Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Надежда праведника.

Милостыня. | Чего необходимо просить у Господа в молитве, чтобы просимое было благоприятно Богу. | Почему иногда Господь медлит услышать молитву? | О чистой молитве. | Чистой молитвы достигают немногие. | Духовная молитва. | Что необходимо, чтобы ощутить действие благодатное в молитве. | Предстояние Богу в молитве со смирением и полной преданностью Промыслу Божию. | Благочестивые упражнения во время молитвы и расслабления духовного. | Монаху вредно видеть и слышать мирское. |


Читайте также:
  1. Ваша надежда
  2. Надежда
  3. НАДЕЖДА
  4. Надежда
  5. Надежда
  6. Надежда
  7. Надежда Божьего призвания

Человек, который вовсе не имеет заботы о вещах тленных, но всецело, днем и ночью, вверяет себя Господу, не заботится ни о чем мирском, по великой своей рачительности о добродетелях, все свое время употребляет на занятия Божественным и потому нерадит о приготовлении себе яств и одежд, о приготовлении места жительства телу и о всем прочем — такой человек прекрасно и разумно надеется на Господа: потому что Господь уготовит для него необходимое. И это — подлинно истинная и самая мудрая надежда. Да и справедливо таковому надеяться на Бога, потому что соделался рабом Его и рачителен к делу Его, не предается нерадению, по какой бы то ни было причине. Таковой достоин, чтобы на нем особенным образом показал Бог Свою попечительность; потому что сохранил он заповедь Божию, которая говорит: «ищите прежде царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам» (Мф. 6,33); «и плоти угодия не творити в похоти» (Рим. 13,14). Ибо, при таковом вашем устроении (душевном), мир, как раб какой, приготовит нам все, без сомнения будет подчиняться нам, как владыкам, не воспротивится словам нашим и воле нашей. Такой человек, чтобы не прерывать ему непрестанного предстояния Богу, не предается заботам о необходимой потребности тела, и, по страху Божию, ни о чем о другом не печется, кроме того одного, чтобы свободным ему быть от всякой таковой, малой и великой, заботы, имеющей целию удовольствие и парение (рассеянность) ума; и однако же чудесным образом получает это, не заботившись и не трудившись о сем.

(Слово 67, стр. 347—348).


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 79 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Надежда грешника погрешительна.| Польза от нестяжательности и вред от привязанности к мирской вещи.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)