Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Афро-христианские церкви

Французская система колониального управления | Антиколониальная борьба народов Тропической Африки. Последняя треть XIX века | Беханзин | Баи Буре | Кабарега | Мохаммед Абдилле Хасан | Становление идеологии национального освобождения. II-я половина XIX века | Самюэль Кроутер | Джеймс Хортон | Эдвард Блайден |


Читайте также:
  1. Богатство харизматических даров древней Церкви (12-я глава)
  2. Борьба за африканизацию церкви
  3. Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви
  4. Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви
  5. Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви
  6. ВАЖНОСТЬ ИЕРУСАЛИМА ДЛЯ ПЕРВОЙ ЦЕРКВИ

Другим направлением религиозных настроений христиан-африканцев было создание так называемых афро-христианских церквей. Речь идет о движениях, не только выступавших за организационное отделение от европейских христианских церквей, но и создававших собственную догматику. Догматы варьировались, но все они были проникнуты идеей об африканском происхождении истинного христианства, которое европейцы исказили, а африканцы теперь воскресили. Фактически движения за афро-христианскую церковь были протестом африканцев против чужеземного гнета.

До начала Первой мировой войны церковь во многом была центром духовной, социальной и политической деятельности африканцев. С христианством связывались мечты о прогрессе Африки. Образование организационно самостоятельных церквей было одним из первых проявлений протеста против белого господства и статуса неполноценности (расовой дискриминации).

Самостоятельная африканская церковь многое позаимствовала в доктринах «культурного национализма». В свою очередь, и она содействовала укреплению этого идеологического течения, используя музыку и национальную позицию в церковной службе. Она возрождала гордость африканской историей, собирая устные предания, изучая жизнь и деятельность африканских правителей и воинов, публикуя сборники поговорок. Организационно самостоятельная африканская церковь широко использовала возможности печати. До 10-х годов XX в. только в Нигерии на ее долю приходилось 80% всей печатной продукции христианских церквей.

Организационно самостоятельная африканская церковь поддерживала многие чисто политические выступления ранних националистов — в споре о земельной собственности, о расширении избирательных прав коренного населения. Частыми были случаи, когда одни и те же люди возглавляли и движение за африканизацию церкви, и кампании политического протеста против колониальных властей.


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 196 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Борьба за африканизацию церкви| Становление африканских общественных организаций и формы политической борьбы

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)