Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Закрепление связей между людьми с помощью архивов, библиотек и предмузейных собраний

Читайте также:
  1. I. Как они заключают мир с людьми
  2. II МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ-КОНКУРС
  3. III Международный особенный театральный фестиваль для особенных зрителей «Одинаковыми быть нам не обязательно».
  4. IV, 38. На удачу при игре в кости — с помощью апсарас
  5. IX Международная молодежная
  6. V. РАСТУЩЕЕ НЕСООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ЭКОНОМИЧЕСКИМИ И ПОЛИТИЧЕСКИМИ РЕАЛИЯМИ
  7. VII. Закрепление новых слов. Составление и перевод предложений.

Человек издавна закреплял и передавал во времени и пространстве сведения об окружающем мире в виде его материальных предметов как элементов исторической памяти. Собраниями таких предметов становились ранние архивы, библиотеки и предмузейные собрания, выполнявшие сходные задачи коммуникации между людьми посредством закреп­ления социальной информации с помощью исторических источников.

Попытки закрепления коммуникации между людьми посредством подобных документальных средств прослеживается уже в палеолите. Надлежащее развитие эти средства получили в Месопотамии периода шумеров. Самые ранние архивы относятся к первой четверти III тысячелетия до н. э. Позднее глиняные таблички с клинописными надписями, обожженные в печах или высушенные на солнце, стали хранить в ящиках и корзинах, покрытых битумом, чтобы уберечь их от сырости. К корзинам привязывались ярлыки с указанием содержания документов и периода, к которому они относятся. В архиве храмовой администрации в городе Ур в XIX веке до н. э. таблички располагались на деревянных полках в специальном помещении. При раскопках в Хорсабаде на территории древней Ассирии взору археологов предстала комната, в стены которой были встроены тремя рядами ниши, а в них хранились такие таблички.

Храм Аполлона в Дельфах и храм Зевса в Олимпии были общеэтническими храмами, а также архивами (в них сохранялись копии договоров, заключенных полисами) и одновременно прототипами музеев. В них выставлялись напоказ трофейные предметы (щиты, мечи и др.) в знак победы над врагом, статуи военачальников и флотоводцев.

В Риме существовали частные и ведомственные архивы, а в 78 году до н. э. построили специальное помещение для сенатского архива – «табулярий» на спуске от Капитолия к римскому Форуму.

Одно из достижений месопотамской культуры – создание библиотек. В Уре, Ниппуре и других городах Двуречья, начиная со II тысячелетия до н. э., в течение веков писцы собирали литературные и научные тексты. Таким образом возникали частные библиотеки. Появляются и царские библиотеки и среди них библиотека ассирийского царя Ашшурбанапала (669 – около 635 гг. до н. э.), собранная в его столице Ниневии. В ней сохранялось более 30000 табличек и фрагментов, которые отобразили достижения месопотамской цивилизации. И здесь глиняные таблички, как и в архивах, помещали в закрывающиеся ящики и корзины, снабжая их глиняными же этикетками с записями о содержании и характере текста. В Египте библиотеки назывались «домами папируса».

Подобные собрания документов свидетельствовали о желании фиксации, передачи информации и любознательности к прошлому.

С конца периода Возрождения представители средних слоев общества Европы, нуждающиеся в пользовании книгами, но не располагающие достаточными средствами для их приобретения, – ученые, писатели, эрудиты, художники – оказывают моральное влияние на богатых владельцев книжных собраний, и некоторые светские и духовные феодалы начинают создавать публичные библиотеки. Так, в 1602 году в Оксфорде была открыта доступная для преподавателей и студентов местного университета Бодлеевская библиотека. В 1609 году в Милане стала доступной библиотека Амброджиана, основанная епископом Федерико Борромео. В 1620 году была открыта библиотека Анджелика в Риме, созданная епископом Анджело Поццо, а в 1643 г. кардинал Дж. Мазарини открыл в Париже основанную им библиотеку для посетителей.

Несколькими десятилетиями позже в результате оказания подобного влияния стали открываться и публичные музеи – Эшмоуловский музей в Оксфорде (1683 г.), Капитолийский музей в Риме (1734 г.), коллекции Анны Марии Луизы Медичи во Флоренции (по ее завещанию 1743 года), Британский музей в Лондоне (1753 г.).

Музей, библиотека и архив первоначально развивались как одно целое, но постепенно отделились друг от друга в силу их основных свойств.

Так, находившаяся с 1862 года в составе Московского Публичного и Румянцевского музея библиотека в 1926 году была преобразована в Государственную библиотеку СССР им. В.И.Ленина. В составе Британского музея в течение более чем двух веков находилась библиотека Британского музея, которая в 1973 году перешла в состав Британской библиотеки.

В каждом музее должны быть библиотека и архив, в каждой библиотеке – архив и выставочные залы, в каждом архиве – библиотека и помещения для представления выставок. Разделение этих трех учреждений со временем становилось неизбежным.

Разделение учреждений по хранению и передаче информации объясняется тем, что библиотека и архив осуществляют функции сбора, храненная и исследования письменных и изобразительных источников и передачи их информации посредством использования в первую очередь через рациональное восприятие. Они отделяются друг от друга со времени изобретения книгопечатания в XV веке.


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Группировка источников истории музейного дела | Специфические (профильные) виды источников истории музейного дела | Характеристика историографии истории музейного дела | Предмузейное собирательство | Модели создания музеев | Мотивации предмузейного собирательства | Сакральная мотивация предмузейного собирательства | Экономическая мотивация предмузейного собирательства | Мотивация предмузейного собирательства социального престижа | Собирательство патриотического характера |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Собирательство как выражение единства средиземноморского и переднеазиатского мира| Собирательство как средство возбуждения любознательности

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)