После причастия да хранит себя каждый в чистоте, воздержании и немногословии, чтобы достойно сохранить в себе Христа принятого.

Венчание – это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей. Христианский брак - это не только телесный, но и, главным образом, духовный союз, в основе которого лежит любовь и вечное единство супругов во Христе.

Всеблагой Бог создал из праха земного человека и, одарив его вечным дыханием жизни, поставил владыкою над земным творением. По всеблагому замыслу Своему Господь создал из ребра Адама жену его-Еву, сопроводив это тайнодейственными словами: "Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему". Так Господь разделил человеческую природу на два пола, две половины, ни одна из которых в отдельности не обладает полнотой совершенства. В браке супруги взаимно обогащают и восполняют друг друга, и таким образом, становясь «одной плотью» (Быт.2:24), то есть единым духовно-телесным существом, достигают совершенства.

Для того чтобы любить, человек должен совершить акт самоотречения, отвергнуться своего эгоизма, научиться жить ради других. Этой цели и служит христианский брак, в котором супруги преодолевают свою греховность и природную ограниченность В нем происходит преображение человека, расширение его личности. Человек обретает новое зрение, новое ощущение жизни, рождается в мир в новой полноте.

Будущие супруги должны осознавать, что венчание — это не просто прекрасный и торжественный обряд, а великое церковное Таинство, через которое супруги получают Благодать Божию. Сам Бог незримо соединяет их в одно целое — единую плоть. Венчающиеся должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом, также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.

Желающие обвенчаться непосредственно перед совершением этого Таинства должны непременно исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин. Это можно сделать не в самый день Венчания, а, например, накануне.

Для совершения Таинства Венчания в храме в честь Пресвятой Богородицы иконы Ея "Скоропослушница"

необходимо:- заранее подойти в церковную лавку храма, записаться и пройти беседу с батюшкой.

Препятствия к совершению Венчания:

1. Церковью не допускается четвертый и пятый браки; запрещается вступать в брак лицам, находящимся в близких степенях родства.

2. Церковь не благословляет брак, если один из брачующихся (или оба) объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим в храм лишь по настоянию супруга или родителей. Нельзя венчаться некрещеным.

3. Нельзя венчать брак, если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом. Запрещается брак между кровными родственниками вплоть до четвертой степени родства (то есть с троюродным братом или сестрой).

4. Древняя благочестивая традиция запрещает браки между крестными родителями и крестниками, а также между двумя восприемниками одного ребенка. Строго говоря, канонических препятствий к этому нет, однако в настоящее время разрешение на такой брак может быть получено только у правящего архиерея.

5. Нельзя венчаться тем, кто дал ранее монашеские обеты или принял рукоположение в священный сан.

В православных храмах венчание не совершается в следующие дни:

Накануне среды и пятницы всего года (вторник и четверг), воскресных дней (суббота), двунадесятых, храмовых и великих праздников; в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского; в продолжение Святок, с 7 января по 19 января; в Неделю мясопустную, в течение сырной седмицы (масленицы) и в Неделю сыропустную; в течение Пасхальной (Светлой) седмицы; в дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и Воздвижения Креста Господня – 27 сентября

Елеосвящение - это Таинство, в котором при помазании больного освященным елеем (маслом), призывается на него благодать Божия для исцеления от телесных и душевных болезней и отпущения ему забытых (но не сокрытых сознательно) грехов. Таинство совершается собором нескольких священников, отсюда и второе название – соборование, но допускается и одним.

Таинство состоит из семикратного чтения Апостола, Евангелия и молитв. После каждого евангельского чтения и молитвенного обращения к Богу священники помазуют освященным маслом (елеем), смешанным с вином лоб, подбородок, щеки, грудь и кисти рук с двух сторон. Все соборующиеся держат в руках зажженные свечи как свидетельство, что Христос – свет в нашей жизни. После можно взять освященное масло (для этого нужно заранее приготовить небольшой сосуд) и помазывать им больные места.

Специального приготовления перед Таинством не нужно, но полезно и разумно будет соединять его с исповедью и с принятием Святых Христовых Таин.

Существует такое предубеждение, что собороваться нужно только перед смертью, но это совершенно не правильно. Наоборот, часто именно после принятия Таинства Соборования болящий человек чувствует облегчение и выздоравливает.

Не совершается Елеосвящение над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.

В нашем храме соборование проходит во время Великого и Рождественского поста.

Желающие собороваться заранее приходят в храм, записываются в церковной лавке, приносят: вино "Кагор" и растительное масло в заводской упаковке.

В случае тяжелой болезни, священника можно пригласить для совершения таинства елеосвящения на дом или в лечебное учреждение. Для этого необходимо прийти в церковную лавку храма и согласовать со священником время соборования и что необходимо приготовить.

Священство есть таинство, в котором правильно избранный человек получает благодать Святого Духа, для священного служения Церкви Христовой.

Таинство Священства установлено Самим Господом Иисусом Христом, Который избрал из числа Своих учеников сначала 12, а потом еще 70 апостолов и дал им власть учить и совершать Таинства. До Своего Вознесения Господь дал апостолам следующее обетование: "вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян. 1; 8). Эти слова Господа исполнились в день Пятидесятницы, когда Он ниспослал апостолам Святого Духа, давшего им необходимые для их служения силы и знания. Со времен апостолов благодать Святого Духа непрерывно передается через Рукоположение от епископов епископам и поставляемым ими священнослужителям. Эта непрерывность преемственной связи благодатных даров и власти священства является существенным признаком истинной Церкви и необходимым условием действенности всех совершаемых Таинств.

Посвящение в священнический сан называется рукоположением, или хиротонией. В Православной Церкви существуют три степени священства: низшая - диакон, затем - пресвитер (священник, иерей) и епископ (архиерей).

Посвящаемый во диакона получает благодать служить (помогать) при совершении таинств.

Посвящаемый во священника (пресвитера) получает благодать совершать таинства.

Посвящаемый во епископа (архиерея) получает благодать не только совершать таинства, но и посвящать других для совершения таинств (т.е. рукополагать священников).

Рукоположение иерея и диакона может совершать лишь архиерей. Это таинство совершается во время Литургии. Ставленника (т. е. принимающего сан) трижды обводят вокруг престола, а затем архиерей, возложив на его голову руки и омофор (омофор - знак епископского сана в виде широкой полосы ткани на плечах), что означает возложение рук Христа, читает особую молитву. При незримом присутствии Господа епископ молится об избрании данного человека священником, помощником епископа.

Вручая рукоположенному необходимые для его служения предметы, архиерей возглашает: "Аксиос!" (греч. "достоин"), на что хор и весь народ отвечает троекратным "Аксиос!". Так церковное собрание свидетельствует о своем согласии на рукоположение достойного своего члена.

Отныне, став священником, рукоположенный принимает на себя обязанность служить Богу и людям, как служил в Своей земной жизни Сам Господь Иисус Христос и Его апостолы. Он проповедует Евангелие и совершает таинства Крещения и Миропомазания, от имени Господа прощает грехи раскаявшимся грешникам, совершает Евхаристию и причащает, а также совершает таинства Брака и Соборования. Ведь именно через таинства Господь продолжает Свое служение в нашем мире - ведет нас к вечной жизни в Царстве Божием.

Отпеванием - называется молитвенное чинопоследование, учрежденное Церковью для напутствия и проводов людей в другой мир. Отпевание – это народное название, которое было дано этому чинопоследованию потому, что более половины молитв в нем поется. Правильное название отпевания – «последование мертвенное». Проведение этого чинопоследования свидетельствует о том, что умерший принадлежал православной общине, и теперь люди собрались для того, чтобы проводить его в последний земной путь. Отпевание совершается над умершим только однажды. В этом его существенное отличие от других заупокойных служб, которые могут отправляться многократно (например, панихиды, литии).

Для того, чтобы совершить отпевание, близкие умершего должны прийти в храм и прежде всего обратиться в церковную лавку, где Вам помогут договориться о его совершении со священником и объяснят, что необходимо подготовить.

В нашем храме Вы сможете приобрести погребальный набор для усопшего (в него входят покрывало, разрешительная молитва, венчик и крест), свечи, для того чтобы все участники отпевания молились со свечами, ладан для каждения, венки и гроб.

Дата добавления: 2015-07-12