Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Каковы ее признаки.

Без нужды нельзя искушать Господа, просить от Него чудес или знамений. Это ведет к пагубе. | Подвижники благочестия обязаны пребывать в постоянных трудах. | Таинственность Промысла Божия. | Промысл Божий открывается в искушениях. | Рай и древо жизни. | Ревность — основной двигатель добродетели. | Самоисправление, или трезвение о порядке тонкой рассудительности. | Самоотвержение. | Самопобуждение к подвигам. | Самоуничижение. |


Читайте также:
  1. Вопрос 31. Несостоятельность (банкротство) юридических лиц: понятие и признаки.
  2. Вопрос: Каковы будут масштабы этого процесса?
  3. Вопрос: Каковы были социальные последствия технологического неравновесия?
  4. Вопрос: Каковы основные результаты использования Средства от морщин направленного действия TimeWise®?
  5. Глава 41 Каковы мои секреты написания гипнотических историй, стимулирующих продажи?
  6. Используя ключевые слова и иллюстрации, напишите, каковы были условия Версальского мирного договора с Германией?
  7. Каждый ли рождается потенциальным наркоманом? Каковы диапазоны индивидуальной предрасположенности?

ВОПРОС. Если достиг кто сердечной чистоты, что служит ее признаком? И когда познает человек, что сердце его достигло чистоты?

ОТВЕТ. Когда всех людей видит кто хорошими, и никто не представляется ему нечистым и оскверненным, тогда подлинно чист он сердцем. Ибо, как исполниться слову апостольскому, по которому должно всех равно от искреннего сердца «честию больших себе творити» (Фил. 2,3), если человек не достигнет сказанного, что око благое не узрит зла (Авв. 1,13)?

ВОПРОС. Что такое чистота и где предел ее?

ОТВЕТ. Чистота есть забвение способов ведения через естество, заимствованных от естества в мире [89]. А чтобы освободиться от них и стать вне их, вот сему предел: прийти человеку в первоначальную простоту и первоначальное незлобие естества своего, и сделаться как бы младенцем, только без младенческих недостатков.

ВОПРОС. Может ли кто взойти на эту степень?

ОТВЕТ. Да. Ибо, вот, иные приходили в меру сию, как и авва Сисой пришел в сию меру так, что спрашивал ученика: «Ел я или не ел?» И другой некто из Отцов пришел в таковую простоту и почти в младенческую невинность, почему совершенно забывал все здешнее, так что стал бы и есть до Приобщения, если бы не препятствовали ему в этом ученики; и как младенца приводили его ученики к Приобщению. Итак, для мира был он младенец, для Бога же — совершен душою.

(Слово 21, стр. 96—97).


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 92 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Чтение Священного Писания и Богомыслие.| Готовность к скорбям в простоте сердца и без страха.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)