Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Партии как носители разных идеологий



Читайте также:
  1. IV. Перепишите и переведите предложения, обращая внимание на употребление герундия в разных функциях.
  2. IV. Перепишите и переведите предложения, обращая внимание на употребление герундия в разных функциях.
  3. V3: Психодиагностика в разных областях психологии
  4. XIV. Прочитайте и переведите предложения, обращая внимание на употребление Participle I в разных функциях.
  5. XV. Прочитайте и переведите предложения, обращая внимание на употребление Participle II в разных функциях.
  6. XVII съезд партии: почти неприкрытая мольба о пощаде
  7. А также разных средств, которые ведут йогинов к освобождению.

 

Партии выступают носителями разных идеологий.

Политическая идеология - это система взглядов, теорий, доктрин, выражающих интересы и властные устремления определенных социальных групп.

Идеологическая доктрина играет существенную роль в интеграции самих партии, сплачивая вокруг них людей с общими взглядами на действительность и политическими устремлениями.

Наконец, идеология - это канал связи между партией и массами ее сторонников.

Идеология содержит в себе три компонента:

1. Объяснение существующей действительности (что правильно, а что нет).

2. Система ценностей (того, к чему следует стремиться и чему придается особое значение).

3. Представления о целях и тактике их достижения.

 

Остановимся на наиболее значимых идеологиях, разделяемых современными партиями: консервативной, либеральной, социал-демократической и коммунистической.

 

В основе консерватизма лежит идея несовершенства человеческой природы, что служит обоснованием следующих положений:

· неизбежности социального неравенства и иерархичности общественных отношений;

· потребности в поддержании морали, религии, традиции как регуляторов поведения человека;

· понимания социального порядка как следования устоявшимся моделям власти и традиционным образцам взаимоотношений;

· потребности в сильном государстве. Функция последнего - защита собственности и жизни граждан, традиционных социокультурных норм, а в целом - социального порядка и законности;

· прямая демократия несовершенна. Качествами лидера наделяются далеко не все, поэтому только отдельные из них могут взять на себя ответственность по руководству другими.

В сравнении с другими идеологиями консерватизм на первое место ставит социальный порядок, предпочитая его свободе и равенству. Не отрицая возможности социальных изменений, консерваторы считают, что они могут быть успешны, если будут достигаться эволюционным, а не революционным путем. Элементы консерватизма можно увидеть в программах многих европейских партий (например, британская Консервативная партия), а в США - в заявлениях политиков-республиканцев. В последние десятилетия классический консерватизм трансформировался в неоконсерватизм, который, с одной стороны, отстаивает традиционные консервативные ценности (семья, религия, мораль, порядок и законность), а с другой - обращается к либеральным ценностям (права человека, свобода личности). Современный консерватизм полностью не отрицает необходимости государственного регулирования, в то же время считая, что государство не должно мешать развитию рынка и ограничивать конкуренцию.

 

В либерализме на первом месте стоит принцип индивидуализма: автономность личности, свободное проявление личной инициативы.

Как политическая идеология либерализм включает в себя следующие принципы:

· индивидуальная свобода, корни которой лежат вне политики - в частной жизни, в предпринимательстве;

· конституционный порядок, закрепляющий и гарантирующий свободы личности;

· народный суверенитет. Правительство формируется с согласия народа, а каждый гражданин имеет право влиять на принятие политических решений.

В рамках теории либерализма получили развитие идеи правового государства и разделения властей. Классический либерализм свободу личности и равенство возможностей считает более приоритетными, нежели социальное равенство. Рынок и свободная конкуренция рассматриваются как условия реализации равных возможностей в экономической сфере. Но во второй половине ХХ в. классическая либеральная идеология претерпела ряд изменений. Более демократический вариант либерализма (социал-либерализм) пересмотрел формулу классического либерализма «минимум государства - максимум рынка» и не отрицает как необходимости государственного регулирования экономики (регулирование монополий, рынка труда и т.д.), так и социальных программ, призванных смягчить крайности социального неравенства. В последнее десятилетие на смену социальному либерализму пришел неолиберализм, делающий упор не столько на прямые программы помощи нижнему классу, сколько на создание условий для его профессиональной подготовки и переподготовки как реального воплощения идеи равенства возможностей. В США идеи неолиберализма получили практическое воплощение в деятельности администрации президента Б. Клинтона. Одновременно есть сторонники и более радикальных вариантов либерализма:

1. либертарианство, которое включает в себя установку на «нулевое государство» (ограничение действий государства, которые могут нанести урон рынку) и выступает за расширение свободной конкуренции. Государство должно охранять лишь фундаментальные права человека, отдавать предпочтение равенству возможностей перед социальным равенством;

2. либертаризм, исходящий из идеи терпимости и предоставления полной свободы индивидам в выборе стилей жизни и моделей поведения. С их точки зрения, любое действие простительно, если оно не наносит вреда другим. В США эти идеи отстаивает Либертаристская партия.

 

Социал-демократическая идеология утверждает ценности свободы, справедливости (равенства) и солидарности. Достижение этих ценностей осуществляется через эволюционное преобразование капиталистического общества в новое состояние - демократический социализм. Путь к последнему лежит через утверждение политической, экономической и социальной демократии. Политическая демократия предполагает развитие правового государства, институтов гражданского общества, местного самоуправления. Под экономической демократией понимается соучастие рабочих в управлении предприятиями, сосуществование форм собственности («смешанная экономика»), ограничение стихии рынка и крупного частного капитала государственным регулированием и антимонопольным законодательством. Социальная демократия рассматривается как тенденция выравнивания благосостояния и статусов людей через механизм перераспределения доходов в пользу малообеспеченных слоев населения. В отличие от анархистов и коммунистов социал-демократия рассматривает государство не как негативную силу, а как инструмент достижения справедливости и равенства. Действительно, обеспечение гарантий социальных и экономических прав (права на работу, жилье, медицинское обслуживание и др.) требует более активной правительственной политики. Представление социал-демократии о классовой борьбе отличается от традиционного марксистского подхода. «Классовая борьба» ограничена спектром конвенциональных форм поведения, главное из которых - участие в выборах. После второй мировой войны социал-демократия стала одной из основных политических сил во многих странах мира, и прежде всего в Европе.

 

С 80-х гг. ХХ в. глубокий идейно-теоретический кризис испытывает коммунистическая идеология. Для нее характерна идея коренного переустройства общества: устранение частной собственности как средства достижения экономического, социального и политического равенства, подлинного народовластия, понимание справедливости как отсутствия эксплуатации, идея построения первоначально социалистического, а затем и бесклассового коммунистического общества. Несмотря на резкое сокращение численности коммунистических партий, во многих постсоциалистических странах, в том числе и в России, эти партии сохранили свое влияние на часть населения. Некоторые из них, несмотря на присутствие в названии определения «коммунистическая», по своим программам ближе к умеренной социал-демократии (например, КПРФ - Коммунистическая партия Российской Федерации). Современные коммунисты смягчили свою негативную оценку рынка, заявляя о необходимости формирования планово-рыночной, социально-ориентированной экономики. В то же время сохраняются партии и движения, ориентированные на более радикальные версии коммунистической идеологии (РКРП - Российская коммунистическая рабочая партия, РПК - Российская партия коммунистов).

 

Для характеристики идейно-политического спектра партий используется другая система координат, обозначаемая в терминах: «левые», «правые», «центристы». Принадлежность партии к тому или иному флангу определяется ее отношением к объему государственного вмешательства в экономические процессы, к рынку и социальным программам.

1. К «правым» относят партии, которые ориентированы на достижение экономической эффективности путем стимулирования «свободной игры» субъектов рынка при минимальном вмешательстве государства в экономику, на более экономное государство, что может быть достигнуто посредством упорядочения социальных выплат и пособий, ограничением числа получателей социальной помощи (только наиболее слабые и обездоленные группы населения). Для «правых» партий также характерно подозрительное отношение к любым альтернативным формам коллективного управления.

2. «Левые» партии, напротив, делают акцент на «социальной» эффективности, пути достижения которой им видится в ограничении стихийных проявлений рынка, активном государственном регулировании экономических процессов, уменьшении социального неравенства через расширение социальных программ. В сфере власти «левые» привержены моделям коллективного самоуправления на производстве и демократии участия. К «левому» флангу традиционно относят партии социал-демократические и умеренных коммунистов.

3. К «центру» принадлежат партии, чьи предпочтения в отношении рынка и государственного регулирования четко не определены либо носят компромиссный характер. В странах Запада этот сектор политического пространства чаще всего занимают либералы.

Наряду с подобным делением в политологии существует представление о «крайне левом» и «крайне правом» флангах, к которым относят партии, имеющие особые радикальные программы. Западноевропейская традиция относит к «крайне левому» флангу радикалов, коммунистов и анархистов. Под «крайне правыми» обычно понимают националистов и религиозных фундаменталистов.

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)