Совесть и уравновешивание

Ида: С тех пор, как Вильгельм расставил свою семью, я чувствую себя свободнее и подвижнее. Однако меня все еще волнует вопрос: нужно ли еще что-то предпринимать после того, как произошло со­единение с хорошим?

Б. X.: Если в отношениях между двумя партнерами или внутри группы существует перепад между положениями двух лиц, то есть один находится в убытке, а другой — в прибыли, то все стороны чув­ствуют потребность в уравновешивании. Они ощущают это как пре­тензию со стороны совести, и если они не следуют за этим созна­тельно, то следуют инстинктивно. Мы переживаем совесть таким особым способом, как орган равновесия и уравновешивания. Мы испытываем такую потребность в уравновешивании и по отношению к судьбе в тех случаях, когда извлекаем выгоду или нам везет в жизни практически без наших усилий.

Каждый раз, когда кто-то дает мне что-либо или я что-то беру, у меня — независимо от того, насколько хорошо было то, что я взял, — возникает чувство неудовольствия. Я ощущаю это в виде давления до тех пор, пока не отдам что-то равноценное взамен или не заплачу за то, что получил. Подобную вину мы пережива-

ем как обязанность давать. Тогда мы говорим, например, что мы чувствуем себя в долгу перед кем-то. Когда мы, под давлением этого чувства вины, что-то равнозначное отдаем или платим, мы чувствуем освобождение от этого давления. Такое чувство — не быть обязанным кому-либо — дает нам ощущение внутренней лег­кости и свободы. Когда человек старается избежать необходимо­сти брать у других, чтобы не оказаться обязанным им, он тоже ощущает свободу и легкость. Аутсайдеры заботятся о том, чтобы быть невиновными, а также те помощники, которые только дают и ничего не берут взамен. Но подобная свобода делает человека одиноким и внутренне бедным.

Дата добавления: 2015-07-10