Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Синанон: общество без застенчивости

Популярность приходит с тренировкой | Прикосновение, доверие и нежность | Любимые и супруги | Свобода и автономия | Клиники для застенчивых | КАК ПРЕДУПРЕДИТЬ ЗАСТЕНЧИВОСТЬ В ОБЩЕСТВЕ | Причина или следствие | Культурное программирование | Загадочный» Восток | Китайская стена защищает от застенчивости |


Читайте также:
  1. Автор называет информацию фактором производства. Привлекая знания обществоведческого курса, назовите четыре других фактора производства.
  2. Акционерное общество
  3. Акционерное общество может быть открытого и закрытого типа.
  4. Акционерное общество: понятие и признаки, виды.
  5. Англия и США, история, политика общество
  6. Аравийское общество в XVIII в.
  7. Барьеры застенчивости

Нет необходимости идти в израильский кибуц или Детский дворец в Китае для того, чтобы найти относительно полную свободу от проблем, вызванных застенчивостью. Прямо по


соседству существует общество, где дети мало знакомы с застен­чивостью. Это открытые, дружелюбные и социально адаптиро­ванные дети, выражающие свои чувства прямо и открыто. Это дети из Синанона. Синанон — общество альтернативного под­хода к жизни, образовано в 1958 году, в основном, как програм­ма лечения наркомании.. Сейчас это постоянный дом для тысяч взрослых и детей в городах и сельской местности США. Много новичков присоединяются к этому обществу не для лечения «разрушенной личности», а для того чтобы удалиться от общес­тва с приоритетами разрушения.

Когда я посетил Синанон в северной Калифорнии, для меня стало очевидно, почему люди считают жизненные принципы Синанона столь привлекательными. Работы хватает на всех, и каждый работает, чтобы обеспечить себе право на хороший дом и пищу. Компактная коммунальная структура и жестко опреде­ленные ценности весьма ограничивают физическое насилие, преступность и пагубные привычки. В этом демократично от­литом обществе нет привилегированных классов, способных вырастить низменные чувства в менее удачливых людях. Уве­ренность в себе — признанная добродетель и часто награждает­ся. Поскольку ограничены миграции, то расцветает стабильность общественных связей и дети растут в атмосфере прочной дружбы.

Самые уникальные примеры жизни в таком обществе — его общественная жизнь и игры Синанона.

С самого раннего детства ребенок живет отдельно от роди­телей в специальном интернате. Организованные по возрастно­му принципу, дети питаются в общественных столовых со своими сверстниками. Существует благожелательный контроль со стороны взрослых, много внимания уделяется развивающим­ся потребностям детей, их окружают очевидное уважение, дове­рие и любовь. Дети принадлежат к большой общей семье, но в ней нет любимчиков. В этой семье достаточно много родителей для того, чтобы дети не остались без внимания и не перетасо­вывались, подобно картам. Приятно общаться с детьми Сина­нона, особенно потому, что они активны и всем интересуются. Эмоционально зрелые молодые люди внимательны к вам, даже если вы им незнакомы. Более углубленное психологическое исследование уровня развития таких детей обнаруживает, что они отлично развиты интеллектуально, социально компетентны, адаптированы и комфортно чувствуют себя с другими детьми и взрослыми.


Главная забота Синанона — это игры. Все члены общества в возрасте от 6 лет регулярно встречаются на играх. Игры могут длиться от одного до 48 часов в любом месте. Игры происходят каждый день, формально в определенное, но на самом деле в любое подходящее время. Необходимо отметить, что в Синаноне запрещены физическое насилие, проявления открытого неува­жения и словесные провокации.

На играх участники открыто выражают свое негодование, расстройство и гнев по отношению к поступкам других и пуб­лично делятся своими страхами и сомнениями. Принимая во внимание то, что люди способны изменить нежелательное по­ведение, если им известно о собственном негативном воздейст­вии на окружающих, становится понятной положительная роль игр, дающих людям «вербальную оценку». Игры обеспечивают групповую солидарность и действуют как эффективный общес­твенный контроль, направляя участников к разумной утилиза­ции негативных эмоций.

Такой четкий акцент на группу оставляет в Синаноне мало места для застенчивости. Дети не проявляют застенчивости ни в классе, ни в своем интернате, ни среди взрослых. Если застенчивый взрослый и приходит в Синанон со своей ро­бостью, то его учат действовать так, словно он не испытывает смущения. Когда люди существуют в такой культурной среде, они на деле теряют застенчивость, понимая, что кроме страда­ния она ничего в жизнь не привносит.


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
И нестеснительные евреи| Сглаживание индивидуальности или прославление жизни?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)