых. Вчера, проезжая мимо одного дерева я услышал жужжание, - то были пчёлы, запертые в дупле. Я сломал ветку, мешавшую им и целый рой вылетел оттуда. Внутри я нашел этот мед. Я был бедняком, а теперь смогу прокормиться!" И он поехал своей дорогой.

Ахрам сказал Святому: "Возможно, мне следовало прислушаться к твоему совету. Но с другой стороны, может, это было другое дерево, и меня бы просто изжалили, - а ведь это не та Судьба, которую я ищу!"

Святой промолчал.

Идя дальше по дороге, они взошли на мост, и остановились полюбоваться видом.

Внезапно из воды высунулась рыба и уставилась на них, хватая ртом воздух.

"Что бы это могло значить?" – спросил Ахрам.

Святой ответил: "Сплети свои пальцы вот так - и ты сможешь понять, о чем она говорит"

Анвар сделал так, как говорил Святой и услышал, как рыба кричит:

"Помогите! Помогите!"

Святой спросил:

"О какой помощи ты просишь?"

Рыба отвечала:

"Я проглотила острый камень. Есть одно растение, - оно растёт на берегу, - которое может мне помочь. Если бы вы были так добры, сорвать его и бросить мне, я смогла бы избавиться от камня и мне стало бы легче".

"Ах, говорящая рыбина!" – сказал Ахрам – "По-моему, это какой-то фокус вроде магии или чревовещания. Я не могу поставить себя в такое смешное положение. В конце концов, - я нахожусь в поисках своей Судьбы. О, Святой, если эти странные события имеют отношение к тебе, я думаю, ты сможешь помочь вон той рыбе без моего участия!"

Святой сказал только: "Я не стану делать ничего. Просто продолжим путь"

Вскоре они вошли в город, и присели отдохнуть на рыночной площади. И они

увидели, как на площадь на полном скаку въехал всадник на великолепной лошади, крича: "Чудо! Чудо!"

Когда все собрались вокруг него, он рассказал:

"Я ехал через мост, и тут, - хотите верьте, а хотите нет, со мной заговорила рыба. Она попросила меня бросить ей несколько травинок. Как только я сделал это, она выплюнула чистейшей воды бриллиант - размером с два моих кулака!"

Ахрам выкрикнул: "Откуда тебе знать, что это брильянт?"

"Знай, что я ювелир!"

"Вот так всегда!" возроптал Ахрам, "Богачи получают всё больше и больше, а я, не

имевший возможности помочь рыбине, потому что был занят важными поисками,

вынужден выпрашивать кусок хлеба в компании скучнейшего мудреца века!"

"Ну, возможно это не та самая рыба, или, может быть, этот человек лжёт... Давай смотреть вперёд, а не назад!" проронил Святой.

"Звучит по-философски, но приблизительно так я и думал!"

И они продолжили путь.

В следующий раз они остановились поесть возле камня, вросшего в землю. Из-под камня доносилось скрытое шуршание и Ахрам, приложив ухо к камню, услышал, что под ним было множество муравьев. Муравьи сказали:

"Если бы нам удалось сдвинуть этот камень или пройти через него, мы бы расширили наше королевство и нашли бы место для нашего народа. Если бы кто-нибудь мог помочь нам. Нам не пробиться через этот твердый материал здесь снизу. Хоть бы кто-нибудь убрал его!"

Ахрам посмотрел на Святого и промолвил:

"Эти муравьи хотят, чтобы я убрал камень, чтобы они смогли расширить свое

королевство. Какое я имею отношение к муравьям, камням и королевствам? Прежде всего, я должен найти свою Судьбу!"

Святой снова промолчал, и они пошли дальше.

На следующий день, когда они поднимались со своего ночного пристанища, из-под

забора, они услышали радостные крики приближающейся толпы. Скоро они увидели толпу селян, приплясывающих под звуки скрипок и дудочек, радостно подпрыгивающих и даже кувыркающихся. Когда они проходили мимо, Ахрам спросил о причинах такой радости, и ему ответили:

"Хочешь верь, хочешь нет - но наш пастух наткнулся на муравьев, бормотавших о чем то из-под камня. Он отодвинул камень, чтобы они смогли расширить свое жилище, и что бы ты думал, он там нашел? Сокровище из золотых монет! Он взял их и роздал всем своим соседям, то есть нам. Скажи, нет ли у нас повода для веселья?"

И они ускакали своей дорогой, опьяненные счастьем.

Святой сказал Ахраму:

"Воистину ты оказался невнимательным, ибо трижды не сумел сделать тех простейших вещей, что могли бы принести тебе ту удачу, о которой ты мечтаешь!

Ты спишь, потому что ты готов ко встрече со своей судьбой ещё меньше тех, кто просто делает добро, не мечтая о Судьбе и исполнении своих желаний. Ты спишь, потому что вместо того, чтобы следовать своей судьбе, ты удалился от неё своим поведением, желаниями и неспособностью видеть то, что находится у тебя под носом. И наконец, ты спишь, потому что не понял, кто я и не обратил внимания на то, что я говорю и что даю понять".

Ахрам, как и многие, что были до и после него, пришёл в ярость. Он заорал на Святого: "Самодовольный... всезнайка! Каждый может быть мудрецом, после того как всё уже случилось! Если ты такой умный, почему ты сам не смог воспользоваться теми ситуациями, что нам попадались, скажи на милость?"

"Разумеется, я мог" отвечал Святой, "Но я не мог извлечь из них пользу для себя, потому что у меня совсем другая задача. Видишь ли, я - твоя Судьба!"

С этими словами Святой растворился в воздухе и с тех пор его никто не видел, - разумеется, кроме тех многих Ахрамов, которые рождались, и будут рождаться вновь.

“И в начале Творенья, и каждого века в начале был Гуру Дэв (Вечный Учитель),

И так продолжает Он быть век за веком” (Святой Хафиз)

"Слово воплотилось в человеческую форму, чтобы направлять воплощённые души и давать им контакт с Богом". (Ади Грантх)

“Существует один Мастер, Путеводный Дух всех душ, который постоянно ведёт своих последователей к Свету”. (“Суфийские Мысли”)

«...Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете...» (Евангелия от Иоанна 8:36:)

«Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (От Матфея 11,27)

Дата добавления: 2015-11-14