Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тема 4. Философия Средневековья

ТЕМА 1. ФИЛОСОФИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН | ТЕМА 2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА | ТЕМА 7. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ | ТЕМА 9. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ | РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ | ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ БЕЛАРУСИ | ТЕМА 11. МЕТАФИЗИКА И ОНТОЛОГИЯ | ТЕМА 12. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ | ТЕМА 13. ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ | ТЕМА 14. ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ |


Читайте также:
  1. V 3: Политическая и правовая мысль средневековья
  2. Античная философия
  3. Античная философия о природе и сущности человека.
  4. Античная философия.
  5. Арабо-мусульманская философия. Ибн-Сина(Авиценна), Ибн-Рушд(Аверроэс). Их влияние на европейскую философскую мысль.
  6. Блюменберг Х., Сэйр К.М., Эллюль Ж. Байер., Ранп Ф., Яних Н. Философия техники ХХ в. М., 1998.
  7. В России в начале 20 века философия техники развивалась благодаря усилиям П.К. Энгельмейера.

Аверроизм – Аверроэс Ибн-Рушд создал учение о двойственности истины, согласно которому истина философии и истина религии не противоречат друг другу. Религия предписывает человеку, как поступать, а философия постигает абсолютную истину.

Апологетика – сочинения ранних христианских философов и богословов, направленные на защиту христианского учения от язычества.

Аскетизм – умерщвление плоти для возрастания духа.

Добродетель – свойство человечности (стыд, совесть, щедрость, милосердие).

Догматика – совокупность принимаемых на веру безусловных утверждений (догм).

Клерикализм – общественно-политическое направление в деятельности религиозных организаций, ориентированное на повышение влияния религии и церкви в различных сферах жизни общества.

Креационизм – учение о сотворении мира Богом из ничего.

Манихейство – религиозно–философское учение, возникшее на Ближнем Востоке в III веке. Основатель – перс Мани. Учение характеризуется дуализмом и развёртывается в системе «трёх времён», связанных с существованием и борьбой двух вечных и противостоящих принципов – добра и зла, света и тьмы. В средние века оказало значительное влияние на формирование ересей.

Номинализм – учение, согласно которому реально существует лишь единичное, а общие понятия – только имена.

Патристика – учение отцов церкви, относится к IV – VIII векам.

Провиденциализм – религиозно–философское воззрение, согласно которому развитие человеческого общества, источники его движения и цель определяются таинственными силами – Провидением, Богом.

Реализм – учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии.

Схоластика – «школьная философия», представители которой стремились рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение.

Телеология – религиозно–философское учение о наличии в мире объективных внечеловеческих целей и целесообразности.

Теодицея – оправдание Бога перед лицом царящего на земле зла.

Теология - богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога.

Теоцентризм – направление средневекового мышления, согласно которому реальностью, определяющей всё сущее, является Бог.

Томизм – учение Фомы Аквинского.

Универсалии – общие понятия. В явном виде учение об универсалиях появляется вместе с теорией идей и концепцией формы и материи Аристотеля. Платон считал, что общим понятиям соответствует истинное бытие («идеи»), единичные же вещи чувственного мира – это результат дробления общего при взаимодействии его с небытием. Аристотель подчёркивал, что для познания общее вторично и обнаруживается только в единичных объектах, данных в чувственном опыте. Основой средневекового спора об универсалиях явилась следующая проблема: «Существуют ли роды и виды самостоятельно, и в таком случае телесны они или бестелесны, или же они существуют только в мышлении, и в таком виде обособлены они или находятся в чувственных явлениях?». Спор об универсалиях – важная тема схоластического философствования.

Фидеизм – утверждение приоритета веры над разумом, характерное для религиозных воззрений, опирающихся на откровение. Ограничивая сферу действия науки, фидеизм отводит решающую роль в познании мира религиозной вере. Присущ многим направлениям идеалистической философии.

Экзегетика – искусство толкования библейских текстов.

Эсхатология – учение о конце света.


Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ТЕМА 3. ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ| ТЕМА 6. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ И ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)