Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Китайская мудрость

Читайте также:
  1. I.2.6. Мудрость и любовь к мудрости
  2. II.5.1.Даосизм: Небо-дао-мудрость
  3. АВГУСТА (Мудрость)
  4. Великая Китайская стена
  5. Глава 20. Философия тай-цзи цюань Непреходящая мудрость Вань Зонь Ю
  6. Господи, дай мне разум и душевный покой Принять то, что я не в силах изменить; Мужество изменить то, что могу, И мудрость отличить одно от другого.
  7. Господь Премудростью -- основал землю, небеса утвердил разумом;

 

  ЦИ   Одной из фундаментальных категорий даосской философии и медицины является понятие ци, выражающее идею «жизненной энергии» или «жизненной силы», хотя иногда ци переводится и как «дыхание», «воздух» или «дух». Вот что говорится о ци в одном из древнейших даосских трактатов Нэйцзин или «Классическая терапия»: Возникновение и упорядочение жизни, рождение, развитие и изменение суть проявление ци, которое есть закон, общий для всех мириад сущностей, как на земле, так и на небесах. Ци окружает снаружи и землю, и небо, и в то же время изнутри приводит их в движение. Это — источник, из которого черпают свой свет Солнце, Луна и звезды, и из которого возникают ветер, дождь, и гром, и времена года, и который обеспечивает рождение, рост, созревание и сохранение всех животных и растений. Все сущности возникают из ци, и все живое зависит от ци, не исключая людей. На Западе ци принято уподоблять Olan vital, или «жизненному порыву», концепция которого была выдвинута французским философом Анри Бергсоном (1859—1941). Идея Бергсона не нашла поддержки у других французских философов — но они могли и заблуждаться. В этой связи следует отметить, что вообще многие западные мыслители, особенно в религиозной сфере, претендуют на знание такого рода, что вряд ли вообще кому-нибудь когда-нибудь откроется — когда осмысление граничит с фантастикой, и при этом категорически отвергают даосскую концепцию ци, находящую подтверждение во множестве явлений. Современная западная наука, возможно, дает самое верное объяснение ци, хотя неизвестно, как бы даосы восприняли подобную интерпретацию их учения. Тепло и свет Солнца и других звезд являются формами ядерной энергии. Луна освещается светом, исходящим от Солнца. Ветер и дождь, равно как и другие погодные явления, обуславливаются солнечной радиацией и положением Земли относительно Солнца. Гром — это шум, сопровождающий электрические разряды в атмосфере, которые также являются одной из форм энергии. Очевидно, что составители Нэйцзин, увидевшей свет около 2000 лет назад, обладали удивительной проницательностью. Энергия, необходимая растениям и животным для их жиз-i ^деятельности, поступает из солнечного излучения, а это значит, что она также имеет атомарную природу. В процессе фотосинтеза зеленые растения усваивают лучистую энергию Солнца и, соединяя диоксид углерода из атмосферы с водой из почвы, образуют сахар, который, в свою очередь, превращается в крахмал. Эта энергия высвобождается, когда растения поедаются животными. Когда кислород из воздуха, усваиваемый органами дыхания — легкими, жабрами и пр., — соединяется с углеродом, содержащимся в пигментах съеденной пищи, в тканях организма происходит окисление, в результате которого образуется диоксид углерода и выделяется энергия. Диоксид углерода выделяется органами дыхания. Для краткости описания этих процессов можно было бы использовать термины, принятые химиками: эндотермическая реакция, когда энергия поглощается, и экзотермическая реакция, когда энергия выделяется. Похоже, даосы вполне обоснованно допускали, что ци содержится во всех сущностях, включая солнечный свет, воду, воздух, растения и животных. Даосские врачи указывали на то, что ци, пронизывающая человеческое тело, будет полезной и действенной только в том случае, если она наполняет тело в нужном количестве, если каждый орган наполнен своей ци, и эта ци не переходит в другой орган. Так, например, почки должна наполнять ци почек, печень — ци печени. Если эти ци перейдут в другой орган или их количество превысит или снизит необходимый уровень, это будут уже «злые (плохие) ци», «мятежные ци» ИЛИ «застойные ци», которым будет противостоять «защитная ци», или «питающая ци», и усваиваемая из воздуха в процессе дыхательных упражнений «чистая ци». Ци может иметь природу как инь, так и ян. Ци-инь символизирует холодность или депрессию, а ци-ян — теплоту или возбуждение. Это, конечно, метафорический язык, но он необыкновенно точен по меркам 1000 г. до н. э. Аналогом описываемого явления может послужить рулевое управление любого транспортного средства. Энергия, вырабатываемая двигателем, будет бесполезной, пока водитель выбирает нужное направление. Юань-ци, или «изначальная жизненная энергия», — это уникальная и совершенная энергия, с которой рождается человек и которая медленно растрачивается (разрушается) на протяжении его жизни до самой смерти. Скорость разрушения определяет продолжительность жизни человека. Юань-ци — это энергия яйцеклетки, из которой развивается человек, которая изначально бездейственна, но, подобно сжатой пружине, обладает скрытой мощностью для движения и проявления силы и в любой момент может инициировать жизненный цикл человека.

 

Китайская книга мудрости  

 


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 125 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Китайская книга мудрости | КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ | КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ | КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ | КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ | КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ | КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ | КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ | КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ | КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ| КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)