Во время "персидского погрома", иудеи вырезали 75.000 персов, мужчин, женщин и детей, разграбили их имущество - немыслимое по тем временам количество жертв, говоря современными терминами - геноцида, который определяется как действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую путём... убийства членов этой группы, причинения тяжкого вреда их здоровью... Геноцид является тяжким преступлением (ООН 260 A (III) от 9.12.1948 г., УК РФ Ст. 357).
В истории человечества можно найти немало случаев геноцида, начиная с древнейших времён и вплоть до наших дней. Особенно это характерно для истребительных войн и опустошительных нашествий, походов завоевателей, внутренних этнических и религиозных столкновений. В одночасье после этого погрома всё имущество вырезанных богатейших персов перешло к иудеям!
"Мардохей вышел от царя в царском одеянии... А у иудеев было тогда освещение и радость и веселие и торжество" (Есфирь 8:14-16). Власть и влияние иудеев выросли тысячекратно - ну чем не повод для праздника? Участь персидской империи была предрешена навсегда!
КАК МОЖНО СПУСТЯ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ РУССКОМУ НАРОДУ ПРАЗДНОВАТЬ СОБЫТИЯ ТОГО ДНЯ?? Есть ли другой народ на земле, который с радостью празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств? Я понимаю праздник в честь военной Победы. Это открытое и рискованное столкновение и День Победы - это мужской и честный праздник. Но как праздновать день погрома неевреев? Как праздновать день убийства тысяч нееврейских детей? И как можно принимать фразы о "веселом празднике Пурим"?
А праздник этот очень веселый. Это единственный день, в который трезвый и педантичный Талмуд предписывает напиваться: "После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами "проклят Аман" и "благословен Мардохей" (Сидур. Врата молитвы (шаарей тфила) на будни, Субботу и Праздники. Перевод, комментарий и пояснение к порядку молитв под редакцией Пинхаса Полонского. Иерусалим-Москва, 1993, с. 664).
Праздничная трапеза включает в себя выпечку с поэтическим названием "уши Амана" (Еврейская Энциклопедия. т. 13. стб. 126).
Представьте себе такую милую сценку: родитель, не отличающий уже имени Амана от имени Мардохея, предлагает сынишке съесть "уши Амана". Напомню, что Аман был придворным царя Ксеркса, который хотел уничтожения всех жидов, но Есфирь переиграла его.
И этот праздник почитается величайшим. Среди талмудических мудрецов " существует даже мнение, что когда все книги пророков и агиографов будут забыты, книга Есфири все-таки не забудется, а праздник Пурим не перестанут соблюдать" (Еврейская Энциклопедия. т. 13. стб. 124).
Так безосновательно ли предположение, что в сознании еврейских лидеров Интернационала, устроивших революционную резню в России, женское революционное движение ассоциировалось именно с именем Есфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим?
У Интернационала и цели были интернациональные, планетарные. Им было что сказать всем народам. Пурим - праздник избиения врагов. А кто такие враги для иудеев? Только ли соплеменники несчастного Амана? В средневековом "Диспуте Нахманида" иудей толкует псалом "Рече Господь Господу моему седи одесную Мене дондеже положу враги твои к подножию ног Твоих". Иудей соглашается, что речь идет о Мессии. И поясняет: "Бог и будет помогать мессии, доколе положит все народы в подножие ног его, ибо все они враги его - они порабощают его, они отрицают его пришествие и его власть, а некоторые из них создали себе другого мессию" (Диспут Нахманида. Иерусалим-Москва, 1992, с. 48).
Итак, в истории еврейской мысли есть течение, которое полагает, что все народы - враги евреев. События Пурима напоминают как именно надлежит поступать с врагами. В этом и состоит чудовищность этого "веселого праздника": из поколения в поколение он воспроизводит модель обращения со своими врагами.
Теперь нам осталось лишь вспомнить, что приход Интернационала к власти в России был связан с переменой календаря и спросить: а когда же праздновался день, ныне называемый "восьмым марта" в революционных кружках предреволюционной России?
Оказывается, 8-е марта по новому стилю - это есть 23-е февраля по-старому стилю. Вот и отгадка почему "мужской" день и "женский" так недалеко друг от друга.
Все началось в начале весны 1857 года.., но самое жгучее, что начало женскому празднику, положили не текстильщицы, а "труженицы" главной древнейшей профессии, в этот день проститутки Нью-Йорка прошли "маршем бессмысленных кастрюль" по Манхэттену, они требовали: выдать зарплату матросам, которые им изрядно задолжали: Демонстрацию разогнали, тем не менее шума она наделала изрядно.
Это событие даже стали называть Женским днем. Прошло более 50 лет, и в последнее воскресенье февраля уже 1908 года проститутки вновь вышли на улицы Нью-Йорка. Демонстрация эта, как можно догадаться, была приурочена к тому самому Женскому дню, в 1909 году Женский день вновь был отмечен маршами и забастовками. Также в 1894 году парижские шлюхи устроили демонстрацию с требованием признать их права, учредить профсоюзы и т.п. Демонстрация была разогнана полицией, в 1910 году уже великодушные германские революционерки Роза Люксембург и Клара Цеткин в день 8-го марта выводят на улицы немецких городов местных проституток с требованием прекратить произвол со стороны полиции и позволить им создать частный профсоюз, уравняв их тем самым с остальными профессиями. И добились своего! И лишь позднее, в советской истории - демонстрацию проституток заменили на демонстрацию "трудящихся женщин".
Когда европейские братья по Интернационалу отмечали "8-е марта", в России этот день назывался 23-им февраля. Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днем 23 февраля. Затем календарь переменили, но остался рефлекс праздновать что-то революционное 23 февраля. Дата была. В принципе, учитывая плавающий характер Пурима, эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Но надо было найти и для неё прикрытие. Спустя несколько лет соответствующий миф был создан: "День Красной Армии". Память о первом сражении и первой победе.
Но это - миф! 23 февраля 1918 года не было еще Красной Армии и, следовательно, не было её побед. Газеты конца февраля 1918 года не содержат никаких победных реляций. И февральские газеты 1919 года не ликуют по поводу первой годовщины "великой победы". Лишь в 1922 году 23 февраля было объявлено Днем Красной Армии. Однако, еще за год до 23 февраля 1918 года "Правда" пишет о том, что 23 февраля является праздничным днем: "Задолго до войны пролетарский Интернационал назначил 23 февраля днем международного женского праздника" (Великий день // Правда, 7 марта 1917; подробно об этом см. М. Сидлин. Красный подарок к Международному женскому дню 23 февраля // Независимая газета, 22.2.1997).
Впрочем, придумать празднованию 23 февраля прикрытие надо было еще и потому, что именно 23 февраля 1917 года началась "Февральская революция". Поскольку большевики не играли в ней ведущей роли, но все же приняли ее, приветствовали и внесли в свои святцы, то надо было дню "свержения самодержавия", сохранив праздничность, дать иное название. Этот день стал "днем Красной Армии".
Так традиция празднования Пурима евреями привела к установлению женского праздника 8 марта. К женскому революционному дню были приурочены беспорядки якобы голодавших жительниц Петрограда 23 февраля 1917 года. Падение Российской Империи совпало ("совпали") с разгромом империи Персидской. С Пурима 1917 года в России запахло погромом - погромом русской культуры... Так что советское поздравление с 8 марта, равно как и с 23 февраля, это еще и поздравление с "избавлением" от "царизма".
Русским же людям поздравлять друг друга с таким праздничком - это уже не смирение, а садомазохизм!!
И еще: единственное военное событие, происшедшее 23 февраля 1918 года - это решение ЦИК Совнаркома о принятии условий "Брестского мира". Это - день капитуляции России в первой мировой войне. Капитуляции по воле Интернационала, превратившего "войну империалистическую, точнее - отечественную, в войну гражданскую".
Трудно найти более позорный день в военной истории России, в том числе Советской России...
И то, что сегодня этот день называют "Днем защитников Отечества" - это ни что иное, как ещё одна издевка над Россией!!
Иудейским управленцам совсем не обязательно, чтобы не иудеи отмечали их праздники сознательно: главное для них - объединение людей на энергетическом уровне, чтобы эти праздники были поддержаны всеобщим ликованием. Эта же схема прослеживается в большинстве официальных праздниках.
18 января 2006 года Государственная Дума России проголосовала за новую редакцию дня празднования 23 февраля, как Дня защитника Отечества. Таким образом, из названия был убран исторический миф, а слова "защитник" было изложено в единственном числе.
 Пурим - праздник геноцида
|  Пурим и Пейсах
|
Источник
Из книги Льва Гунина "Маца":
<...>
Независимо от того, что нагородили лукавые интерпретаторы, талмудическая Пасха - празднества Смерти. Триумфальная, злобная и плотоядная феерия убийства египетских детей (первенцев). Аналоги подобных каннибальских обрядов без труда отыскиваются в культовых ритуалах "вуду", практикуемых свирепыми шаманами. В том же ключе и еврейский Пурим: проявляет свирепую радость по поводу убийства Амана и 75 тысяч персов, уничтоженных ради еврейского меньшинства. И Песах, и Пурим - не что иное, как агрессивная пляска дикарей, бряцающих оружием, с подчёркиванием господства и превосходства пришельцев. Людоедство так и лезет из каждого обычая Пурима: в виде печенья, называемого "озней Аман" (уши Амана), "дикур-аман" (язык Амана), и т. п.
Традиционные игрушки, пережившие столетия (если не десятки веков), такие, как "Голова Амана" (еврейским детям полагается выколоть ей глаза), "Чучело Амана" (его должно пытать, замучить и сжечь), "Сердце Амана" (наступить и раздавить), или "Глаза Амана" (сделать то же самое) вполне отражают наиболее архаичную и "адекватную" квинтэссенцию Пурима. В современном Израиле такой вид игрушек стал особенно популярен. Будучи в гостях у Эфы (чьё настоящее имя - Ева), Наташа была искренне удивлена огромной коллекцией этих специфичных игрушек. Иранский язык - самый близкий к армянскому, и, к тому же, Аман (грек-македонец) был вероятно последователем Заратустры, но не стоит искать логики в предпочтениях Евы, как нет объяснения присущему кочевникам стремлению убивать.
Традиционные еврейские пуримские забавы. Повешенный Аман:
| 
А вот далее, уважаемый читатель, хочу предупредить. Следующая информация опасна для вашего мировоззрения! Возможна непроизвольная перезагрузка мозга!:)
Некоторые материалы могут вас шокировать, другие - вызвать чувство досады и даже отторжения. Не пугайтесь, это нормально. Первое время, после снятия розовых очков, ваши глаза еще не привыкли к солнечному свету. Будьте также готовы к тому, что если вы захотите поделиться открытиями со своими друзьями, они скорее всего, не станут вас слушать. Знаете, человек не так силён как хочется, и если ему всю жизнь долбили что это белое, а теперь он увидел, что это оказывается чёрное, то нормальный человек сразу и не признается. Как трудно, даже самому себе признаться, что тебя, оказывается, держали за лоха. И что тебя нагрели! Не сердитесь на них, их надо пожалеть. У многих мозги сильно уже промыты, они думают чужими штампами, говорят чужими фразами. "Сто миллионов мух едят говно и не могут ошибаться!".
Что на счёт иудейских жертвоприношений детей? Это реальность. Ниже пол в старейшей синагоге Бет Альфа (существовавшей ещё до талмудического запрета изображать людей). Самый первый и самый угодный богу - это тот, кто тащит ребёнка для сжигания на жертвеннике.
И сейчас они же правят миром, финансово и духовно. Смотрите обратную сторону доллара и обложку Талмуда:
"Глаз в треугольнике" - символ еврейского бога Яхве. И заметьте, это НЕ бог гоев-неиудеев. Но все повсюду молятся еврейскому богу Яхве:
На фото выше внизу слева икона Николая Чудоворца из Успенского собор в Смоленске - кстати, резиденции Смоленско-Калининградского митрополита. Посмотрите на этого Чудотворца, если вы до этого думали, что он славянин. Так вот на иконе - НАД головой Николая Чудотворца - опять пресловутый треугольник, а в треугольнике том надпись уже на русском, и написано в нём "БГЪ", то есть "БОГ", так как по правилам иврита пишутся только согласные.
Основание Александровского столпа в Петербурге:
Георгиевский зал Кремля, Москва:
Андреевский зал Кремля, Москва, глаз наблюдает за инаугурацией Медведева:
... там же за инаугурацией Путина:
Андреевский зал Кремля, Москва, глаз и 100 лет назад наблюдал за порядком, когда МедвеПутина ещё и в проекте не было:
Насколько вероятно, что церковно-светские власти, регулярно и по всяким важным событиям помещали
Треугольник с Глазом на самой вершине вертикали власти и ничего в этом не понимали?
Успенский собор Кремля, Москва, глаз наблюдает за инаугурацией Александра II:
Недавно отстроенный Михайловский Златоверхий собор в Киеве:
Казанский православный собор в Питере (мини-копия католического Ватикана):
Это абсолютно те же "лучи из треугольника", как и на фронтоне Финской лютеранской церкви в том же Петербурге - близнецы-братья. В то время как эти церкви, православная и лютеранская, вернее их прихожане, официально на нижнем уровне враждуют, на верхах они происходят от одного источника и начальника:
Фасад церкви Троицы в Серебрянниках, постройка конца 1700-х годов, Москва:
Победили Наполеона? Спасибо Яхве!
Ещё награда. 1992 года:
| 
Медаль "В память погибших российских моряков АПЛ "Курск":
Денюжка Украины:
Крестик иудо-христианский:
С праздником... Пурим начинается сегодня вечером, 23 февраля 2013 года.
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 94 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Пiдманулi Галю... Не Казаки, а Хазары | | | Фронтовик Черняев К.Н. об иудейском фашизме |