Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Размышление третье

Читайте также:
  1. VII.Работа над восстановлением спектакля третьего года обучения.
  2. Биологический подход к третьему миру
  3. В третьем кондишенале мы говорим о прошлом. Мы говорим об условии в прошлом, которое не произошло. 3-й как и 2-ой – как мечта, но нет возможности, что она сбудется.
  4. Война с третьей коалицией. Трафальгар и Аустерлиц.
  5. Вставание для совершения третьего, а затем четвертого рак‘атов
  6. ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ НОЯБРЯ. ВОСКРЕСЕНЬЕ.
  7. ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ СЕНТЯБРЯ. ВТОРНИК.

Грамотный человек это тот, кто может сделать ловушку для врага, используя свою слабость. Он тот, кто будет терпеть тогда, когда у него нет силы и возможностей для борьбы, но будет незаметно высматривать слабости врага. Он устроит ему хитрую ловушку, когда его враг недооценит его возможности. Но он никогда не станет раньше времени сообщать врагу про свою силу, чтобы враг не подготовился и не был начеку. А тот, кто не поступит так, уподобится стрелку, который выпустил стрелу раньше времени или заранее сообщил цели, что он выстрелит в нее.

А те, кто переходят границы в своих угрозах, не добьются ничего, кроме издевательств врагов, так как пустые угрозы никого не убивают и даже не ранят противника. И хуже того, когда из-за пустых угроз человек теряет доверие (мусульман) – и поэтому ими не надо разбрасываться, надо скрывать свою сообразительность от врага, и явить ее только тогда, когда его предосторожности не помогут.

Партизанская война (война слабых «харбуль-мустад’афин») не опирается ни на количество воинов, ни на вооружение. Ее тактика заключается в выискивании слабых мест врага, использование нужного времени и места для нанесения по нему критического удара. Проблема же возникает в тех, кто не понимает этих истин, и пытается придать себе больший вес, нежели чем он есть на самом деле. И результатом этого становится то, что враги завышают его возможности в тысячу раз, после чего, испугавшись, прибегают не только к своим силам в этой борьбе, но и других стран, объявляя о международном, даже вселенском терроризме. Но тот, у кого есть разум, никогда не станет радоваться тому, что приобрел вымышленный вес в глазах врагов, а тем более тому, что его угрозы восприняли всерьез и против него собираются дополнительные силы извне. Некоторые настолько верят в свои угрозы и свой вымышленный вес, как и их враги, и это подталкивает их на грандиозные поступки. Они настолько поверили в свои силы, что подумали о том, что они подобны Каакаа ибн Амру или Кутейбе ибн Муслим, первые ряды армий которых в Багдаде, а последние ряды в Китае рушат их стену. Но положение всегда будет таковым, как мы его видим, а не таково, как мы о нем слышим, и из-за этого некоторых опьянило свое мнимое величие, и их последователи думают о том, что у них во власти вся земля…

Но все это похоже на мыльные пузыри, которые надувают дети, дуют на них до тех пор, пока они не станут большими, затем пускают их в полет, но вскоре они лопаются.

И тот, кто уважает свой джихад и свои слова в призыве, станет прибегать к скрытности в отношении своих дел и потребностей. И одним из главных отличий мудрого правителя является то, что он никогда не станет угрожать, если он не в состоянии привести свою угрозу в действие, имея для этого силы. Иначе он рискует надуть мыльные пузыри, свойство которых лопаться немного погодя.

И наоборот, одно из похвальных качеств правителя заключается в том, что он не будет думать о себе выше, чем он есть на самом деле. Если он серьезен в своих поступках и правдив, то он станет скрывать даже то, что у него есть, чтобы обмануть врагов и не дать им возможность приготовить против него свои силы.

И именно поэтому в известной поговорке сказано: «Тот, кого принизили его враги, и не обратили на него внимания, он может уничтожить их в любой момент».

Ведь Аллах сказал о битве при Бадре: «И Он уменьшил вас в их глазах, для того, чтобы Аллах решил предписанное действие» (Анфаль, 44). Это произошло еще до самого сражения, и Абу Джахль сказал, насмехаясь над верующими: «Их настолько мало, что они подобны пище одного верблюда, так хватайте их и связывайте веревками». Но когда войска сошлись в ударе и мусульмане проявили свой героизм в твердости и натиске битвы, то язычникам показалось, что их количество увеличилось, и Аллах сказал про это так: «Они видели их в два раза больше своей армии своими глазами».

О, Аллах, даруй нам понимание в религии и постижение обстановки, и порази наших врагов!


Дата добавления: 2015-11-16; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Размышление второе «Отдай лук тому, кто умеет стрелять».| Размышление «…и станет явным путь преступников».

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)