Ю. Батулин

ка в золотом гробу — и закопать безденежного человека без гроба. Поставить мраморный мемориал убийце — и не найти денег на крест бедному христианину.

Чему-то святому в таких условиях появиться неоткуда. Так низко не падал человек ни в кои времена.

Из рассказа отца Василия:

«Мой коллега в церкви отпевал покойников. Кто-то рядом с покойниками поставил урну, чтобы вместе отпели этот прах. Женщина случайно задела стойку, урна упала, покатилась и раскрылась. Оказалось, что она абсолютно пуста. Просто пустая керамическая коробка. Я подумал о тех людях, которые принесли туда эту коробочку, которые потом ее захоранивают, а может быть, и везут в другой город, и приходят на могилку — пустую могилку, думая, что там прах близкого человека. Я не знаю, как это назвать».

Это деградация общества. Где такое отношение к умирающим и мертвым, там бесполезно призывать к милосердию в отношении бедных и больных. В старину жили не лучше, чем сейчас; не слаще ели и пили, однако с уважением относились к умершим.

В наши дни катастрофически опасно растет число верующих. Эрзацверующие подрывают истинную веру изнутри. Преступники валом валят в церковь, уверо­вав, что это сейчас модно, а значит, не грех прилюдно напустить на себя святость. Пропорционально росту числа верующих, растет в обществе безбожное поведение людей, выращенных на идеях вульгарной демократии, вседозволенности и безна­казанности.

Хорошо еще, что не все стерлось из христианских писаний и канонов. Напомню Тебе кое-что из них.

Умершего называют усопшим, то есть уснувшим на какое-то время.

По учению, отделившаяся от тела душа переходит из земного мира в мир вечный, из мира человеческого в мир ангельский. Похороны называют погребени­ем, которое совершается на третий день после кончины. Связано это с воскресени­ем Христа на третий день после распятия. Первые два дня после смерти душа умершего в сопровождении ангелов обитает на земле и посещает места, где им вершились добрые дела.

На третий день душа возносится на небеса, проходя через 20 мытарств, своеоб­разных небесных КПП, где она уличается в содеянных грехах. После этого душа готовится к первой встрече с Всевышним.

В это время тело усопшего на земле готовят к погребению. Омывают, одевают в чистые одежды, кладут в гроб, покрывают светлым покрывалом, к рукам ставит­ся икона Спасителя. Гроб ставят под иконы, лицом на выход, а при отпевании в церкви — лицом к алтарю. После отпевания, с усопшим прощаются (последнее целование), после чего гроб закрывается и переносится на кладбище. В могилу гроб опускают так, чтобы усопший был обращен лицом к Востоку.

В это время душа погребенного впервые предстает перед Богом.

Родные и близкие, предав земле тело усопшего и совершив молитвенное поми­новение, вкушают кутью: сваренные цельные зерна пшеницы с сахаром или медом. Почему именно кутью?

С брошенным в землю зерном связывается бессмертие ушедших из жизни.

Дата добавления: 2015-09-06