Женщина интервьюирует женщин

Практические трудности во время интервьюирования привели Энн Оукли к новому взгляду на парадигму, излагаемую в учебниках. Когда феминистка интервьюирует женщин, применение предлагаемой в учебниках практики интервьюирования не может быть морально оправдано; обнаруживаются общие и непримиримые противоречия; становится ясно, что в большинстве случаев цель получения информации о людях посредством интервью лучше всего достигается через установление неиерархических отношений, когда интервьюер готов/а "выражать" свою собственную личную идентичность в процессе контакта.

Энн Оукли анализирует свой десятилетний опыт, когда она интервьюировала несколько сотен женщин, преимущественно во время одного из проектов, связанного с периодом перехода женщин к материнству. Этот опыт высветил проблемы, которые не укладываются в рецепты, прописанные в учебниках.

Проект подразумевал неоднократное инервьюирование выбранных женщин во время беременности (фактически 55 женщин интервьюировались 4 раза; дважды во время беременности и дважды после родов, и в среднем общий период интервью - 974 часа). Автор присутствовала при родах некоторых респонденток. Кроме того, они наблюдались в течение 9 месяцев до родов, главным образом в больнице, где проходило взаимодействие между матерями или будущими матерями и персоналом. Итак, за 12 месяцев автор сделала 178 интервью.

Во время интервью у нее было две основные трудности: 1) женщины задавали ей огромное количество вопросов; 2) эти встречи привели к вовлеченности автора в их личную жизнь, что создавало бы проблемы, но если бы она этого избегала, то исследование проиграло бы.

Анализ вопросов, задаваемых женщинами, показал, что 76 процентов задаваемых вопросов было связано с получением информации какого-либо рода, 15% - вопросы личного характера, свзанные с опытом родов автора, 6% - вопросы по исследованию и 4% - просьба о получении совета.

Просьбы о получении информации в свою очередь были связаны со следующими темами: 31% - медицинские процедуры, 19% - организационные процедуры, 15% - психология воспроизодства, 21% - уход за ребенком, его развитие, кормление, 15% - другие.

Переход к дружбе

Респондентки много сотрудничали с автором. 1. Некоторые из них инициировали второе и последующее интервью, хотя им было объявлено, что с ними свяжутся, 2. Другие сделали несколько звонков об особенно важных частях информации, 3. Часть женщин связывалась, чтобы поправить или добавить что-то к признаниям, которые они сделали во время интервью. Эти знаки вовлеченности по мнению автора, означали, что они скорее принимали цели исследования, чем демонстрировали желание участвовать в установлении отношений.

Феминистка интервьюирует женщин

Очевидно, причина активного вовлечения женщин в исследование - отношение к ним интервьюера: явное желание автора установить относительно интимные и неиерархические отношения. Хотя автор проекта не выступала с прямыми инициативами в этом направлении, она давала понять, что не собирается эксплуатировать ни респонденток, ни информацию, которую она получает от них (автор помогала по дому, если надо было что-то сделать во время интервью и т.п.)

Пилотажные интервью и весь предыдущий опыт интервьюирования показали автору, что лучше отвечать на вопросы респондентов, если они их задают.

Есть три причины, почему Энн Оукли решила не следовать кодексу этики, изложенному в учебниках. Во-первых, она не считала разумным принимать позицию, которая подразумевала эксплуатацию интервьюеров, как источников информации. Участие в женском движении с начала 1970-х гг. и возрождение феминизма в академическом контексте, привели ее, как и многих других, к переоценке современных концепций общества и социологии как маскулинных парадигм, и к желанию осуществлять перемены в культурном и академическом общении с женщинами.

Вторая причина отхода от традиционной этики интервьюирования заключалась в том, что Энн Оукли рассматривала социологическое исследование как важный способ придания положению женщин большей видимости в социологии и в обществе, чем это традиционно имело место.

Для нее интервьюирование женщин - стратегия документирования оценок женщин их собственной жизни. Интервьюер в данном случае - это инструмент продвижения социологии для женщин.

В третьих, уклонение интервьюера от ответов на вопросы респондента и отказ от предложения любой личностной вовлеченности не способствует тому, что традиционно называется "установлением отношений" между интервьюером и интервьюируемой/мым.

Если у интервьюируемых не возникает такого чувства, что сам процесс интервьюирования не приносит им удовлетворения, то они не готовы продолжать после первого интервью. Это подразумевает, что надо быть чувствительной не только к тем вопросам, которые задаются (обеими сторонами), но и к тем, которые не заданы. Отсюда вытекает заключение Энн Оукли, что “ Важно то определение интервью, которое дает интервьюируемая/ый”.

Таблица 1.

Дата добавления: 2015-10-21