Заявление главы правительства Тибета в изгнании досточтимого Лобсанга Сенге по случаю 55-й годовщины тибетского народного восстания

Пятьдесят пять лет назад тысячи тибетцев собрались в этот день у дворца Потала в столице Тибета Лхасе, чтобы выступить в защиту Далай-ламы и выразить протест против оккупации их территорий Красной армией Китайской Народной Республики. Неделю спустя Его Святейшество Далай-лама покинул Лхасу и отправился в Индию. Восемьдесят тысяч тибетцев последовали за ним в изгнание.

В январе этого года я посетил город Таванг в Штате Аруначал-Прадеш и был неописуемо взволнован, когда увидел тот путь, по которому Его Святейшество Далай-лама прошел, чтобы переселиться в Индию. Я также побывал в Бомдиле и Тутинге, куда тысячи тибетцев отправились в поисках убежища, и где многие из них и по сей день живут в лагерях-поселениях для беженцев, построенных еще в тот период. Об этом больно говорить, но многие тибетцы старшего поколения, которые были вынуждены отправиться в изгнание в 1959 году, покинули этот мир, так и не осуществив мечту вернуться на родину, в Тибет. Точно так же многие тибетцы, оставшиеся в Тибете, умерли, так и не воссоединившись с членами своих семей и не получив свободу. И все же я нахожу утешение в мысли о том, что из надежды и мечты продолжают жить и расти в их собственных детях.

Стойкость и решительность тибетцев в Тибете, проявленные ими во время восстаний и движения сопротивления в регионах Кам и Амдо в 50-е годы, во время протестов в Лхасе в 1980-м, а также всетибетские выступления протеста в 2008 году и недавние самосожжения, дают понять, что борьба за свободу Тибета не угаснет. Сегодня ее подхватило новое поколение тибетцев внутри страны и за ее пределами. Молодое поколение тибетцев в Тибете во всеуслышание заявляет о своих правах на национальную самобытность, свободу и единство. Огромное количество молодых людей, выросших в изгнании, принимает участие в подобных движениях. Школьники из города Чабча в Тибете потребовали обучения на тибетском языке в своих школах, тибетцы в Дриру отказались вывешивать китайские флаги на крышах своих домов, слышны протесты против человеческих жертв и разрушения окружающей среды на шахте Гьяма в Медрогонкаре. Подобные факты однозначно опровергают заявления китайской пропаганды о том, что «основная масса тибетцев счастлива в Тибете».

С 2009 года число совершивших самосожжения в Тибете выросло до 126 человек. Несмотря на постоянные призывы не предпринимать таких радикальных действий, самосожжения продолжаются. Мы не одобряем этих поступков, но разделяем стремления людей, решившихся на столь крайнюю форму протеста. Монах Цултрим Гьяцо, который поджег себя 19 декабря 2013 года, написал в своей предсмертной записке:

«Дорогой брат, слышишь ли ты меня? Видишь ли, слышишь ли ты это? К кому нам взывать, дабы облегчить [страдания] шести миллионов тибетцев? Я вынужден сжечь свое драгоценное тело во имя возвращения Его Святейшества Далай-ламы и освобождения Панчен-ламы, на благо шести миллионов тибетцев».

Кашаг выражает свое глубочайшее уважение всем храбрым мужчинам и женщинам в Тибете. Кашаг слышит призыв положить конец репрессиям и страданиям тибетского народа в Тибете. Именно в силу этого главная и непосредственная цель Кашага на период действия его полномочий – это мирное урегулирование тибетского вопроса посредством диалога. Но в то же время Кашагу необходимо выработать долгосрочную стратегию для усиления и укрепления нашей борьбы, если это потребуется. Эти две цели дополняют друг друга, поэтому Кашаг будет прилагать равные усилия по продолжению диалога и укреплению тибетской борьбы.

Дата добавления: 2015-10-16