Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Основание иерархии

Читайте также:
  1. I. Научно-методическое обоснование темы.
  2. I. Научно-методическое обоснование темы.
  3. Актуальность проблемы. Обоснование выбора проекта.
  4. Большое архитектурное здание Космоса. Основание и вершина Космоса.
  5. Введение в иерархии и категории
  6. Восстановление православной иерархии в Киеве патриархом Феофаном и значение этого события для Православия на Западной Руси.
  7. Выбор и обоснование выбора подвижного состава

Ее появление на планете

28] В этой книге мы не будем разбирать ни те шаги, что привели к основанию Иерархии на нашей планете, ни условия, пред­шествовавшие приходу этих великих Существ. Это можно изучить по другим оккультным книгам Запада и по Священным Писаниям Востока. Здесь достаточно сказать, что в середине лемурийской эпохи, приблизительно восем­надцать миллионов лет тому назад, произошло великое со­бытие, которое означало, среди всего прочего, следующее: Планетарный Логос нашей земной схемы, один из Семи Духов перед престолом, воплотился физически, и в лице Саната Кумары, Предвечного, Господа Мира сошел на нашу плотную физическую планету, с тех пор оставаясь с нами. По причине того, что Его природа чрезвычайно чиста и Он (с человеческой точки зрения) безгрешен и потому не способен реагировать на что бы то ни было на плотном фи­зическом плане, Он был не в состоянии принять плотное физическое тело, такое, как наше, и вынужден действовать в Своем эфирном теле. Он – величайший из всех Аватаров, или Грядущих, так как является прямым отражением той Великой Сущности, Которая живет, и дышит, и функци­онирует через все эволюции на нашей планете и держит всё в Своей ауре, или магнетической сфере влияния. В Нем мы живем, движемся и существуем, и никто из нас не мо­жет выйти за пределы Его ауры. Он – Великая Жертва, Он оставил славу высоких мест 29] и во имя развивающихся сынов человеческих взял Себе физическую форму по образу че­ловека. Он – Безмолвный Наблюдатель за развитием того, что непосредственно касается нашего человечества, хотя в действительности Сам Планетар­ный Логос на высшем плане сознания, на котором Он функционирует, является истинным Безмолвным Наблюдателем планетарной схемы. Пожалуй, это можно сформулировать таким образом: Господь Мира, единый Посвятитель, так же отно­сится к Планетарному Логосу, как физическое проявление Учителя относится к Монаде этого Учителя на монадичес­ком плане. В обоих случаях промежуточное состояние соз­нания, сознание Эго, или высшего “Я”, отсутствует, и то, что мы видим и знаем, есть прямое проявление самого чисто­го Духа, созданное им самим. Отсюда жертва. Также в отношении Саната Кумары необходимо усвоить, что Его точка эво­люции настолько же опережает точку эво­люции адепта, насколько точ­ка эволюции адепта опережает точку эво­люции животного челове­ка. Это будет более или менее подробно рассмотрено в следующих главах.

Вместе с Предвечным пришла группа других высоко­развитых Сущностей, Которые представляют Его собствен­ную индивидуальную кармическую группу, и тех Существ, что являются выражением тройственной природы Плане­тарного Логоса. Если можно так выразиться, Они воплоща­ют силы, излучающиеся из головного, сердечного и горло­вого центров, и пришли вместе с Санатом Кумарой, чтобы образовать фокусы планетарной силы для содействия реализации вели­кого Плана самосознательного раскрытия всякой жизни. Их места постепенно занимали сыны человеческие по ме­ре своего развития, хотя до последнего времени среди них было очень мало представителей нашего нынешнего зем­ного человечества. Те, кто сейчас составляет внутреннюю группу Господа Мира, набраны, главным образом, из рядов тех, кто были посвященными на Лунной цепи (цикле эво­люции, 30] предшествующем нашему) или пришли с других планетарных схем вместе с некоторыми астрологи­чески закономерными потоками солнечной энергии; одна­ко число восторжествовавших представителей нашего со­бственного человечества быстро увеличивается, и они зани­мают все меньшие должности относительно центральной эзотерической группе Шести, Которые вместе с Госпо­дом Мира образуют сердце иерархического усилия.

Непосредственный результат её появления.

Результат Их прибытия, миллионы лет тому назад, имел огромное значение, и его следствия чувствуются до сих пор. Эти следствия могут быть перечислены следующим образом: Планетарный Логос на Своем собственном плане получил возможность более непосредственно производить желае­мые результаты для осуществления Своего плана. Как хо­рошо известно, планетарная схема, со своим плотным глобусом и внутренними более тонкими глобусами, является для Планетарного Логоса тем же, чем являются физическое и тонкие тела для человека. Следовательно, для иллюстрации можно ска­зать, что воплощение Саната Кумары было аналогично появлению крепкой хватки самосознательного контроля со стороны Эго человеческого существа над его проводниками по до­стижении необходимой стадии эволюции. Утверждается, что в голове каждого человека находятся семь центров си­лы, которые связаны с другими центрами тела, и посред­ством которых сила Эго распространяется, циркулирует и тем самым исполняет план. Санат Кумара вместе с шес­тью другими Кумарами играет аналогичную роль. Эти центральные семь подобны семи головным центрам по отно­шению ко всему телу. Они являются направляющими агентами и передатчиками энергии, силы, цели и воли Планетарного Логоса на Его собственном пла­не. Этот планетарный головной центр работает непосред­ственно через сердечный и горловой центры и таким образом контролирует все остальные центры. Это лишь иллюстра­ция и попытка показать отношение 31] Иерархии к ее планетарному источнику, а также близкую аналогию меж­ду функционированием Планетарного Логоса и человека, микрокосма.

В те времена третье царство природы, животное царство, достигло от­носительно высокой стадии развития, и животный человек властвовал на Земле; это было существо, наделенное мо­гучим физическим телом, координированным астральным телом, или телом ощущений и чувств, и зародышем ума, способным впоследствии образовать ядро ментального те­ла. Предоставленный самому себе на долгие эоны, живот­ный человек в конце концов продвинулся бы от животного царства к человеческому и стал бы самосознательной, функциональной, рациональной сущностью, но насколько медленным был бы этот процесс видно на примере бушменов Южной Африки, веддов Цейлона и волосатых айну.

Решение Планетарного Логоса принять физический проводник дало сильнейший толчок эволюционному про­цессу, и благодаря Своему воплощению и Своим методам распределения сил Он за короткий период времени добился того, что иначе осуществлялось бы невообразимо медленно. Была произведена стимуляция зародыша ума в животном человеке. Четве­ричный низший человек, то есть:

а. Двойственное физическое тело: эфирное и плотное,


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 97 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ВЫДЕРЖКА ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ТИБЕТЦА | Алиса А. Бейли | ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ | Определение четырех слов | Аспекты Посвящения | Место и следствие Посвящения | Единение как результат Посвящения | Развитие сознания в трех низших царствах | Открытие двери Посвящения | ТРИ ОТДЕЛА ИЕРАРХИИ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Пример для человечества| Г. Зародыш ума,

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)