Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Процесс и результат воспитания души посредством правильно организованного обучения. В

Читайте также:
  1. II. Информация о положительном опыте апробации в процессе реализации курса ОРКСЭ
  2. II. Информация о положительном опыте апробации в процессе реализации курса ОРКСЭ
  3. II. Информация о положительном опыте апробации в процессе реализации курса ОРКСЭ
  4. II. Информация о положительном опыте апробации в процессе реализации курса ОРКСЭ
  5. II. Информация о положительном опыте апробации в процессе реализации курса ОРКСЭ
  6. II. Информация о положительном опыте апробации в процессе реализации курса ОРКСЭ
  7. II. Информация о положительном опыте апробации в процессе реализации курса ОРКСЭ

этом смысле весь будущий путь человечества мыслится как "всеобщая школа', поэтому

можно говорить о "панпедизме" учения Коменского.

Природа человека и аксиомы педагогики. Воспитательные усилия Коменского были

Направлены не на развитие отдельных одаренных умов, а на просвещение всего

Человечества, вплоть до последнего умственно недоразвитого ребенка и калеки.

"Всех нужно вести к тому, чтобы они, надлежащим образом впитав в себя знания, могли с

Пользой пройти настоящую жизнь... Если мы позволим развивать ум только некоторым,

Исключив остальных, то будем несправедливы по отношению к тем, кто обладает той же

природой", - провозглашал Коменский великую цель всеобщего образования.

"Но, говорят, не из каждого куска дерева выходит Меркурий. Отвечаю: но из каждого

человека выходит человек, если его не портить". Коменский мог так ответить своим

оппонентам потому, что он не усматривал в "разнообразии умов", т.е. в индивидуальных

Особенностях детской души, в способностях людей кардинального препятствия к обучению

Всех, всему и всесторонне.

Достоинства и совершенства личности, утверждал великий подвижник, зависят от того,

Чтт и как она делает. При единстве умственного, нравственного и волевого развития гибкая и

Ковкая природа ребенка необходимо станет хорошей.

Коменский выдвинул великую идею компенсации с помощью воспитания и обучения

природных недостатков людей. "Природа, когда ей что-то помешало развить свою силу в

одном, может особенно ярко проявить ее в другом, стоит ей только помочь". Примеры ясно

Показывают, что слепые от рождения становятся замечательными музыкантами,

Правоведами, ораторами и т.д. Из глухих от рождения получились превосходные художники,

Ваятели, ремесленники...

"Слепых, глухих, тупоумных надо приобщать к культуре и даже с особым старанием,

Ввиду их большей потребности в помощи извне, так как их природа из-за внутренних

недостатков меньше способна помочь себе", - писал он.

Даже испорченное, даже запущенное юношество способно развиваться к лучшему под

Влиянием сверстников и руководством учителя. А так называемая тупость тождественна

Отсутствию интереса и стремления к знанию. Поэтому формирование желания учиться есть

главное средство воспитания. По отношению же к "медлительным и вялым" необходимо

особое "доброжелательство и терпение". Чтобы они не падали духом, надо дать им пережить

Радость заслуженного успеха.


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 146 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Биография | У и е ьн р д в. В 1628 г. он навсегда утратил родину. На родину он вернется только | Дошкольной педагогики трудно переоценить. Многие его положения актуальны до сих пор. | Коменскому импонировало это приглашение, он все же отказался, очевидно, не желая | Полагая, что Общину чешских братьев, возможно, придется распустить, Коменский | Пансофических сочинений, публикацией многих трудов, полемикой с оппонентами и новыми | Морали в области политики, требует, чтобы политика исходила из доктрины христианской | Публикации всего сочинения в 1969 г. в Праге научный мир понял, что перед ним одна из | В одном письме Коменский вспоминал, как он мальчиком в школе попробовал объяснить | На этих аксиомах антропологии покоится педагогическая система Коменского. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Деятельность человека, ее цель - деяния мудрости, добра, любви.| Оптимистический взгляд Коменского на природу человека как объект и субъект

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)