Ининские стелы

бронзовый век Алтая – явление сложное, требующее продолжения систематических археологических поисков. многих других памятников эпохи бронзы (могильники, культовые места, изваяния и петроглифы). Кроме афанасьевской, на Алтае были распространены и развивались ещё несколько культур эпохи бронзы. Ритуальная оградка. Можно предположить, что здесь совершались действия, связанные с погребально-поминальным обрядом. Подобные сооружения в виде округлых оградок или небольших насыпей (диаметром от 1,5 до 6 м) расположены рядом с другими афанасьевскими курганами Алтая. Назначение чашечных камней и стел неизвестно. Но можно предположить два варианта их применения: установ-ка стел в культовых местах, может быть в родовых святилищах, у подножия священных возвышен-ностей (культ гор); установка «поминальных» стел у афанасьевских курганов или непосредственно в качестве надгробий или угловых стел каменных ящиков каракольских погребений.

Семантика каракольских рисунков сложна и мно гообразна. Как мы уже выяснили, более ранние рисун ки были выполнены на стелах, возле которых происходило покло-нение и, как теперь известно, приносились в жертву животные [Вадецкая, 1983, с. 88; Кызласов, 1986, с. 90–135]. Следовательно, основные пер сонажи на стелах и магические символы (лоси (лосихи), быки, козлы, птицы и чашечные углубления – солярные знаки) свидетельствуют об анималистических

Изваяние и стелы в окрестностях с. Иня. На восточной окраине села ранее стояло уникаль-ное каменное изваяние (рис. 177, 2). Верх няя его часть, с зооантропоморфной личиной, была отбита уже в наше время и хранится в музее г. Горно-Алтайска. После публикации этого памятни ка [Куба- рев В.Д., 1979, с. 9, табл. 2, 2] в архиве Горно-Алтайского музея была найдена и старая фотогра фия еще целого памятника. Поиски по фотографии первоначального местонахождения из ваяния увенча-лись полным успехом. Более того, в непосредствен ной близости от нижней обломанной части этого из ваяния были обнаружены еще три массивные стелы, переиспользованные в качестве ограждения древнетюркского поми нального комплекса. Их огромные размеры (высо та одной из стел превыша-ла 4 м) и форма свиде тельствуют, что они являлись частью одного культового комплекса вме сте с ранее описанными монументальными памятниками эпохи бронзы. Причем од на из стел была затем превращена в оленный ка мень, на котором, однако, кроме пояса и архаичес кого чекана, других изо-бражений не оказалось. Все три менгира были на ми установлены в предпо лагаемом первоначальном положении (рис. 178).

Инегеньское изваяние можно сравнить и с зооантро-поморфной личиной на фрагменте разбитой стелы-изваяния (рис. 177, 2), найденной в окрестностях с. Иня, а ныне хранящейся в запаснике Горно-Алтайского республиканского музея.

Вторичное использование стел эпохи ранней бронзы. Примеров переоформления и повторно-го использования древних монументальных памятников в более поздних культурах Евразии извест-но предостаточно. Остановимся только на нескольких случаях такой трансформации памятников Алтая. Так, четыре массивные стелы были открыты нами на восточной окраине алтайского села Иня. Одна из них (с рельефной личиной в верхней части) была вторично установлена с восточной сто- роны большого каменного кургана [Кубарев В.Д., 1979, с. 9–10, табл. 2, 2], три других переисполь-зованы в качестве материала для строительства древнетюркской оградки. При осмотре этих фал-ломорфных стел на одной из них зафиксированы изображения, характерные для оленных камней [Кубарев В.Д., 1988, с. 88–89, табл. 72, 73]. Энеолитические стелы с личинами «окуневского типа» (Чуйский камень, Кызыл-Джар, Кезек-Телань и Куруузек) в более позднее время были превращены в оленные камни [Кубарев В.Д., 1979, с. 99, табл. I; с. 100, табл. II; 1988, с. 110 –112]. Обычай исполь-зования более древних памятников для своих ритуальных целей сохранялся в Центральной Азии тысячелетиями. Так, например, два оленных камня в долине р. Могой (Монгольский Алтай) были переоформлены в древнетюркские изваяния [Кубарев В.Д., Цэвээндорж, Якобсон, 1998, с. 261]. Дру-гие случаи использования древних изваяний «окуневского типа» в последующие периоды известны на Алтае и в Монголии. Например, подобная стела с примитивно выполненной личиной «окунев-ского типа» была найдена на правом бе регу р. Башкаус в окрестностях с. Улаган (Республика Алтай). Она была переоформлена в древнетюркское изваяние и установлена в поминальном сооружении

Дата добавления: 2015-10-13