|
Читайте также: |
"Сюжет картины взят из полуфантастических сказаний об извечной борьбе добра и зла, широко распространенный среди народов Востока и Запада, где зло чаще всего олицетворялось в образе змея".
Подумал: "при чем тут добро и зло?"... и в этот момент вклинилось объяснение:
Церковь изображала Георгия Победоносца - Св. Михаила НА ЗЕМЛЕ, изъяв намек на апокалиптическую женщину. Нет ее и в изображениях Небесного Архистратига Михаила. Нет ее и в другой картине Рериха "Нагарджуна победитель змея", а вот в картине "Змиевна" дано полное раскрытие символа в фигуре обнаженной женщины, этой "Разоблаченной Изиде" сказки. Конечно, смысл очень прост: сверхчеловек, БОГАТЫРЬ, победивший дракона СТРАСТИ, издавна запечатленного в Восьмом знаке Зодиака - "Скорпионе" (в действительности, змее или драконе) освобождает путь к браку, к соединению своего МАНАСА с высшим полюсом Женского Начала Атма-Буддхи. Он навсегда соединяется с Извечной Мудростью с Софией гностиков и становится обладателем высочайшей оккультной Мудрости - Мудрости Венца Космической Иерархии. Акаша, Царица Мира, Алайя, Unima Mundi, Сладкозвучная Вак, представление о которой неразрывно связано со звуком.
Нет зла, есть только несовершенство. Богатыри духа, желающие стать рыцарями Царственной принцессы, должны победить (и не на одном турнире) несовершенство ЧЕТВЕРТОГО принципа - страшную силу подземного огня нашей планеты - чтобы получить руку Принцессы, Дочери Матери Вселенной, должны трансмутировать страсть, высшим полюсом которой является извечная Мудрость.
Трансмутация несовершенства, "победа над злом", или материей половой энергии, вознаграждается браком с Принцессой, Дакиней Мудрости, и сверх-человек становится всадником, управляющим конем - своим ЧЕТВЕРТЫМ ЖИВОТНЫМ принципом. Тогда силы Земли и Неба служат ему, и мощно вооруженный ими он посылается на подвиг Главою женского Начала или Ее заместительницей. Теперь он БОГАТЫРЬ, и ему есть чем постоять за честь своей дамы в борьбе с извечным злом несовершенства. Воистину, ему служит и подземный, и пространственный огонь. Он сам становится Золотым (или огненным) Драконом Мудрости.
Кольца Змея "Нагарджуны" обвивают вулкан и не дают вырваться подземному огню. Скованная волей Победителя энергия КАМЫ претворяется в чудесный пламенный цветок всепобеждающей Мудрости - Жизнетворящей Всеначальной Энергии Лотоса*.
27.
Дополнительное разъяснение к 25-му параграфу. Женщина не гневается, если муж или жених любуется ее наготою. Гневается она на того, кто НЕ ИМЕЕТ ПРАВА любоваться ее наготою, ибо подобное "любование" есть не что иное, как мысленное обладание, или подготовка к ее ОПЛОДОТВОРЕНИЮ. Это относится к тем, кто не желает приобрести это право ЗАКОННЫМ путем. Он может не быть соблазнителем девицы, может не быть вором, похищающим ему не принадлежащее (а принадлежащее другому мужчине). Он является незаконно смотрящим (или подсматривающим), чтобы вдохновиться на незаконное употребление этого вдохновения - на самоудовлетворение. Однако женщина, нагота которой вдохновила мужчину на воображаемый половой акт с нею - становится участницей в образовании эротического вихря, нежелаемого ею возбуждения астральной материи. Это есть разновидность НАСИЛИЯ, которое кармически карается, как и каждое насилие, потому и сказано, что Актеон возбудил (кармически) гнев Артемиды (Богини страсти или половой энергии).
28.
"Шакти - Женский двойник любого бога, в действительности, не имеет пола. Она является Женским Началом только в АНТРОПОМОРФИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ". Подобно энергии физического размножения, эта ТВОРЧЕСКАЯ СИЛА, преломленная через Мужское Начало, порождает в нем тяготение к Женскому Началу; преломленная Женским Началом, порождает в нем тяготение к Мужскому Началу. Любовь, или тяготение Начал, устремленное к слиянию воедино, то есть возвращению в естественное, ДО-РАЗОБЩЕННОЕ [состояние] - является рычагом каждого творчества, будет ли результатом его поэма или же галактика.
Одна и та же астральная энергия, называемая жаждой физической ЖИЗНИ, излучаемая духом, жаждущим воплощения, устремляет мужчину к женщине и женщину к мужчине. Они сливают свои полюса воедино, и сперматозоид, проникший в яйцеклетку, начинает дробиться на множество клеток, постепенно формирующих тело духа, устремленного к воплощению.
Таким образом, жажда жизни дифференцируется на двуначальную любовь, которая после рождения ребенка становится троякой.
Такое слияние кратковременно, но продолжается весь брачный период.
Тяготение к результату своего сотворчества - к потомству усиливает ослабевающее тяготение. Так дух, соединивший родителей жаждой бытия, уже своим бытием продолжает укреплять эту связь. Любовь к нему, рожденная нарастающей привязанностью и заботами об укреплении и развитии тела, потом ума и характера, потом к течению судьбы в целом, соединяет родителей уже не непосредственно, но через третью точку.
Таков корень физиологической любви, из которого вырастает (не всегда) прекрасный цветок более возвышенного (или не очень возвышенного - смотря по обстоятельствам) творчества.
Так на близком примере можно показать, что Шакти, сама по себе, - есть полнейшая абстракция, пока она не оживляет творческие центры Начал, тогда она становится Женщиной для Мужчины и Мужчиной для Женщины, Космическим Магнитом или творческим Логосом того или иного масштаба.
ОГЛАВЛЕНИЕ
1....................................................................................................................................................... 4
2....................................................................................................................................................... 7
3....................................................................................................................................................... 8
4..................................................................................................................................................... 10
5..................................................................................................................................................... 12
6..................................................................................................................................................... 12
7..................................................................................................................................................... 13
8..................................................................................................................................................... 15
9..................................................................................................................................................... 15
10................................................................................................................................................... 16
11................................................................................................................................................... 18
12................................................................................................................................................... 20
13................................................................................................................................................... 20
14................................................................................................................................................... 20
15................................................................................................................................................... 23
16................................................................................................................................................... 23
17................................................................................................................................................... 23
18................................................................................................................................................... 24
19................................................................................................................................................... 24
21................................................................................................................................................... 24
22................................................................................................................................................... 25
23................................................................................................................................................... 26
24................................................................................................................................................... 26
25................................................................................................................................................... 27
26................................................................................................................................................... 27
27................................................................................................................................................... 28
28................................................................................................................................................... 29
* Первая война явилась результатом похищения жен. См. "Тайную Доктрину", т. 2, с. 345
* Мифический охотник Актеон увидел купающуюся Артемиду; разгневанная Богиня превратила его в оленя, и собственные собаки растерзали его. Весьма изобразительный миф. Эротические эмоции, сопровождающие возвышенную любовь, втягиваются в поток космического магнетизма и идут на строительство космоса. Будучи следствием голодного вожделения, они остаются вокруг своего породителя и, требуя пищи для своей жизни, непрестанно усиливаются, подобно снежному кому. Эти "собаки", или порождения чисто животной страсти, могут, в конце концов, растерзать своего хозяина, если он, не преодолев своего животизма, превратится из человека в животное-оленя, то животное, которое станет слабее своих порождений, и в силу этого будет ПОГЛОЩЕН ими, превратившись в космический отброс, то есть материю, утратившую волю к самосовершенствованию духа.
Купающаяся Артемида, или Обнаженная Луна, - женское тело - предмет охоты Актеонов, возбудительница страсти, противозаконной для "подсматривающих". Гнев богини Луны, или половой энергии, обрушивается на всех, кто удовлетворяет свое естественное желание противоестественно и, главное, противозаконно, то есть без любви.
* Круг IV-го животного принципа
* Замечания в скобках принадлежат Уранову. - Прим. ред.
* А. Дэвид-Неэль "Мистики и маги Тибета".
* Венера - небесное светило Матери Мира, Матери Солнечной Системы. Это высшая степень самоотверженности, самопожертвования во имя любви, высшая степень красоты во взаимоотношениях Начал. Естественно, что не все обладают такой степенью раскрытия буддхи, чтобы отвечать на высшую октаву вибраций Венеры; большинство человечества отвечает на ее астральный субстрат; это любовь заботливой самоотверженной матери к своему ребенку, иногда даже перерастающая в заботу о детях чужих; это нежная и верная любовь к своему супругу, переносимая и на следующего супруга, если такой случается. Это первая "чистая" любовь на заре ухаживания; это преданность домашнему очагу - одним словом - это высшая октава земной любви, уравновешивающая дикую необузданную эгоистическую страсть Марса. Это нежность, обаятельность, ласковость.
* Конечно, все сказанное о стихийной силе размножения может быть отнесено к борьбе со всеми стихийными силами, слепыми силами вообще, и черный плащ Богатыря может быть отнесен к Тьме - откуда приходит Свет - Непобедимой Силе Непознаваемого.
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав