Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Общий взгляд на систему вин чун куен

Читайте также:
  1. Quot;Липкий взгляд" - умный взгляд
  2. Status presens communis (общий соматический статус)
  3. XXI. Средства, влияющие на сердечно-сосудистую систему
  4. XXIII. Гормоны и средства, влияющие на эндокринную систему
  5. А - общий вид; б - разрез
  6. А с какими еще заболеваниями глаз, помимо близорукости, дальнозоркости и астигматизма, помогают в «Новом взгляде»?
  7. Антигуманные тенденции во взглядах на слабоумие в конце XIX—начале XX века

 

Имея солидный возраст и пройдя испытания временем, Вин Чун Куен гармонично сочетается с повседневной жизнью человека, посвятившего себя изучению этого искусства. Большое количество людей занималось и занимается поныне, кропотливо изучая эту науку, чтобы раскрыть для себя мир, наполненный мудростью. Несомненно, только настойчивые, упорные, терпеливые и наблюдательные люди добиваются желаемой цели. Благодаря этим качествам, ученики в дальнейшем начинают видеть, а не смотреть, знать применение и пользоваться этой наукой, а не красиво показывать и говорить. Смогут видеть подробности и тонкости этой науки.
Нет необходимости с критикой отзываться о мастерах за то, что они уделяли внимание малому количеству учеников. Это делалось лишь для того, чтобы было меньше искажения данного стиля, и знания могли более правильно достоверно дойти до последователей. Занятия очень длительны, не только как испытание на верность, но и для того, чтобы организм мог постепенно трансформироваться и привыкнуть к необходимым упражнениям, укреплялся, а не слабел и был подорван. Поэтому у многих не хватает терпения, и они бросают свои занятия. После таких действий они пытаются изучать другие направления, и там такой же подход и опять все повторяется. Отсюда появляется суждение, что лучше, а что хуже. Плохих направлений и школ нет, есть только хорошо подготовленный специалист и не очень, умный или глупый, мудрый или безумный, требовательный или «пофигист».
Вин Тсун в себе содержит уникальный генотип боевого искусства, который сохранился на протяжении веков и является основой для воспроизводства и подпитки автономного саморегулирования боевых направлений. Специфика и необычная мощь внутреннего потенциала Вин Чун по меньшей мере была обусловлена и тем, что значительно долго держалась скрытно и на расстоянии от других видов боевых искусств. На протяжении всей своей длительной истории Вин Чун ни разу не подвергался кардинальным переменам прикладного характера, которые испытывали на себе другие стили. Это не значит, что Вин Чун вовсе был свободен от внешних влияний и существовал изолированно. Дух монастыря Шаолинь внёс некоторые из основополагающих идей и концепций боевого искусства и то только в момент создания и формирования стиля. С течением времени своего существования положение Вин Чун кардинально изменилось. Во-первых, мастера собирали и соединяли, проверяли и совершенствовали свой опыт на практике и опыте предыдущих мастеров Вин Чун. Утвердилась своя методика тренировок, свой технический арсенал, тактика и стратегия ведения боя, свой философский взгляд на мир. Большое внимание, уделяется внутренней работе над собой, где психофизическая подготовка доминирует над внешней работой и мускулатурой. Практика представляет собой комбинацию упражнений с медитацией, дыханием, и применением нужной силы. Движения тела контролируются сознанием с целью достижения оптимально полной слаженности и единства с психофизическими процессами. В процессе используются такие качества, как равновесие, текучесть, мягкость, жесткость, хитрость, большая сила, чувствительность и интуиция. Изучаются разные техники – удары, толчки, изломы, броски, техника выведения из равновесия, большой арсенал работы ног и их взаимодействие с руками, и корпусом. Все перечисленное входит в разделы липкие руки, боевые руки, липкие ноги, боевые ноги. Хороший Мастер Вин Чун в любой момент использует одновременно все состояния, упомянутые ранее. В работе с партнером, слышит и чувствует его намерения, удерживает выгодную позицию на нужной дистанции, замыкает его и не дает ему развивать атаку, сам при этом быстро реагирует на изменения, и контратакует.
Школы и стили, существовавшие, в то время были, достойными школами боевых искусств, однако в своей практичности значительно уступали и по этой причине многое заимствовали в Вин Чун, нежели оказывали влияние. Во-вторых, Вин Чун получил репутацию и уважение как стиль, уверенный в собственных силах и возможностях, который созидает, а не разрушает. Это ведёт к сохранению своей самобытной традиции, лежащей, в основе долговечности и является гарантией его возрастающего потенциала и поддержание внутренней мощи духа Вин Чун. Так благодаря своей самобытности, Вин Чун занимает достойное место среди всех остальных боевых искусств.



Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
I курс втор.высш.| Этика Ving Tsun Kung fu

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)