Осознать силу молитвы.

Для того чтобы риторическая молитва стала действенной, нужно признать одну простую истину

— молитва работает».

Этим я хочу сказать, что когда мы молимся правильно, мы видим ответы на свои молитвы Часто

ответы приходят в том виде, в котором мы их ждем, а иногда в другом виде. Часто ответы

приходят в то время, которое мы предполагаем, но иногда они приходят в другое время. Иногда

ответы неполные, но очень часто они не только удовлетворяют наши ожидания, но и намного

превосходят их.

Мы знаем Бога как Того, Кто «может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о

чем помышляем» (Еф 3:20).

Я полностью осознаю тот факт, что среди читателей моей книги много тех, кто уже давно

молится действенной молитвой, и их не нужно убеждать в том, что молитва работает. Некоторым

христианам трудно понять, что среди современных евангельских верующих есть такие, кто станет

советовать не просить ничего у Бога в молитвах с надеждой получить просимое. Но такие люди

есть.

http://udovichenko.ucoz.ru

Должны ли ответы на молитвы волновать нас?

Обычно я стараюсь избегать полемики и по этой причине изменю некоторые фамилии и названия

мест. Но я считаю, что этот вопрос играет очень важную роль в деле полноценного участия в

великом молитвенном движении наших дней, а потому я намерен разъяснить эту ситуацию,

насколько это возможно. Чтобы быть конкретнее, скажу, что цитирую официальную передовую

статью, опубликованную не более пяти лет назад в известном консервативном журнале

евангельских христиан. Отправной точкой для этой статьи послужил широко известный

молитвенный эксперимент, который провел кардиолог Рандольф Берд из Центральной больницы

Сан-Франциско. Об этом эксперименте я рассказывал в моей книге о служении исцеления «How to

Have a Healing Ministry». Берд разделил четыреста больных с различными нарушениями сердечной

деятельности на две группы по двести человек без всякой системы Никто, ни его пациенты, ни

медицинский персонал не знали, кто из пациентов в какой группе находится. За одну группу

молились новорожденные христиане, а за другую не молился никто. В группе, за которую

молились, наблюдалось очень мало случаев ухудшения состояния и еще меньше людей умерло.

Многие христиане, которых я знаю, радуются таким результатам. Но редактору показалось, что

он должен предупредить своих читателей об опасности, таящейся в таких свидетельствах. В

частности, он утверждает, что нам не следует использовать свидетельства такого рода при

обучении наших детей молитвам. Если же мы станем учить этому детей, то они могут упустить

более важный урок — послушание, «Мы молимся в первую очередь, чтобы слушаться, —

утверждает он, — а не получать какие-то выгоды».

Далее он полагает, что мы не должны стараться убеждать наших друзей больше молиться. Если

же мы будем так делать, и на их молитвы не будет ответа, молитва вообще перестанет быть для

них привлекательной. Он считает, что свидетельства об ответах на молитвы можно сравнить с

раздачей подарков детям. Все хорошо в свое время. «Но постоянные подарки в виде конфет

приведут к серьезным нарушениям правильного и здорового питания».

Редактор подытоживает свою позицию следующими словами «Низведение молитвы до сродства

самоудовлетворении нанесет урон нашему богословию».

Дата добавления: 2015-09-07