Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Трактат футуристской истории.

Читайте также:
  1. Вспомогательные науки для церковной истории. Периодизация церковной истории.
  2. Данный труд представляет собой перевод трактата "Книга турниров", написанного в 1460 герцогом Рене Анжуйским о способах и формах устроения турнира.
  3. Диалектика объективного и субъективного в истории. Свобода и необходимость.
  4. Единство и многообразие истории. Проблема общественного прогресса. Критерии социального прогресса.
  5. И не нужен, и не нужен он мне, и совсем он меня не интересует», – мысленно сказала она сама себе и уткнулась в учебник истории.
  6. Индивидуализм в предании и в истории.
  7. История, как наука. Предмет и источники изучения истории. Отрасли исторической науки.

 

Потребовались бы многочисленные тома книг для рассуждения на такие темы, как тема о кормилицах. Длинная фаза истории Человечества, по крайней мере, около 2000 лет, связана с тем фактом, что многочисленные младенцы из зажиточной среды имели по две матери во время своего «чувствительного начального периода».

Они имели одну мать во время внутриутробного развития и совершенно другую мать после своего рождения. Более того, вторая мать была чем-то вроде наемника, зарабатывающего себе на жизнь производством молока и, при случае, доставляющего немного ласки.

С точки зрения детей легко почувствовать поворот в истории Человечества, случившийся за одно тысячелетие до прихода и смерти Христа. Этот поворот соответствует созданию прототипа современных семейных структур. То, что привело потом к современным представлениям об образцовой семье, сложилось на основе феномена ближневосточной и греко-римской культур. Именно тогда строгая моногамия стала единственной формой брачной сделки. Она сопровождалась сокращением длительности материнского вскармливания грудью и поиском заменителей для материнского молока. Так появились кормилицы - рабыни, а затем и оплачиваемые наемные кормилицы.

Позже начали использовать для вскармливания молоко других млекопитающих. А затем научились делать сгущенное молоко и современное искусственное молоко. В высшем греческом обществе дети вскармливались специально подготовленными рабынями, называемыми «титхай».

Современник Христа Тацит уже противопоставлял подобному ослаблению нравственности римлян простую добродетельную целомудренность, наблюдавшуюся тогда в германских племенах. В своих записках он со всей строгостью осуждал отвращение своих соотечественников к кормлению детей, в то время, как германские матери кормили своих детей грудью на протяжении нескольких лет (1).

В истории древнееврейского народа радикальные изменения произошли за четыре века между царствованием Соломона и разрушением Иерусалима вавилонянами. За 6 веков до Иисуса Христа Иеремия в своих плачах, призывая к духовной реформе, приводил известный красноречивый комментарий о кормлении младенцев грудью: «Даже шакалы дают грудь, кормя своих малышей, а девушки моего народа стали жестокими … " Современники Иеремии не сомневались в том, что шакалы представляют собою наиболее жестокое и наиболее плотоядное из всех животных.

Кормление грудью младенцев и половая сексуальность являются темами, которые трудно разъединять. Это тонко отмечается Кораном. Коран указывает, что длительность кормления грудью - два года и что эта длительность может быть сокращена лишь по взаимному соглашению между отцом и матерью (3). Среди больших монотеистических религий только коранические тексты уделяют внимание значимости длительного кормления грудью. Коран не представляет строгую моногамию в качестве единственно возможной брачной сделки. Напротив, Коран осуждает сексуальные отношения во время беременности и во время кормления грудью … такое осуждение с трудом принимается в строго моногамных обществах.

В древних текстах о кормилицах, таких, как «Мемуары», изданные в 14 веке во Флоренции, упоминается, что дата отнятия от груди обсуждалась отцом ребенка и мужем кормилицы с заключением даже финансовых соглашений по этому вопросу (4). Это воспринимается так, что люди из зажиточной среды были способны извлекать свою чистую материальную выгоду и от разновидности материнской любви в общем случае сексуальной любви.

Если воспринимать события не только с позиции взрослых людей, история таких стран, как Исландия, начинает принимать особенное значение.

Исландия является страной, в которой стремление сокращать длительность кормления грудью и заменять материнское молоко искусственным достигло своих крайних границ. Еще в конце 19-го века уже было возможным утверждать, что на протяжении приблизительно двух веков исландские младенцы не знали грудного вскармливания. Это стало возможным, благодаря обращению к заменителям человеческого молока, включающим в свой состав раздробленную рыбу, как способ введения в рацион жирных кислот, необходимых для развития человеческого мозга. В те времена многие исландцы имели в семьях до дюжины детей. Согласно епископу Оддур Энарссону, многие женщины в конце 16 века имели от 20 до 30 детей. В тот период процент детской смертности был порядка от 300 до 400 на тысячу.

Исландия является единственной страной, которая смогла стабилизировать свое население за нескольких веков, несмотря на то, что младенцы не употребляли грудного человеческого молока. В результате произошла беспощадная селекция населения страны. Это помогает объяснить превосходное здоровье современных исландцев.

 

References:

1 - Tacitus. De origine et situ Germanorum. AD98.

2 - Lamentations 4: 3-4.

3 - Koran, Surat II (Bagara), Verse 233.

4 - Klapiszh-Zuber C. Genitori naturali e genitori di latte nella Firenze del Quattrocento. Quadermi storici, Firenze, 1980: 543-63.

5 - Hastrup, Kirsten. A question of reason: breastfeeding patterns in 17th and 18th - century Iceland. In Maher, Vanessa, ed. The anthropology of breastfeeding. Berg, Oxford 1992: 91-108.

6 - Renan, Ernest. Vie de Jesus, 13eme edition. Le Seuil, Paris, 1992.

 

 

Интерлюдия 2. Не кусай твою маму.

 

Двенадцать рекомендаций для того, чтобы твоя мама хорошо тебя кормила:

 

Выбирай тщательно твою страну рождения. Например, если ты рождаешься в Дании, то в два раза увеличишь свои шансы стать вскормленным твоей мамой, чем в случае, если ты рождаешься во Франции.

Выбирай тщательно твою бабушку. Ты имеешь больше шансов быть хорошо вскормленным, если твоя бабушка по матери кормила своих детей, и, в частности, твою мать.

Выбирай тщательно твою мать. Ты имеешь больше шансов быть хорошо выкормленным, если твоя мать, при благоприятных обстоятельствах, была в состоянии произвести тебя на свет без лекарств и без вмешательств.

Посмотри сначала, что ты знаешь, чего ты хочешь. Если возможно, пытается найти грудь в первый же час, который следует сразу за рождением.

Избегай мест, где распространяются сильные запахи. Не забывай, что твое чувство обоняния является лучшим из руководителей, чтобы помочь найти сосок маминой груди.

Проводи много времени со своим совсем голым телом и в прямом контакте с кожей твоей мамы.

Уверяйся в свободе твоих рук, трогая полностью тело твоей мамы, когда сосешь грудь. Имеется глубокая связь между руками и ртом.

Выбирай тщательно семейную постель. Если постель низка, ты и твоя мама, вы вместе, будете чувствовать себя в большей безопасности. Твоя мама не будет подавлена страхом падения. Если постель достаточно широка, можно найти немного места для другого члена семьи, например, для твоего папы.

Выражай твои потребности ясно. Чтобы твоя мама поняла твое послание. Оно начинается с выделения окситоцина, необходимого для действия «рефлекса выброса молока».

Когда твоя мама ела что-нибудь из того, что ты не любишь, укажи ей на это.

Делай так, чтобы твоя мама знала о быстром развитии твоего мозга. Это могло бы оказать влияние на ее обеспеченность более подходящим для вас двоих питанием.

Не кусай твою маму после того, как твои зубки начинают расти.

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 105 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: То, что не находится в пределах понимания физиологов. | То, что находится в пределах понимания физиологов. | Способность соединять две реальности. | Множество дорог. | Универсальность молитвы. | Акушерка и молитва. | Общие препятствия. | Интерпретации. | Глава 17. ЛЮБОВЬ ИМЕЕТ МОЛЕКУЛЯРНУЮ | Рецепторы, информационные агенты и пункты встреч. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Частный случай окситоцина.| Загадочные соответствия.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)