Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины 2 страница

Единица культурная – термин, применяемый для выделений концептуальной целостности, в рамках которой достоверным образом могут отслеживаться культурные закономерности. Е. к. сегодня – человечество в целом (панкультура), этносы, группы.

Ж

Жанр (франц. genre – род, вид) – исторически сложившаяся, устойчивая разновидность художественного произведения; например, в живописи – портрет, пейзаж, и др.; в музыке – симфония, кантата, песня и др.; в литературе – роман, поэма и др. Ж. понимается еще как живопись на бытовые темы.

Железный век – эпоха в первобытной и раннеклассовой истории человечества. Археологическая культура Ж. в. характеризуется распространением металлургии железа и изготовлением железных орудий труда. Нижняя хронологическая граница Ж. в. относится к IX – VII вв. до н. э., когда у многих первобытных племен Европы и Азии получила развитие собственно металлургия железа.

Живопись – вид изобразительного искусства, заключающийся в создании картин, наиболее полно и непосредственно (живо) отражающих действительность. Для Ж. как искусства изображения на плоскости характерно стремление художника превратить эту плоскость в зрительное подобие пространства, окружающего изображаемые им предметы, для чего используются наиболее подходящие колористические средства Ж. следует отличать от росписи, методика которой определяется характером декорируемой поверхности.

Жилище – один из элементов культуры материальной, естественное или искусственное убежище человека для защиты от непогоды. Ж. служит преимущественно для приготовления пищи, отдыха и сна, а начиная с эпохи социальной дифференциации стало создаваться из престижных соображений. Разнообразие климатических условий и наличие строительного материала обусловило множественность вариантов жилищных построек – пещеры, землянки, свайные сооружения, шалаши, хижины, деревянные и казенные дома.

З

Западничество – направление русской общественной мысли середины XIX в., представители которого считали, что развитие России должно идти по западноевропейскому пути. Идейные разногласия западников и славянофилов отражали объективные противоречия развития русского общества накануне отмены крепостного права в России. Идейные разногласия западников и славянофилов отражали объективные противоречия развития русского общества накануне отмены крепостного права в России. После реформы 1861 г. З. как особое направление в русской общественной мысли перестало существовать. З. в более широком смысле – не ограниченное узкими временными рамками течение русской общественной мысли, «признающее духовную солидарность России и Западной Европы как неразделенных частей одного культурно-исторического целого» (В. С. Соловьев). В обыденной жизни западниками называют поклонников и пропагандистов западного образа жизни.

Знак –материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний).

Золотое сечение – название наиболее гармоничных пропорций, при которых устанавливаются равные отношения частей какой-либо формы как между собой, так и каждой из этих частей в отдельности с целым. З. с. выражается в делении линейного отрезка на неравные части таким образом, чтобы одна его часть так же относилась к другой, как та относится ко всему отрезку. В поисках гармонии художники интуитивно всегда следовали этому принципу и в той или иной мере приближались к идеальным соотношениям, но теоретически З. с. было сформулировано только в эпоху Возрождения.

Золотой век – один из четырех легендарных периодов развития человечества наряду с серебряным, бронзовым и железным веками. Данная схема была описана древнегреческим поэтом Гесиодом в поэме «Труды и дни». Согласно Гесиоду, в З. в. жизнь у людей была мирной и идиллической, стояла вечная весна, повсюду текли молочные реки, сок деревьев был подобен меду, земля рождала всевозможные злаки и плоды, не существовало старости и болезней, люди переходили в небытие, засыпая. В серебряном веке вечная весна уступила место четырем временам года, земля нуждалась в обработке для того, чтобы производить хлеб. В медном веке люди стали жестокими, начали воевать друг с другом, но еще не дошли до преступлений. Четвертый период, железный век, является периодом всеобщей испорченности и греховности.

Зооморфизм, анимализм (греч. zoon, лат. animal – животное) – термины, характеризующие изначально религиозно-мистиче­ские представления, верования и обряды, посвященные животным или связанные с культом животных. Истоки З. относятся к дикости, в культуре которой (миф, обрядность, верования, язык, устный народный эпос) формировались представления о животных как кровных родственниках охотников.

Зомби – согласно негритянским верованиям, это человек, которого жрец лишил души и сделал своим рабом, а также умерший человек, затем воскресший, но без духовных качеств.

И

Игра – форма свободного самовыражения человека, которая предполагает реальную открытость миру возможного и развертывается либо в виде состояния, либо в виде представления каких-либо ситуаций, смыслов, состояний. Современная культурологическая мысль выдвигает игру в качестве самостоятельной области изучения (И. Хейзинга) и обосновывает сквозное значение игры в развитии основных культурных форм человеческой деятельности: искусства, науки, философии, политики и т.д.

Идеал (греч. idea – идея, понятие, представление) – совершенство; совершенный образец какого-либо объекта, явления, события, процесса с точки зрения конкретного человека или группы людей; высшая цель деятельности.

Идея (греч. idea – понятие, представление) – основная мысль чего-либо.

Идея национальная – систематизированное обобщение национального самосознания в его надвременном бытии, представленное в форме философских, социально-политических систем, художественных произведений. Суть И. н. составляет проблема смысла бытия данного народа.

Идиллия (греч. eidyllion – картинка, небольшое стихотворение, преимущественно из пастушеской жизни): 1) В античной поэ­зии жанр, для которого было характерно описание счастливой сельской жизни, безмятежной природы; 2) В переносном значении под И. понимается мирное, беззаботное существование (термин часто употребляется в ироническом смысле).

Идиома (греч. idioma – своеобразное выражение) – свойственное только данному языку неразложимое словосочетание, значение которого не совпадает со значением составляющих его слов, например «остаться с носом».

Изоглоссы (греч. isos – равный, одинаковый + греч. glossa – язык, речь) – специфические родственные явления в диалектах или языках.

Изоморфизм (греч. isos – равный, одинаковый + греч.
morphe – форма, вид) – модель, образ, аналогия. В математике обозначает такое отношение (соответствие) между объектами, которое выражается в тождестве их структуры. И. в культуре – это совпадение содержания различных, но, как правило, родственных культур (фольклора, организации звуковой и смысловой сторон языка, обычаев, нравов, психологии и т.д.).

Икона, иконопись (греч. eikon – образ, вид) – живописное или рельефное изображение божеств, святых, религиозных сюжетов и т.п. В отличие от стенописи (фрески) и миниатюры, иконы – композиционно самостоятельные произведения, выполнявшиеся обычно для отдельного места или иконостаса. От станковой живописи И. отличает изначальная связанность с храмовой архитектурой и культовым декоративно-прикладным искусством. Культ И. был заимствован из языческих религий, в конечном счете, из первобытного фетишизма. В христианстве культ И. получил широкое распространение в IV в. н. э. И. получила распространение в православии, католицизме, ламаизме, буддизме. Важное значение приобрела И. в системе православной культуры как необходимый элемент религиозного культа, что нашло выражение в иконописи. Иконописный канон сформировался в XI – XII вв. в Византии как совокупность правил и норм, регламентировавших творчество иконописца.

Имидж (англ. image – образ, воображение) – представление о вещах и людях, сформированное в сознании людей средствами массовой информации. И. часто ассоциируется с понятиями престижность, репутация.

Имитация (лат. imitatio – подражание) – в искусстве подражание какому-либо стилю, направлению, школе, манере мастера или свойствам определенного материала с помощью совершенно иных средств, приемов и материалов. Употребляется либо в положительном смысле, когда это обусловлено художественными задачами или оговаривается специально, либо в отрицательном – как синоним обмана, подделки, часто в коммерческих целях.

Импрессионизм (франц. impression – впечатление) –направление в искусстве последней трети XIX – начала XX вв. во Франции, представленное группой художников (К. Моне, О. Ренуар, Э. Дега, К. Писсаро и др.). Акцентируя как бы случайно пойманный взглядом преходящий момент непрерывного течения жизни, импрессионисты отказываются от повествования, от фабулы (присущей, например, академизму). В своих пейзажах, портретах, многофигурных композициях художники стремятся сохранить силу и свежесть «первого впечатления», которое позволяет схватить в увиденном неповторимо характерное, не вдаваясь в отдельные детали. Возникнув в живописи, И. нашел свое выражение в литературе (К. Гамсун, Т. Манн, С. Цвейг и др.), музыке (К. Дебюсси, М. Равель и др.).

Импровизация (лат. improvisus – неожиданный, внезапный) – создание художественного произведения непосредственно в процессе его исполнения.

Индекс запрещённых книг (лат. Index librorum ргоhibitirum) – список книг, запрещенных римско-католической церковью для чтения. Первый И. з. к. был опубликован в 1559 г. В 1571 г. была создана специальная конгрегация И. з. к., которая периодически обновляла его. Он включал научные труды Галилея, Кеплера, Коперника, Паскаля, Руссо, Вольтера, Спинозы, Лейбница, Канта, Бэкона, Гоббса, Локка, произведения Гюго, Золя и др. Последний раз И. з. к. издавался в 1948 г. и содержал около 8000 наименований. С 1966 г. издание И. з. к. официально прекращено.

Индии Древней культура – термин, используемый при описании цивилизаций, существовавших на территории п-ова Индостан в III тыс. до н. э. – V – VI вв. н.э.

Инквизиция (от лат. inquisitio – расследование) – специальное судебно-следственное учреждение римско-католической церкви, созданное для борьбы с еретиками и инакомыслящими. И. была создана в XII в. декретом I Веронского собора для борьбы с еретическими движениями катаров, альбигойцев и вальденсов. На IV Латеранском и Тулузском соборах были окончательно определены функции епископской И. В начале XIII в. И. действовала на территории Франции, Италии, Германии. В ее практике широкое распространение получили шпионаж, доносы, тайное ведение процессов без посредничества адвокатов, с применением изощренных пыток. В качестве наказаний использовались публичные отречения, штрафы, тюремное заключение. Широко практиковалось публичное сожжение на костре – аутодафе (буквально «акт веры»). И. особенно свирепствовала в Испании, где в 1480 г. был учрежден Инквизиционный трибунал, развернувший массовое преследование еретиков, мусульман и евреев. На кострах И. погибли многие выдающиеся ученые и мыслители. Деятельность судов И. была прекращена лишь в 1835 г. (последнее аутодафе было проведено в 1826 г. в Испании).

Интеллигенция (лат. intelligens – умный, понимающий, знающий, мыслящий) – общественный слой людей, профессионально занимающийся умственным, творческим трудом, развитием и распространением культуры. Различают творческую И. научно-техническую И. Термин «И.» ввел в XIX в. П.Д. Боборыкин, и из русского он перешел в другие языки. Вначале под И. понимались вообще образованные люди.

Интенциональность (лат. mtentio – стремление) – направленность слова на предмет, намерение, цель. Понятие И. выражает культурно-историческую природу слова. В слове всегда «просвечивает» тот или иной предмет. Мы, в сущности, воспринимаем не звуковую или видимую оболочку слова, а его предметный смысл.

Интерпретация (лат. interpretatio) – истолкование, объяснение, разъяснение любого объекта культуры – литературного текста, философской мысли, предметов археологических раскопок и т.п.

Интуиция (лат. intuitio от intuitlor – пристально смотрю) – способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательств.

Ирония (от греч. eironeia – буквально притворство) – элемент смеховой культуры, тонкая скрытая насмешка или иносказание, когда слово или высказывание обретают в контексте речи значение, противоположное буквальному смыслу, отрицающее его или ставящее его под сомнение. В И. как виде комического смешное скрывается под маской серьезности, однако в И. преобладает отрицательное отношение к предмету.

Искусство – процесс и совокупный результат человеческой деятельности, выражающийся в практически-духовном освоении мира. Это освоение извечно присутствует в таких началах И., как созидание и преобразование камня и металла, формы и цвета, звука и слова, как творение и преобразование социума и человека культуры той или иной исторической эпохи. В культурологическом плане И. рассматривается как феномен культуры.

Искусство кинетическое – одно из направлений художественного авангарда (см. авангардизм), возникшее в 20 – 30-е гг. XX в. В основе И. к. заключается деятельность по созданию двигающихся, а иногда и саморазрушающихся художественных объектов («мобилей») в целях эстетической организации окружающего пространства. И. к. – источник технических разновидностей инвайронмента, инсталляции, видео.

Искусствознание – комплекс гуманитарных дисциплин, изучающих искусство, его отдельные виды, закономерности развития, взаимосвязь с социальной жизнью и различными явлениями культуры, всю совокупность вопросов, связанных с формой и содержанием художественных произведений, а также художественную культуру общества в целом. И. включает музыковедение, театроведение, киноведение и т.п.

Ислам (арабск., буквально означает покорность) – иначе, мусульманство, магометанство – самая молодая из мировых религий, основанная пророком Мухаммедом в VII в. Главные принципы И. изложены в Коране. Основным догматом И. является признание единственного истинного бога – Аллаха, а также догмат о предопределении. Кроме того, мусульманин обязан признавать Пять столпов веры (произнесение символа веры, ежедневные молитвы, соблюдение поста, уплата специального налога, свершение хаджа – паломничества в Мекку, священный город мусульман). В И. различают два основных направления – суннизм и шиизм.

К

Какофония (от греч. kakos – дурной + phone – звук), сумбурное, хаотическое, неблагозвучное сочетание музыкальных звуков.

Календарь (лат. calendarium, букв. – долговая книга, в них указывались первые дни каждого месяца – календы, в которые в Др. Риме должники платили проценты) – система счисления длительных промежутков времени, в основе которой лежат периодические явления природы, связанные с движением небесных светил. В развитии К. находят отражение хозяйственные уклады этносов. Различные этносы в разные эпохи, пытаясь согласовать между собой сутки, месяц и год, пришли к созданию трех родов К.: лунные, основанные на движении Луны и созданные с целью согласовать течение суток и лунного месяца; лунно-солнечные, пытающиеся согласовать между собой все три единицы времени; солнечные, в которых согласовываются сутки и год. Современный К. берет свое начало от др.-римского солнечного К., который был введен с 1 января 45 г. до н. э. в соответствии с реформой Юлия Цезаря (юлианский К.). В XVI в. была произведена реформа юлианского К., получившего название григорианского К. (по имени римского папы Григория ХIII). В Др. Руси с принятием христианства в X в. был принят юлианский К. Счет годов велся в нем от «Сотворения мира», которое якобы произошло за 5508 лет до н. э. Указом Петра I (1699 г.) с 1700 г. в России было введено новое начало года (с 1 января) и новая эра – христианское летоисчисление от «Рождества Христова». В 1918 г. декретом СНК РСФСР в нашей стране был введен григорианский К.

Каменный век – древнейшая эпоха развития человеческой культуры, период использования каменных орудий труда. Хронологически делится на три периода: древний К. в. (палеолит) – около 2 млн. лет назад – X тыс. до н. э.; средний К. в. (мезолит) – X – VI (V) тыс. до н. э.; новый К. в. (неолит) – VI (VIII) – IV (III) тыс. до н. э. Необходимо учитывать относительность хронологии К. в.

Канон (греч. kanon – измерительный инструмент для определения прямого направления, правило) – в Древней Греции под К. понимали систему идеальных пропорций человеческой фигуры, рассчитанных греческим скульптором Поликлетом (V в. до н. э.). Его теоретический трактат называется «Канон». В дальнейшем К. – это система правил, художественных приемов и эстетических норм, считавшихся незыблемыми, обязательными для художника. Например, византийский канон в иконописи.

Катехизис (греч. katechesis – наставление, поучение) – краткое изложение христианского вероучения в форме вопросов и ответов.

Качество жизни – категория, выражающая качественную сторону удовлетворения материальных и культурных потребностей людей; качество питания, качество и модность одежды, комфорт жилища, качество здравоохранения, образования, сферы обслуживания, окружающей среды, структура досуга, степень удовлетворения потребностей в общении, знаниях, творческом труде, структура расселения и др. К. ж. характеризует те стороны общественной и индивидуальной жизнедеятельности людей, которые не поддаются чисто количественным характеристикам и измерениям.

Кватроченто (итал. quattrocento – буквально четыреста) – итальянское наименование XV в. Эпоха К. отмечена расцветом культуры раннего Возрождения.

Квиетизм (от лат. quies – покой) – определенная норма культуры поведения, определяющая полную отрешенность, спокойное, лишенное каких-либо аффектов пассивное поведение по принципу «не стремиться ни к чему, ничего не отклонять».

Кинематограф (от греч. kinema – движение – grapho – пишу, изображаю) – в наиболее общем смысле – комплекс устройств и методов, обеспечивающих съемку и показ на экране кинофильмов. Часто термин К. употребляется для обозначения зрелищного искусства, возникшего на технической базе кинематографии, т.е. киноискусства.

Киноискусство – род технического искусства, возникший на технической базе кинематографии и объединяющий в себе возможности пространственных и временных видов искусства. Произведения К. являются продуктом коллективного творчества деятелей искусства разных специальностей – писателя-кинодраматурга, режиссера-постановщика, актеров, оператора, художника, композитора.

Кириллица – одна из двух, наряду с глаголицей,славянских азбук. Названа по имени славянского просветителя IX в. Кирилла (до принятия монашества – Константин), который в 863 г. создал первую славянскую азбуку. Кирилл и его брат Мефодий перевели с греческого на славянский язык христианские богослужебные книги. В древней К. были 24 буквы греческого унциального письма и более 12 специально созданных букв для передачи соответствующих славянских звуков. До XI – XII вв. К. использовалась параллельно с глаголицей, позже К. ее вытеснила. На основе К. были построены алфавиты южных и восточных славян.

Классика (лат. classicus – образцовый) – первоначально «классиком» назывался человек, относившийся к первому разряду, «классу», высшей из пяти цензовых категорий, на которые были разделены граждане Др. Рима. В метафорическом смысле слово «классики» было впервые употреблено Цицероном, а применительно к литературе Авлом Геллием (II в. н. э.). Гуманисты эпохи Возрождения, для которых образцами для подражания в области литературы и искусства были все античные писатели, живописцы, скульпторы, архитекторы, называли их классиками. Одновременно распространилось и широкое употребление понятий «К.», «классики», «классический» в значении лучшего, совершенного, образцового в своем роде. Так, классиками стали называть всех выдающихся мастеров литературы и искусства, творчество которых имеет непреходящую ценность не только для национальной, но и мировой культуры.

Классицизм (лат. classicus – образцовый) – направление в европейской литературе и искусстве XVII – нач. XIX вв., художественный стиль и соответствующая ему эстетическая теория. В целом для К. характерны рационализм, нормативность творчества, стремление к монументальности, ясности и благородной простоте стиля, уравновешенности композиции.

Колорит (лат. color – цвет) – совокупность особенностей (эпохи, местности), своеобразие чего-либо.

Комедия (лат. comoedia от греч. komodia) – вид драматического произведения. Содержанием К. является осмеяние всего фальшивого, отжившего и ложного в жизни и характере людей.

Комикс (англ. comics – мн. число от comic, буквально, – комический, смешной) – повествование в картинках с сопроводительным текстом, главным образом приключенческого содержания. К. появились в американских газетах в 90-х гг. XIX в. и быстро получили широкое распространение в США и других странах.

Композиция (лат. compositio – составление, сочинение) – построение целостного произведения, все элементы которого находятся в гармоническим единстве. Наряду с исторической изменчивостью систем и приемов композиции, она предполагает ряд устойчивых принципов, которые, обобщаясь и проверяясь на практике, приобретают значение конкретных законов и правил, например, принципы композиционной целостности, ясность и единство произведения, принцип подчинения второстепенного главному и т.д. Отрицание объективного характера законов К., растворение ее в субъективном произволе, отрыв К. от содержания и сведение ее к внешнему взаимоотношению элементов формы (например, объемов, линий, цветовых пятен в живописи и дизайне промышленных изделий) разрушает К., приводя, в конечном счете к распаду художественного образа. К. в изобразительном искусстве, архитектуре и индустриальном дизайне играет важнейшую роль в воплощении содержания в наглядных зрительных формах. Она охватывает все этапы творческого процесса – от художественного замысла до окончания работы над произведением, проявляясь в распределении элементов – фигур, предметов, в выражении их внутренней взаимосвязи, выявлении главного и второстепенного и т. д.

Комфорт (англ. comfort) – элемент культуры быта, совокупность бытовых удобств, благоустроенность и уют жилищ и прочих материальных жизненных благ, обеспечивающих качество жизни).

Конгениальный (лат. con – вместе + genius – дух) – очень близкий, совпадающий по духу, близкий по образу мыслей, по дарованию.

Конструктивизм (лат. constructio – построение) – направление, возникшее в советском искусстве в 20-х гг. (архитектура, оформительское и театрально-декоративное искусство, плакат и искусство книги, литература). Сторонники К., выдвинув задачу конструирования окружающей среды, активно направляющей жизненные процессы, стремились осмыслить формообразующие возможности новой техники, ее логичных, целесообразных конструкций, а также эстетические качества таких материалов, как металл, дерево, стекло. Показной роскоши буржуазного быта конструктивисты противопоставили простоту и подчеркнутый утилитаризм новых предметных форм.

Контекст (лат. contextus – соединение, согласование, связь) – общий смысл социально-исторических и культурных условий, которые позволяют уточнить смысловое значение результатов деятельности человека.

Контркультура (лат. contra – против) – направление развития современной культуры, противостоящей сложившейся духовной атмосфере современного индустриального общества. К. получила распространение среди части молодежи стран Запада в 60 – 70-х гг. («новые левые», хиппи, битники и др.), выступающей против официальных культурных ценностей. Этот протест принимает различные формы – от пассивных до экстремистских. Характерной особенностью К. является культурный нигилизм, технофобия, религиозно-философские искания. Для К. характерен отказ от сложившихся социальных ценностей, моральных норм и идеалов, стандартов и стереотипов культуры массовой; культ бессознательного проявления природных страстей и мистического экстаза души. К. объединяет концепции, представлявшие эклектическую смесь из различных положений экзистенциализма, фрейдизма, вульгаризированного марксизма, руссоизма, анархизма, кинизма, восточных философий и религий. Теория К. ставила своей целью ниспровержение современной культуры, которая представляется организованным насилием, над личностью, душителем творческих порывов. В 70-х годах движение К. зашло в тупик и распалось на множество разнохарактерных групп.

Контрреформация – движение, развернувшееся в Западной Европе в XIV – XVIIвв. против Реформации. Во главе К. стояла католическая церковь, но в ней принимали участие различные социальные силы. К. представляла собой попытку остановить процесс разложения феодальных порядков и сохранить влияние католицизма. В самой католической церкви была проведена реформа папской Курии, реорганизована инквизиция, создан орден иезуитов, принят ряд декретов с целью укрепления авторитета папы, введена строгая цензура. Одновременно в ходе К. активизировалась миссионерская деятельность католической церкви, стремившейся распространить свое влияние за пределы Западной Европы. В ходе своей деятельности миссионеры совершили ряд важных географических открытий, внесли значительный вклад в изучение культур и языков многих народов Азии, Африки, Америки.

Конфигурация культурная – объединение различных культурных черт в доминирующую модель или центральную тему, устойчиво проявляющихся в изучаемой культуре (субкультуре, культурной единице, ситуации).

Конформизм (лат. conformis – сообразный) – социально-психологическая ориентация личности, складывающаяся не в результате самостоятельного выбора культурных ценностей, а лишь как пассивное, приспособительное принятие существующего порядка вещей.

Коран (арабск. куран – чтение) – букв. «священная» книга мусульман, которая была составлена в VII – VIII вв. н. э. В К. обнаруживаются заимствования из Библии, из христианской мифологической литературы. Написан на арабском языке и состоит из 114 глав (сур); в которых отражены представления о мироздании, страшном суде, воскрешении мертвых, «посмертном воздаянии» и т.д.

Корифей (греч. koryphaios – вождь, предводитель) – первоначально – руководитель и запевала хора в древнегреческой трагедии. В переносном смысле – выдающийся деятель на каком-либо поприще.

Красота – категория эстетики, выражающая одну из ценностных форм освоения человеком действительности (наряду с добром – нравственной ценностью и истиной – познавательной ценностью). Категория К. раскрывает эстетический смысл явлений, их внешние и внутренние качества, которые способны вызывать у человека чувства удовольствия, наслаждения, морального удовлетворения, гармонии. Высшей степенью К., выражением ее сущностного эстетического начала является прекрасное.

Кризис (греч. krisis – исход, поворотный пункт) – переломный момент, тяжелое переходное состояние, опасное неустойчивое положение.

Критерий эстетический (греч. kritenon – средство для суждения, мерило) – признак, на основании которого дается оценка, определение или классификация художественного произведения. Мерилом художественности в литературе и искусстве служит система категорий эстетики (категории эстетической деятельности эстетических отношений, гносеологии, социологии аксиологии и онтологии искусства и др.).

Культ (лат. cultus – уход, почитание) – совокупность ритуалов, обрядов и действии, обоснованных верой в сверхъестественное. Основные разновидности К. – магия (колдовство, вера в возможность влияния на некие таинственные силы и с их помощью на окружающую действительность), умилостивительный К. (обращение к духу, богу), К. святых. Истоки К. уходят в язычество, получившее выражение в фетишизме, магии, тотемизме и т.п.

Культовые сооружения – постройки, специально возводимые для богослужений и совершения различных религиозных обрядов. Строительство особых культовых зданий началось в первобытном обществе только в конце средней ступени варварства или даже на высшей его ступени. До их появления культовые церемонии совершались на открытых местах у алтарей, отмечаемых обычно одиночными большими вертикально поставленными каменными глыбами – менгирами. Затем стали создаваться более сложные мегалитические конструкции – дольмены и кромлехи, состоящие также из больших каменных глыб или плит. Наиболее древние мегалитические памятники относятся к эпохе неолита.

Дата добавления: 2015-11-14