Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Власть и социальные нормы.



Читайте также:
  1. Абсолютная власть
  2. АДМИНИСТРАТИВНО-ПРОЦЕССУАЛЬНЫЕ НОРМЫ.
  3. БИТВА ЗА ВЛАСТЬ
  4. Битва за власть
  5. Борьба за власть в конце XVII века.
  6. Борьба за власть и гибель
  7. Борьба за власть. Утверяадение единоличной власти Сталина.

 

Так как всякая власть – выражение определённой авторитетной воли, то, для того, чтобы эта воля стала доминирующей, властной, она должна быть облечена в форму императивных указаний, содержащихся, обычно, в социальных нормах. Нормы, такие как: мораль, религия, политика, правовые и иные правила саморегуляции. Социальная норма представляет собой не только выражение воли общества, но и орудия её осуществления. Посредством социальных норм, санкционированных обществом в качестве общезначимых, имеющих обязательную силу правил поведения, ясно выраженная воля носителя власти требует, с помощью соответствующих методов и добивается, неукоснительного соблюдения и исполнения своих привилегий от каждого, зависимого от неё, участника этих властеотношений.

 

Потребность в социальных нормах возникла на самых ранних ступенях становления человеческого общества. В связи с необходимостью урегулирования поведения людей таким образом, чтобы достичь целесообразного взаимодействия для решения задач, которые не под силу одному человеку. Относят обряды, обычаи, охотничьи ритуалы. Позднее появились религиозные и моральные нормы, система табу, разнообразных запретов.

Совокупность первых социальных норм имела естественно-природный характер и была настроена на сохранение и обеспечение оптимального функционирования некоего целого, рода, племени. Отличалась монолитностью, суровостью, жесткостью. Выступала в виде строгих, непререкаемых, безусловно обязательных норм-обычаев, в силу длительного применения, ставших привычкой, освещавшейся первобытной мифологией, позднее, религией. В следствие этого не нуждалось во внешнем объективировании (институционализации), ни в обеспечении с помощью специального аппарата принуждения.

 

Историческое развитие и смена различных типов и форм общественной жизни сопровождались существенными изменениями так же и в системе социальной регуляции. Отмирали одни, возникали другие виды социальных норм. Сначала каннибализм был естественным, потихоньку переставали кушать сородией, переходили на соседей, потом преодолели и это. Менялось соотношение, взаимосвязи и формы взаимодействия социальных норм, их роль и назначение в системе социальных регуляторов, способы и периоды их защиты.

 

В недрах первобытного общества, на заключительном этапе его развития, с появлением элементов уже государственности, стали зарождаться и правовые элементы. Сначала архаичное, локальное, обычное право в каких-то этносах. После – сословное, корпоративное право, право отдельных общественных слоёв. А потом и развитое – общегосударственное право. Одним из древних источников, в Англии, например, называют Великую хартию вольностей, была принята в 1215 году. Английские дворяне выработали эти правила, с целью ограничения произвольных поборов, расправ, заставили подписать её короля Иоанна Безземельного.

 

При всей своей относительной самостоятельности, право, как и другие виды социальных норм, осуществляет свои специфические, регулятивные функции, не изолированно, а в едином комплексе, тесном взаимодействии с другими социальными регуляторами.

В процессе развития общества, в постепенном совершенствовании механизма социального регулирования, появляются, по словам С. С. Алексеева, контуры правосудной деятельности. В этих условиях, в ряде стран, постепенно формируются прецеденты. Они позволяли решать вопросы, когда был пробел в праве. А суд, опираясь на общее положение, решает какое-то дело, и оно может стать прецедентом, на него ссылаются в подтверждении своей позиции.

С развитием человеческой цивилизации и появлением государства, накопленные правила саморегуляции приобретают всё более сложную и многообразную структуру, более глубокое содержание и формально определённое выражение в конституциях, законах, формируя систему правового регулирования.

 

Нормы права исходят от государства, закрепляются в определённых формах, динамично развиваются, охраняются всей мощью государства, в том числе и системой принудительных органов, применяющих государственные санкции за их нарушение.

Эффективность действия права, как и других социальных норм, находит выражение в достижении и укреплении общественного согласия граждан, прочного общественного порядка, в атмосфере справедливого социального партнёрства и инициативе, социальной ответственности, сознательном соблюдении норм гражданами, а так же и органами государственной власти.

 

Таким образом, социальные нормы, моральные, правовые, религиозные, представляют собой те основные формы и средства, с помощью которых осуществляется регуляция поведения людей. Они, в концентрированном виде, выражают объективную потребность любого общества в упорядочении действий, взаимоотношений отношении его членов, подчинении их поведения социально необходимым правилам. Тем самым социальные нормы выступают в качестве мощного фактора сознательного и целеноправленного властного воздействия социальной общности на образ, способ и формы деятельности человека.

 


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 214 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)