Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Восстание в Мосуле

Восстание хариджитов | Ты не сломаешь меня! | Богоугодный Имам из рода Пророка | Он не учил любви | Гора сострадания | Жизнь без сна | Светильник уммы | Час присяги | Рядом с властью | Город мира в год войны |


Читайте также:
  1. Августа. Бойкот булыгинской думы и восстание
  2. Антифранцузское сопротивление. Восстание 1871 г.
  3. Восстание за восстанием
  4. Восстание Пугачёва
  5. Восстание хариджитов
  6. Декабрьское вооруженное восстание в Москве

 

В 148/765 г. вспыхивает еще одно восстание, на этот раз в Мосуле. Знамя борьбы поднял хариджитский идеолог Хасан ибн Муджадиль. После подавления восстания аль-Мансур решил обрушить свой карающий меч на мирных жителей Мосула, которые подозревались в поддержке мятежников, ибо, будучи шиитами, считались в составе Аббасидского халифата неблагонадежным элементом. В духе нового религиозного курса халиф собирает у себя авторитетных факихов, желая их одобрительной санкцией освятить свое решение.
- Разве не достоверно то, - обратился он к ним, - что Пророк сказал: «Верующие должны выполнять свои обязательства»? А жители Мосула обязались не выступать против меня, но они выступили против моего наместника, что позволило мне [пролить] их кровь.
- Длань твоя, - сказал один из присутствующих, - над ними распростерта, и слово твое в отношении них принимается. Если ты помилуешь их, то имеешь на это право, а если накажешь, то за то, что они заслуживают.
- А ты что скажешь, шейх? - обрился халиф к Абу-Хаиифе. - Ужель мы не в пророческом халифате и обители спокойствия?
- Они обязались в том, на что не имеют право, - ответил Имам, - а ты обязался в том, в чем нет прав у тебя, ибо кровь мусульманина дозволительна лишь по одному из трех преступлений, [чего в данном случае нет]. А если ты возьмешь [их жизни], то возьмешь недозволительное, ибо обязательство перед Богом должно быть исполнено прежде всего.
Аль-Мансур попросил Абу-Ханифу остаться. После того как все разошлись, халиф подозвал его и сказал:
- Шейх! Все так, как ты сказал. Возвращайся в свой город, но не выноси народу фетвы, которые порочат твоего Имама (то есть халифа) и развязывают руки мятежникам (хаваридж).
У Ибн-аль-Асира уточняется, что помимо Абу-Ханифы на встрече присутствовали Ибн-Абу-Ляйла и Ибн-Шубрума, между которыми и халифом состоялся несколько иной разговор, но с тем же содержанием, после которого аль-Мансур обратился также к Абу-Ханифе:
- Я вижу, что ты молчишь, о шейх!
- О повелитель правоверных! Тебе разрешают то, чем не владеют. Неужели ты считаешь, что если женщина без брачного договора и клятвы верности разрешает интимную близость, то близость эта дозволительна?
- Нет, - ответил халиф.
- Так воздержись от жителей Мосула!
Аль-Мансур повелел Абу-Ханифе и двум его землякам вернуться в Куфу.

 


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Дело Ибрахима| Радость сердца

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)