Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

По следам поучения



Читайте также:
  1. Будда в позе поучения закону
  2. Общие правила работы со следами
  3. По следам героев Горького
  4. По следам ритуалов
  5. Поучения АХАМ усиливают 12-ти шаговую работу над собой
  6. Править]Поучения

Арье Стриковский

1. Доктрина тикуна (исправления мироздания)

Центральное место в учении раби Нахмана занимает понятие тикуна. Цадик поколения, раби Нахман, "хозяин поля", занимается исправлением (тикун) растений-душ, тех, что произрастают на "поле", и тех, что оказались вне его пределов.

Идея тикуна является центральной идеей Каббалы. Мироздание нуждается в исправлении и это неотъемлемое условие избавления. Раби Ицхак Лурия (Аризаль) учил нас, что каждый еврей, сын Исраэля, вносит свою лепту в восстановление мира тем, что исполняет предписания Торы и совершает добрые дела. Вместе с тем, особое значение имеют акты тикуна хозяина поля, который оказывает материальную и духовную помощь душам своего поколения. Хозяин поля знает, как взращивать растения-души и как соединять опавшую листву с осиротевшими корнями.

Аналогичным образом на цадика возложена миссия – устранить страдание из творения. Изъяны творения причиняют страдание сынам человеческим. Чем чувствительнее человек, тем сильнее ощущает он боль своего ближнего. Но больше всех страдает цадик, ибо он чувствует боль всего рода человеческого. Раби Нахман уверен в том, что страдание в мире имеет тайное назначение. Но понять смысл этого страдания можно, лишь глядя на мир с "наблюдательной вышки" конца времен. Чтобы подняться на нее раби Нахман прилепляется к Бесконечному, совершает прорыв к конечной цели мироздания – всеобщему избавлению и поднимает ущербное настоящее на ступень совершенной вечности. И подобно тому, как он расставляет буквы в цветущем саду молитвы и обновляет чудесное поле душ, точно так же устраняет он изъян страдания, созерцая его с высот грядущего мира.

Хозяин поля (Ликутэй Моаран, 6:5)

Мы избрали это поучение раби Нахмана как пример его творческой беседы. Мы присоединили к нему переводы молитв и отрывки из "Необычайных рассказов", содержание которых связано с этой темой. К этому мы также добавили биографически-комментаторские примечания раби Нахмана из Чигирина, объяснения из сборника (1:60), а также ряд других материалов, и завершаем сборник большой статьей раби Гиллеля Цейтлина, который резюмирует тему Машиаха (Мессии) в учении раби Нахмана.


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)