Легница, вечер

Януш,

ты в очередной раз ссылаешься на читателей. Зачем? Они и так тебя любят. У меня нет шансов. А если так пойдет и дальше, то наша книга будет называться «Су­ши». Не могу согласиться с тем, что проблема, касаю­щаяся миллионов, тривиальна. Значит, тебя все-таки не убеждает факт, что статистические пять миллионов одиночек в Польше не могут быть декадентами. А что касается меня, то скажу одно: у меня, в отличие от те­бя, нет какой-то своей модели одиночки. А тот тип, ко­торый предположительно может меня заинтересовать, я буду оценивать с помощью журналистских приемов, а не руководствуясь субъективным мнением. Ни в ко­ем случае не личным. Поэтому, с твоего позволения, я еще немного порассуждаю на эту тему. На этот раз я присмотрюсь к одиноким мужчинам. Заранее обмол­влюсь, что в их случае холостяцкий период в жизни обычно кратковременное явление, он имеет мало об­щего с принципиальным, запланированным одиноче­ством. В мужском одиночестве или во временном пе­риоде холостяцкой жизни речь, как правило, не идет о сохранении духовного одиночества, скорее об обыч­ном эгоизме, жизненном комфорте, неумении и неже­лании делить свою жизнь с другим человеком. В жиз­ни холостяков редко случаются одинокие ночи, но счетами в банке они не делятся и домашнее хозяйство ведут самостоятельно. Мужчины, отказывающиеся же­ниться, не мечтают о завтраке с женой и живут, ру­ководствуясь поговоркой «И рыбку съесть, и на елку залезть». Это вполне выполнимо благодаря общедо­ступности «удовольствий» на рынке. Кто этот холос­тяк, деловито и осмотрительно выстраивающий свои отношения с подкарауливающими его опасностями, а именно свободными женщинами, которые мечтают из­бавиться от этой своей свободы? Полагаю, он, к сожа­лению, не из тех, кто готов бороться за «нашу и вашу свободу»[60], и, видимо, поэтому в нем так мало от героя из женских грез. Например, эпохи романтизма. Спрос на таких мужчин на рынке женских приоритетов резко снижается. Все больше женщин уже не обманывают­ся, они знают, что мужчина скорее помешает им в са­мосовершенствовании и обретении самостоятельности, чем поможет. Слышал ли ты о термине «sils», который недавно появился в Америке: single income, love seek­ing [61]. Бизнес есть бизнес. Как оказывается, в любви то­же. А пока мир заполнен гротескными парнями, дав­но уже выросшими из коротких штанишек, и считаю­щими что им так многое позволено, что они могут сколь угодно долго безнаказанно предаваться удоволь­ствиям. При этом они не замечают, что, несмотря на их привлекательную внешность, обаяние зрелого муж­чины обладает еще большей силой. Женщинам, их не­замужним подругам, не хочется тратить время на не­уверенного в себе парня, не знающего, кто он — мачо или скорее мальчик. Латинский любовник или напич­канный витаминами маменькин сыночек без даты рождения, который ищет для себя поддержку в термино­логии. Ведь он одиночка — король жизни, который, вместо того чтобы работать и содержать дом и семью, хранит в своем холодильнике артишоки (только не пи­ши, пожалуйста, что не все знают, что такое артишо­ки), причем достиг совершенства в укладывании их по размеру и в расстановке бутылок с минеральной водой по цвету их этикеток. Одиночество в смысле экзистенциальных размышлений ему совершенно чуждо, но от­сутствие взаимности действует на него как афродизиак. Ужасно. А возвращаясь на немецкую почву, замечу, что еще несколько лет назад в Висбадене на первой ярмарке для одиноких людей были предложены сотни предметов, предназначенных скрасить вечера выбрав­шим такую жизнь по собственному желанию. Витри­ны ломились от изобилия изделий с любовными признаниями, плюшевых игрушек для обнимания, камер, действующих как сауна и массажный кабинет. Послед­ние стоили свыше трех тысяч евро. Но, несмотря на это, почти 70% опрошенных женщин, посетивших вы­ставку-ярмарку, признались, что если бы у них бы­ли такие деньги, то они предпочли бы это оборудова­ние ночи, проведенной с мужчиной своей мечты. А это кое-что значит. Возможно, среди них не было одино­чек, одни лишь счастливые замужние женщины.

С уважением,

М.

P. S. Януш, в третий раз спрашиваю и хочу, чтобы ты все-таки ответил на мой вопрос: какие такие исти­ны о мире, как ты написал, в отличие от тебя, мне не дано познать? Ну а если нет, так нет.

Дата добавления: 2015-10-13