Краткая географическая справка 3 страница

[28]Буллы римских пап Григория IX в XIII в. и особенно Иннокентия VIII в XV в. утверждали веру в колдунов и ведьм, которых предлагалось ловить и уничтожать.

[29]В средневековом христианском учении о нечистой силе инкубы – демоны мужского, а суккубы – женского пола, с которыми якобы сожительствуют ведьмы и колдуны.

[30]В мусульманской мифологии духи, по большей части злые. Вера в них возникает в доисламской Аравии и сохраняется на мусульманском Востоке, где, однако, они отнесены к низшему слою иерархии сверхъестественных существ.

[31]В мифологии германских народов низшие духи, среди которых часто различают светлых эльфов и темных гномов. В упорядоченной средневековой демонологии эльфы обычно выступают как духи стихийных сил: огня, воздуха, воды, земли.

[32] Законы Ману – приписываемый мифическому прародителю людей Ману сборник предписаний, обязательных для каждого индийца в соответствии с религиозными догматами брахманизма.

[33] Сведенборг Эмануэль (1688–1772) – шведский философ. Создал теософское учение о «потусторонней» жизни и о поведении бесплотных духов.

[34] Геката – в древнегреческой мифологии богиня мрака и колдовства, отождествлялась с богиней луны Соленой, богиней охоты Артемидой, богиней подземного царства Персефоной.

[35]Эскимосский шаман.

[36] Конфуций (Кун‑цзы) (ок. 551–479 до н. э.) – древнекитайский мыслитель, создатель философско‑этического учения конфуцианства, превратившегося на рубеже н. э. в религию. Важнейшее место в конфуцианстве принадлежит уважению существующих порядков, представлениям о их незыблемости, почитанию предков, соблюдению старинных обрядов.

[37]Так называемое чудо святого Януария, совершавшееся во время кардинальского богослужения в одноименной церкви в Неаполе, состояло в том, что в стеклянном ковчежце в результате определенных манипуляций разжижались и начинали кипеть сгустки, выдаваемые за кровь этого святого. К началу XX в. был выяснен химический состав жидкости, густевшей при нормальной температуре и закипавшей в тепле церковных свечей, и в римском Народном доме было публично воспроизведено «чудо» святого Януария.

[38] Тесей – в древнегреческой мифологии афинский герой, совершивший множество подвигов (убийство чудовища Минотавра, разбойника Прокруста и др.) и объединивший Аттику вокруг Афин.

[39] Мемнон – в древнегреческой мифологии царь Эфиопии, во время Троянской войны пришедший на помощь своему дяде троянскому царю Приаму. Искал единоборства с величайшим героем Троянской войны Ахиллом и был им убит.

[40] Соломон – царь объединенного Израильско‑Иудейского царства в 965–928 гг. до н. э.; в исторической традиции – символ мудрого правителя. Фигурирует во многих преданиях и легендах.

[41] Атилла (? – 453) – предводитель кочевых племен гуннов, в V в. н. э. подчинивших себе Восточную Европу от Волги до Рейна и совершавших набеги на Западную Европу.

[42] Дрейк Фрэнсис (1540–1596) – английский мореплаватель и пират, первым после Магеллана совершивший кругосветное путешествие.

[43] Атлас, или Атлант, – в древнегреческой мифологии один из богов первого поколения титанов, который после поражения титанов следующим поколением богов был поставлен поддерживать на западе небесный свод.

[44] Юпитер в римской мифологии, как и Зевс в древнегреческой, – верховное божество упорядоченного пантеона, бог неба, дневного света и грозы, откуда и его эпитеты «молниеносный», «громовержец».

[45] Даная – в древнегреческой мифологии дочь аргосского царя Акрисия, который, узнав от оракула, что ему суждена смерть от руки внука, заключил ее в подземный медный грот. Однако Зевс проник к ней золотым дождем, и она родила сына Персея, который впоследствии случайно убил деда.

[46] Прометей – в древнегреческой мифологии один из титанов, который, однако, отказался от борьбы с богами следующего поколения и заключил с ними союз. Ему приписывается создание первых людей, похищение для них огня и другие культурные подвиги.

[47] Дедал – в древнегреческой мифологии создатель столярного мастерства, искусный архитектор и скульптор, улетевший с Крита на Сицилию на сделанных им крыльях.

[48] Кир II (? – 530 до н. э.) – персидский царь, основатель новой династии Ахеменидов.

[49] Ромул и Рем – в римской мифологии братья‑близнецы, обреченные в младенчестве на смерть, но вскормленные волчицей. Считаются основателями города Рима.

[50] Козетта – персонаж романа В. Гюго «Отверженные».

[51]По Геродоту, персидский царь Ксеркс во время похода на Грецию (V в. до н. э.) приказал соорудить мосты через Геллеспонт (Дарданеллы), но буря Их разметала. За это Ксеркс приказал бичевать Геллеспонт. Кир, персидский царь (VI в. до н. э.), во время похода на Вавилон наказал реку Гинду, унесшую одну из священных лошадей, приказав перекопать ее и превратить в мелкую речку.

[52] Апология – защита, оправдание, апологет – защитник. Этот термин особенно часто употребляли раннехристианские авторы, защищая устно или письменно взгляды разных сект и направлений, существовавших среди христиан. С тех пор он утвердился для обозначения речи или сочинения в защиту какого‑нибудь учения или какого‑нибудь деятеля.

[53] Ликантропия (от древнегреч. lykos – волк и anthropos – человек) – бред превращения в волка или, расширительно, вообще в зверя.

[54] Аполлон – в древнегреческой мифологии бог, наделенный многими функциями, в том числе бог солнца, на что указывает один из его эпитетов – Феб (блестящий).

[55] Аргус, или Аргос – в древнегреческой мифологии великан с телом, испещренным глазами, никогда не спавшими одновременно. Был приставлен женой Зевса Герой стражем к его возлюбленной Ио, превращенной в корову, но убит по приказанию Зевса богом‑вестником Гермесом.

[56] Индра – в древнеиндийской мифологии верховный бог, бог грома и молнии, плодородия, войны.

[57] Персефона – в древнегреческой мифологии дочь Зевса и богини плодородия Деметры. С разрешения Зевса была похищена богом подземного царства Аидом, но безутешная Деметра послала на землю неурожай. Персефона стала проводить две трети года с матерью (лето) и треть – с мужем (зима).

[58] Шаривари – старинное выражение, равнозначное выражению «кошачий концерт». На первых европейцев церемонии дикарей с их нестройными завываниями и странными телодвижениями производили впечатление нелепого «кошачьего концерта».

[59] Персей во время своих странствий спас дочь эфиопского царя Андромеду, отданную на съедение морскому чудовищу. Геракл (Геркулес) – герой древнегреческой мифологии, совершивший двенадцать знаменитых подвигов. Попутно он спас предназначенную на съедение морскому чудовищу дочь троянского царя Гесиону, прыгнув в глотку чудовища.

[60]Персонаж библейской Книги Ионы, пророк, уклонившийся от данного ему богом поручения и бежавший на корабле. Во время поднятой богом бури был выброшен за борт, но спасен проглотившим его и затем извергшим на сушу китом.

[61] Апокриф (греч. apokryphos – тайный, сокровенный) – древняя религиозная книга, официально не признаваемая «священной», считающаяся недостоверной или прямо фальсифицированной.

[62]Скальпирование врагов первоначально рассматривалось индейцами как жертвоприношение духам.

[63] Арго – корабль, построенный Аргом. На нем, согласно греческому мифу об аргонавтах, Ясон (Язон) и его спутники предприняли поход в Колхиду за золотым руном.

[64]В скандинавской мифологии Один, соответствующий западногерманскому Вотану, верховный бог и бог неба. Он одноглаз, так как отдал глаз великану Мимиру за мудрость из его медового источника. Волуспа – древняя часть скандинавского эпоса Эдды.

[65] Норны в скандинавской мифологии – низшие женские божества, определяющие судьбу людей. В древнегреческой мифологии им соответствуют мойры, в римской – парки.

[66] Орион – в греческой мифологии знаменитый охотник‑великан. Преследовал дочерей титана Атланта Плеяд, вознесенных Зевсом в виде созвездия на небо. Гиады – также дочери Атланта, после гибели на охоте их брата Гиаса умершие от горя и превращенные Зевсом в созвездие Тельца.

[67]Последователи древнегреческого математика и философа‑идеалиста Пифагора (VI в. до н. э.), образовавшие «пифагорейский союз», ставший одновременно философской школой, политической партией и религиозным братством.

[68]См. прим. 22.

[69]В древнегреческой мифологии бог северного ветра Борей был рожден потомками титанов Астреем (звездное небо) и Эос (утренняя заря).

[70]Суббота в иудаизме – день отдыха, когда запрещена какая бы то ни было работа.

[71]В древнегреческой мифологии керкопы – население о. Питекуса (букв. «обезьяний остров») – люди, превращенные Зевсом в обезьян за свою постоянную ложь.

[72] Метемпсихоз (от древнегреч. metempsychosis – переселение душ) – религиозно‑мистическое учение о посмертном переселении душ из одних существ в другие. Свойственно буддизму и в той или иной степени ряду других религий.

[73]Речь идет об американских антропологах Мортоне, Глиддоне и Нетте, которые в годы борьбы за уничтожение рабства в США пытались доказать неполноценность негров, и о французском философе и публицисте Ж. А. Гобино, опубликовавшем сочинение «Опыт о неравенстве человеческих рас». См. Также прим. 14.

[74]Булла Павла III, признавшая индейцев «настоящими людьми» и запретившая относиться к ним как к «бездушным тварям», была вызвана прежде всего угрозой быстрого уничтожения порабощенного коренного населения Америки.

[75]Один из первобытных способов добывания огня состоял в быстром вращении деревянной палочки, как бы сверлящей деревянную дощечку.

[76]Осман I Гази в конце XIII в. стал правителем одного из пограничных уделов в государстве сельджукидов и в начале XIV в. основал самостоятельное княжество‑ядро будущей Османской империи. Османли – османский турок.

[77] Эпоним (греч. eponymos от onoma – имя) – человек, обычно предок, давший свое имя какой‑либо общности или местности.

[78]В древнегреческой мифологии Ликаон – царь области Аркадия, Эак – о. Эгины. Упоминаемые персонажи Троянской войны частью восходят к мифологической традиции, частью вымышлены средневековыми европейскими генеалогистами.

[79]В древнегреческой мифологии Данай и Эгипт – сыновья египетского царя Бела; Эллин, сын Прометея, – родоначальник всех греческих племен. В древнеиранской мифологии герой Траэтаона (Феридун) убивает дракона и становится владыкой мира, делящим его между своими сыновьями.

[80]В 10‑й главе книги Бытие дается «родословие сынов Ноевых», представляющее собой очень яркий образец олицетворения этнических и местных (топонимических) названий. Следы этого «родословия» и поныне сохраняются в этнографической терминологии. Согласно этому «родословию» у трех сыновей Ноя – Сима, Хама и Иафета – были следующие сыновья: у Иафета – Гомер, Магог, Мадай (мидийцы), Иаван (греки, ионийцы), Елиса, Фувал, Мешек и Фирас; у Хама – Хуш (кушиты, абиссинцы), Мицраим (египтяне). Фут и Ханаан; внуком Хама объявляется Нимрод, легендарный зверолов, царствовавший будто бы в Месопотамии; у Сима – Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам и Каинан.

[81]В древнегреческой мифологии заимствованное из Передней Азии божество умирающей и воскресающей природы; Адонис периодически гибнет в горах Ливана, и тогда воды реки Адонис окрашиваются в красный цвет. Иоанн Креститель, по христианским преданиям, последний из пророков – предшественников Иисуса Христа, ревнитель праведности и обличитель правителя Галилеи Ирода Антипы, который его и обезглавливает. Святой Денис считается небесным патроном Франции; легенда гласит, что он был обезглавлен языческим правителем за успешную проповедь христианства и совершил чудо, пронеся несколько километров отрубленную голову в руках.

[82]В иудаистской, христианской и мусульманской мифологии один из старших ангелов. В священной книге мусульман Коране Гавриил – Джебраил является к пророку Мухаммеду для передачи ему текста Корана. Земзем (Замзам) – считающийся священным источник в Мекке, воду которого наделяют целебными свойствами.

[83]Имеются в виду стихи из 17‑й главы Евангелия от Матфея. Там рассказывается о неудачной попытке апостолов исцелить бесноватого. Когда Иисус изгнал беса, ученики спросили его, почему им не удалось это сделать. «Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас…»

[84]В древнегреческой мифологии один из величайших героев Троянской войны Ахилл отличался необузданным нравом. Когда предводитель греческого войска царь Агамемнон отнял у него пленницу, только вмешательство богини мудрости Афины спасло того от смерти.

[85]Буддаи приписывается потоп; он, по‑видимому, тождествен с Будиа.

[86]Тайлор совершенно правильно скептически отнесся к этнографическим сообщениям о якобы безрелигиозных племенах. Как теперь установлено, какими‑то начатками религиозных представлений обладал уже предшественник человека современного вида – неандерталец. Однако было бы неверно рассматривать это как свидетельство в пользу изначальности в человеческом обществе религии. Неандертальцу (так называемому древнему человеку) предшествовал другой (так называемый древнейший) человек.

[87]Название это употреблялось для обозначения учения Шталя, который основал в то же время теорию флогистона. Анимизм Шталя представляет возрождение и развитие в соответствующей времени научной форме древнеклассической теории, которая отождествляла жизненное начало с душой. – Прим. Тайлора.

[88] Маны – в римской мифологии боги загробного мира, затем обожествленные души предков.

[89] Эманативный – полученный путем эманации, т. е, мистического, сверхъестественного истечения. Учение об эманации, например об эманации мира из божества, встречается в разных религиях и идеалистических философских системах. Генетическая душа – душа, ведающая телесными отправлениями, в отличие от эманативной, которая управляет духовной деятельностью.

[90] Витализм (от лат. vitalis – жизненный) – воззрение, приписывающее жизненные процессы особой мистической «жизненной силе», присущей будто бы только живым организмам. У Тайлора много фактов, показывающих, что учение об особом жизненном начале своими корнями уходит в первобытные представления о душе.

[91] Система Веданты – основанное на текстах Вед мистическое учение в Индии, согласно которому в основе мира лежит божественное начало (брахман). В Веданте много магических предписаний, позволяющих будто бы избавиться от страданий и от иллюзии (майя), которая непроницаемым для разума покрывалом окутывает весь мир. Еще сильнее магический элемент в Каббале (древнееврейск. – «предание»), мистическом философском учении в иудаизме. Согласно книге «Зогар», где главным образом изложено это учение, посвященные в тайны Каббалы обретают способность творить чудеса путем произнесения священных имен и изображения особых знаков. Выражение «каббалистика» стало обозначением загадочного, таинственного, нелепого.

[92] Патрокл – один из героев Троянской войны в «Илиаде», друг Ахилла, убитый Гектором.

[93]В 28‑й главе Первой книги Царств рассказывается о том, как напуганный нашествием филистимлян царь Саул решил прибегнуть к гаданию и ворожбе, чтобы узнать свою судьбу. «И вопросил Саул Яхве; но Яхве не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим (магическое украшение первосвященника, употреблявшееся и в качестве оракула), ни чрез пророков». Тогда Саул обратился к волшебнице из Аэндора с просьбой вызвать с того света недавно умершего пророка Самуила. Дальше очень подробно описывается этот «спиритический сеанс» в Аэндоре. Волшебница‑медиум вызвала Самуила, который своими зловещими предсказаниями окончательно обескуражил Саула. В «богооткровенном» писании немало еще таких мест, где отчетливо выражена вера в самое примитивное колдовство.

[94]От лат. bi – два и locus – место, пребывание в двух местах одновременно.

[95]Автор очень неоднозначно пользуется термином «спиритуализм» (от лат. Spiritualis – духовный), понимая под ним то идеалистическую философию, то одну из ее школ или религиозных сект, то даже спиритизм как попытку общения с загробным миром с помощью посредников‑медиумов.

[96]Здесь Тайлор употребляет термин «спиритуалистическое» в смысле «спиритическое». Как известно, спириты уверяют, что душа состоит из особого вещества и может быть даже сфотографирована. Унц, или унция, равен 7 золотникам, или 28,35 грамма.

[97] Эпикур (341–270 до н. э.) – древнегреческий философ‑материалист, основатель школы в Афинах.

[98] Монтанисты – мистическая христианская секта II в., основанная обратившимся в христианство жрецом Кибелы Монтаном. Монтанизм продержался до VI в. Его сторонники устраивали «радения»; во время которых «вдохновленные», главным образом женщины, изрекали «откровения», внушенные им святым духом.

[99] Эвадна – в древнегреческой мифологии жена Капанея, участника похода семерых против Фив; Бальдр – в скандинавской мифологии юный бог, погубленный злокозненным богом Локи; Саеурд и Брюнхильда (Брунгильда) – в германо‑скандинавской мифологии герой и героиня, обменявшиеся Клятвами верности, но из‑за трагических превратностей судьбы не имевшие возможности соединиться при жизни.

[100]Погребенные с покойным погибшие насильственной смертью женщины, как теперь установлено, обычно были не женами, а рабынями‑наложницами.

[101]В древнегреческой мифологии Цербер (Кербер) – чудовищный трехголовый пес, стерегущий царство мертвых; Харон – перевозчик в царство мертвых через подземную реку Стикс.

[102]Термин «метафизика» в Новое время обычно употребляется для обозначения антидиалектического способа мышления.

[103]Возведение философии к первобытному анимизму – этому, по Тайлору, продукту мысли «философствующего дикаря» – неверно. Философия, как уже отмечалось, возникла в античной Греции, применительно же к первобытному обществу можно говорить лишь о ее зачаточном аналоге, которым был не анимизм, а мифология. Тем более неверно возводить к анимизму учения таких стихийных материалистов античности, какими были Демокрит, Эпикур и Тит Лукреций Кар. Это, кстати, противоречит и тому выводу, к которому приходит Тайлор в самом конце главы: все религиозные расколы поверхностны по сравнению с тем, который отделяет анимизм от материализма.

[104] Гаутама – родовое имя основателя буддизма Шакья‑Муни, жившего в середине 1 тыс. до н. э.

[105] Давид – царь Иудеи и основатель объединенного Израильско‑Иудейского царства (кон. XI‑ок. 950 до н. э.), Иезекииль – ветхозаветный пророк; Адам, Каин, Авель, Моисей – библейские персонажи.

[106] Ахерон (Ахеронт) – в древнегреческой мифологии одна из рек в царстве мертвых.

[107]Поминальное кушанье у древних римлян, приготовлявшееся из бобов и яиц с солью.

[108] Фералии – годовые поминки; лемуралии (правильнее лемурии) – дни, посвященные призракам мертвецов, не получивших надлежащего погребения, когда закрывались храмы, не совершались бракосочетания, а в домах проводились обряды изгнания призраков.

[109]В древнегреческой мифологии бог плодородия Дионис спускается в царство мертвых за своей матерью Семелой; сын Аполлона и одной из муз прославленный певец и музыкант Орфей пытается вернуть из подземного мира свою жену Эвридику; герой Геракл, совершая на службе царя Эврисфея свои знаменитые 12 подвигов, приводит из преисподней и уводит обратно ее стража Цербера; царь о. Итака Одиссей во время своего десятилетнего возвращения домой по окончании Троянской войны посещает подземное царство, чтобы узнать свою судьбу от умершего прорицателя Тиресия.

[110] Табу (полинез.) – религиозный запрет, налагаемый на предмет, действие или слово, нарушение которого влечет за собой кару со стороны главным образом сверхъестественных сил.

[111]Знатные афиняне Гармодий и Аристогитон прославились убийством одного из афинских тиранов – сына Писистрата Гиппарха. Елисейские поля – в древнегреческой мифологии обитель блаженных после смерти, то же, что римский Элизиум.

[112] Оркус, Орк – в римской мифологии бог смерти, а также и само царство мертвых, соответствующие греческому Аиду.

[113]В германо‑скандинавской мифологии небесное царство мертвых для избранных, в противоположность подземным селениям для простых смертных.

[114]Идея возмездия или, шире, воздаяния в той или иной степени свойственна всем развитым религиям.

[115]В древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, царь загробного мира – Аменти, вершащий там вместе с другими богами суд над умершими.

[116]В древнегреческой мифологии сыновья Зевса Минос, Радамант и Эак были судьями в царстве мертвых.

[117] Вавилонское пленение – массовое переселение евреев в Месопотамию вавилонским царем Навуходоносором после разгрома им в VI в. до н. э. Иудейского царства.

[118]Имеется в виду предложенная Сен‑Симоном и развитая Контом трехчленная схема интеллектуальной эволюции человечества – религиозное, философское («метафизическое») и, наконец, научное (положительное, позитивное) объяснение мира.

[119]В основе одной из двух основных религий японцев – синтоизма – лежит культ предков в сочетании с культом природы. Ками – японское название всех божеств.

[120] Памятные таблицы – таблички с именами предков, которые хранились у китайцев в ларце на алтаре храма предков.

[121] Апофеоз (греч. apotheosis) – букв. «обожествление».

[122]Здесь сопоставляются высокородные римские цезари с цезарями, вышедшими из народной среды.

[123]«D. М.» – начальные буквы слов Diis manibus.

[124] Палатин – один из семи холмов, на которых стоял Древний Рим.

[125]В древнегреческой мифологии бог врачевания.

[126]В Дельфах имелся храм Аполлона, в котором восседавшая на треножнике жрица этого бога, надышавшись ядовитыми испарениями из скалы, прорицала будущее.

[127] Кацик, касик (индейск.) – старейшина, вождь, князек у индейцев в эпоху завоевания Америки.

[128] Цирцея, Киркея, Кирка – в древнегреческой мифологии волшебница, опаивавшая из колдовского сосуда людей, превращая их в животных.

[129] Шива – в индуистской мифологии один из трех верховных богов, объединяющий в себе силы созидания и разрушения.

[130] Кааба (араб. «куб») – здание в центре двора мекканской мечети Масджид аль‑Харам, в угол которого вмурован «черный камень», якобы посланный Аллахом с неба. Считается главной святыней ислама: к ней поворачиваются лицом во время молитвы, она же – основной объект паломничества мусульман в Мекку. Рассматривалась как святыня уже в доисламское время, когда жители Мекки, чтобы создать у себя общеаравийский центр, установили вокруг Каабы идолы других аравийских божеств.

[131]В финикийской мифологии Ваал (правильно Балу) – бог грома, молний, дождя и плодородия, сын верховного бога Илу и его жены Ашеры (правильно Асират).

[132]В германо‑скандинавской мифологии Тор – бог‑громовержец. Его день – четверг (по‑немецки Dennerstag – день грома).

[133] Ведическая религия – религия значительной части населения Индостана в 1 тысячелетии до н. э. Известна главным образом по сборникам религиозных гимнов и жертвенных формул – Ведам. Непосредственным развитием ведической религии стала одна из современных индийских религий – брахманизм.

[134] Пан в древнегреческой мифологии – божество лесов, полей и стад; Нептун в римской мифологии – бог морей.

[135] Гермесом Трисмегистом (трижды очень великим Гермесом) древние греки называли египетского бога мудрости, счета и письма Тота, которого отождествляли со своим Гермесом на том основании, что оба они считались проводниками душ умерших. С ним, как с покровителем мудрости и письма, связывали самые различные суждения и тексты.

[136] Сатурн – римский бог – покровитель земледелия; Серапис – эллинистический бог – покровитель города Александрии в Египте.

[137] Тантр, точнее, Тантра (санскр. «сокровенный текст») – священные тексты тантризма, различных школ и направлений в индуизме и буддизме. Обосновывают поклонение женской, реже мужской, половой энергии, которая якобы усиливается йогической практикой.

[138] «Молот ведьм» – сочинение немецких инквизиторов Инститориса и Шпренгера, изданное в конце XV в. В нем посредством ссылок на Библию и труды христианских вероучителей обосновывается преследование еретиков, ведьм и колдунов и содержатся практические рекомендации для расправы с ними.

[139]Сын Одиссея, которому в поисках отца покровительствовала древнегреческая богиня мудрости Афина.

[140] Марк Антоний и Юлий Цезарь Октавиан, позднее получивший почетное прозвище Августа (Благословенного) – соперничавшие политические деятели времени перехода от республики в империю в Древнем Риме.

[141] Марк Юний Брут, римский республиканец и убийца Гая Юлия Цезаря, при Филиппах в Македонии потерпел поражение от цезарианцев Антония и Октавиана. Гений (от лат. gens – род) – в римской мифологии первоначально божество – прародитель рода, а впоследствии личное божество человека либо два его божества – доброе и злое.

[142] Цистерианцы – члены католического монашеского ордена, основанного в конце XI в. и в XIV в. пришедшего в упадок; небольшое их количество имеется до сих пор.

[143]В древнегреческой мифологии нимфы – покровительницы деревьев.

[144] Агиолог (от греч. hagios – святой и logos – слово) – автор и комментатор житий святых.

[145] Гамадриады – нимфы, рождающиеся и гибнущие вместе с деревьями.

[146]В древнегреческой мифологии Дафна – нимфа, древнее растительное божество, давшее обет целомудрия. Преследуемая Аполлоном, взмолилась о помощи богам, которые превратили ее в лавровое дерево, ставшее отныне священным растением. Отсюда принятые в Древней Греции лавровые венки. Фаэтон – сын бога солнца Гелиоса – взялся править его колесницей и погиб, испепеленный жаром. Его сестры Гелиады, оплакивая его, превратились в тополя.

[147]Распространенный у народов Сибири и индейских племен Северной Америки так называемый медвежий праздник связан с тотемической идеей о том, что убитый зверь возродится и вновь будет оказывать покровительство роду.

[148] Кава – опьяняющий напиток из корней перечного растения у народов Океании.

[149] Клан (от кельт, clan, clainne – род, племя) – принятое в прошлом у шотландцев и ирландцев обозначение родственников по отцовской линии, употребляющееся в этнографии как синоним рода. Экзогамия (от древнегреч. éхо – вне и gamos – брак) – запрещение вступать в брак внутри какой‑нибудь группы, чаще всего рода, одним из признаков которого и является экзогамия.

Дата добавления: 2015-07-10