Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Бинарные оппозиции К. Леви-Строса

Методы науки о коммуникации | Модель Лассуэлла | Теории, где уже не все так просто и однозначно | Теория значения Чарльза Осгуда | Установки и поведение | Когнитивный диссонанс Л. Фестингера | Теория правил в дискурсе | Пограничные ритуалы | Структура мифа | Структуральный аспект массовой культуры |


Читайте также:
  1. Бинарные деревья.
  2. Бинарные целые переменные
  3. Деконструкция оппозиции "речь—письмо".
  4. Записи. Бинарные файлы
  5. Обязанности Члена Оппозиции.
  6. Философия Оппозиции.

По Леви-Стросу образование концептуальных категорий (по­нятий) внутри языка было сутью смыслообразования, а сердце этого процесса составляла структура, которую он называл бинар­ной оппозицией. Бинарная оппозиция — система двух взаимосвя­занных категорий, которая в чистом виде составляет суть мира.

Речь идет о том, что понятие А не может существовать само по себе как отдельная сущность, но только в структурной связи с В. В то же время А приобретает смысл только потому, что оно не В. Без В не может быть границы (перехода) к А и, следовательно, нет А.

Структурально история творения мира изначально может чи­таться как история культурных понятий, благодаря которым она получила смысл. Тьма отделилась от света, земля от воздуха. Земля разделилась на сушу и воду, а вода на морскую и земную, поднебесную (плодоносящие дожди).

В этом примере явления, которые существуют в природе, т. е. тесно связанные с нашим восприятием конкретной реальности, используются для объяснения более абстрактных, обобщенных и культурно-специфических понятий и кажущихся природными, а не культурными. Так, оппозиция явно естественных понятий морской и дождевой воды используется для объяснения и натурализации более абстрактных и культурно-специфических понятий неплодо­носной и плодоносной вод.

Этот процесс производства смысла у абстрактных понятий метафорическим переносом их структуры различий на различия реальности, которые кажутся естественными, по Леви-Стросу является общекультурным процессом. Он называет его «логикой конкретности». Так, далее в истории сотворения мира, зелень раз­деляется на травы и плодоносные растения, и это различие ис­пользуется для того, чтобы помочь придти к различию между животными и людьми: первые едят дикую траву, а люди культур­ную.

Констатирование бинарных оппозиций — это, по Леви-Стросу, фундаментальный, универсальный процесс осмысления. Он уни­версален, потому что является продуктом физической структуры человеческого мозга и составляет его специфику, а не какой-то одной культуры или общества. Мозг функционирует электрохими­чески, посылая сообщения между клетками, и единственное, что он может послать, — это простой бинарный выбор из двух. Чело­веческий мозг как аналог компьютера, может создавать множе­ство систем категорий из повторения бинарных оппозиций. Разде­лительные коды построены на основе системы противоположных категорий.

Но природа не человек, это — серия аналоговых явлений, а не отдельных частей. В природе нет разделительной линии между светом и темнотой, а есть процесс освещения и затемнения, нет даже четкой линии между землей и водой; берег, зыбучие пески, ил сопротивляются четким бинарным оппозициям. Явления, кото­рые одновременно имеют противоположные свойства, Леви-Строс называет аномальными.

 


Дата добавления: 2015-11-16; просмотров: 170 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Феноменологическая интерпретация| Аномальная двойственность

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)