Пять разновидностей праны

Прана неоднородна, и разными действиями управляют энергии разного качества, «прижившиеся» в разных частях тела. Всего выделяется пять разновидностей праны, в основном по направлению своего движения, ибо энергия есть движение как таковое. Если вы совершаете действие, связанное с движением вниз, включается апана, а если вверх, то вьяна и т. п. Ключ к исцелению на внутреннем уровне заключается в поддержании правильного движения пяти пран, и травы здесь поистине незаменимы. Мы приведем краткое описание каждой праны, снабдив его списком трав, пригодных для ее поддержания, а затем подробно расскажем об одном растении. Некоторые из трав полезны сразу для нескольких видов праны, что неудивительно. Кроме того, их воздействие частично совпадает с действием трав, влияющих на тело и сознание, поскольку прана работает на обоих уровнях и связывает их между собой.

Прана

Прана движется «вперед», хотя направление это условно: речь идет о движении вообще, не случайно название этого вида совпадает с общим названием энергии. Однако прана как одна из пяти пран – нечто особое, и проще всего понимать ее как вдох в противоположность выдоху (апана). Именно так они называются в хорошо известной части древнем эпосе «Бхагавадгита». Прана – это побуждающая ко всякому действию, приводящая в движение и направляющая это движение сила. В теле она располагается в основном в голове, ведь любое движение начинается с замысла и направляется размышлением. Она питает мозг, а оттуда распространяется во все части тела в форме приказов – выполнить то или иное действие.

Возбуждают и поддерживают прану потогонные приправы, увеличивающие силу дыхания. На уровне тела они избавляют от насморка и прочих простудных засорений, возникающих в пазухах головы (в системе ухо‑горло‑нос). Кроме того, они стимулируют работу сознания и чувств, а также улучшают аппетит, т. е. помогают «набираться сил». К подобным растениям относятся корица, шалфей, аир, мята, чабрец, тулси, эвкалипт, эфедра, чеснок, питали. Кроме трав нередко рекомендуется также шиладжит (мумие). Мы расскажем здесь о самом подходящем и доступном в виде приправы растении – корице, а описание остальных трав вы сможете найти по указателю. Теплый пряный запах корицы успокаивает нервы и придает уверенность в принятии решений.

Корица

Родина коричного дерева – влажные тропические леса стран Юго‑Восточной Азии. Цейлонский коричник родом с о‑ва Шри‑Ланка, юга Индии и Бирмы, в настоящее время выращивается в тропических областях Индии и Китая. Для получения корицы используют и другие виды коричного дерева: например, китайское, сайгонское и яванское. Однако именно цейлонская корица обладает бесподобным ароматом и занимает ведущее положение на рынке. В медицине ее используют как стимулирующее, тонизирующее и антисептическое средство.

Коричник – вечнозеленое дерево или куст высотой до 15 м с крупными, супротивно расположенными овальными гладкими кожистыми листьями длиной 10–15 см на коротких черешках. Запахом эти листья напоминают гвоздику. Неприметные зеленовато‑желтые цветы собраны в рыхлые метелки, часто более длинные, чем листья.

По свидетельству любителей, разводящих тропические растения, коричное дерево вполне можно выращивать в комнате. Растение предпочитает хорошо дренированную влажную почву и прямое солнце. Чтобы вызвать рост боковых побегов, молодые деревья срезают на пень через два‑три года после посадки. Чаще всего размножается семенами, но иногда черенками и отводками. Зрелые семена высевают сразу после сбора, поскольку они теряют всхожесть даже после недолгого периода хранения. Прорастают семена через 20–30 дней.

У различных видов коричного дерева используют кору, листья и высушенные плоды. Кору употребляют в целом или размолотом виде. Лучшая по качеству корица добывается из коры ветвей в возрасте двух лет. Выбирают длинные побеги толщиной 1–1,5 см с темно‑коричневой корой. Их срезают, очищают от листьев и веточек, удаляют грубый верхний слой, затем снимают нежную внутреннюю кору, которую высушивают.

Апана

Апана – это «выдох» в широком смысле слова, т. е. всякое движение энергии наружу и вниз. Проще говоря, вы не сможете сходить в туалет, не активизировав апану, но и рвота не случится, если поток апаны не будет обращен и направлен вверх. Апана необходима, чтобы выводить из организма как ненужные вещества, так и «созревшие» внутри образования (семяизвержение, роды). Однако нетрудно догадаться, что движение апаны неизменно сопровождается потерей энергии. Вот почему в йоге необходимо сначала уравнять прану с апаной, а затем в значительной степени обратить движение апаны вверх, чтобы сохранять и накапливать силу. В теле апана расположена в основном внизу живота, а по сути выступает основой всей иммунной системы.

Очевидно, что апану поддерживают прежде всего растения, обладающие слабительным действием, улучшающие стул и очищающие направленные вниз каналы тела, содействуют впитыванию праны через толстую кишку. Среди них псилиум, семена льна, касторовое масло, мякоть алоэ, харитаки, каскара саграда, асафетида, трипхала, хингаштак (по аюрведическому рецепту). Конечно, часть из них легко купить в аптеке в составе слабительных травяных сборов или препаратов. Но коль скоро речь идет не о примитивной проблеме запора, а о работе с определенным качеством энергии, то лучше подобрать что‑нибудь общего «овнешняющего» действия. Так, псилиум оказывает противовоспалительное действие, повышает свертываемость крови, нормализует секрецию и микрофлору кишечника.

Дата добавления: 2015-09-06