Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Учитесь выходить за ограничивающие пределы

Читайте также:
  1. XIII век как вершина средневековья. Величина и пределы папской теократии. Культура высокого средневековья 1 страница
  2. XIII век как вершина средневековья. Величина и пределы папской теократии. Культура высокого средневековья 2 страница
  3. XIII век как вершина средневековья. Величина и пределы папской теократии. Культура высокого средневековья 3 страница
  4. XIII век как вершина средневековья. Величина и пределы папской теократии. Культура высокого средневековья 4 страница
  5. XIII век как вершина средневековья. Величина и пределы папской теократии. Культура высокого средневековья 5 страница
  6. Виды и пределы материальной ответственности работника
  7. Возможности и пределы аналитических методов в политической конфликтологии

Я настоятельно рекомендую вам увязывать эту концепцию цельности со своей собственной жизнью. С годами многие из нас вырабатывают такие позиции к взгляды, которые понижают то ощущение безграничных возможностей, которое все мы испытывали в детстве. Неизбежные препятствия, встающие на жизненном пути, крушение надежд, неудачи - весь этот отрицательный опыт порождает у нас сомнения относительно возможности реализовать предначертанные цели.
Аюрведа утверждает, что три, вида психологических переживаний - ощущение собственной ненужности, разочарование и сомнение - являются наиболее опасными факторами, создающими напряжение в организме. В результате этих болезненных переживаний у нас вырабатываются привычки, способствующие развитию процесса самоограничения, а не саморазвития. Поначалу упомянутые защитные привычки могут вырабатываться по вполне понятным причинам - как способ защитить свою психику в дальнейших разочарований. Однако такие самоограничнвающие установки оказывают разрушительное воздействие на духовный рост.
Под само ограничивающими установками я имею в виду такие пагубные мысли" как: "Я понимаю" что никогда не буду абсолютно счастлив, ну а кто сейчас действительно счастлив?"; "Я понимаю, что никогда не шагу достичь поставленных целей, но, наверное, эти цели - нереальные"; "Я не тот человек, который действительно способен добиться успеха хоть в чем-нибудь".
Вряд ли можно представить себе какую-нибудь более само ограничивающую фразу, чем: "Я не тот человек, который..."!
Наиболее опасным аспектом всех негативных установок является то, что они находят свое отражение в нейрохимическом составе нашего организма. Поскольку связь "разум-тело" пребывает в постоянном действии, деструктивные мысли превращаются в некое нездоровое физическое состояние, хроническую усталость. Усталость, в конце концов, лишь вид инерции, физическое ощущение разочарования.
Ключом к преодолению таких пессимистических, духовно обедняющих установок является выход за их рамки посредством достижения безграничных духовных запасов, которые действительно заключены внутри вас, но которые вы на какое-то время могли потерять из виду. Выход за ограничивающие пределы - это единственный способ преодолеть инертность. Под этим подразумевается нечто большее, чем просто положительное мышление. Это выход на более глубокий уровень созидательных сил, установление более крепкой связи между сознанием и телом. Под "выходом за ограничивающие пределы" я понимаю способность достичь источника мысли и единого поля чистой радости и безграничных возможностей.
Техника дыхательной медитации, представленная в главе 5, является одним из наиболее эффективных методов достижения этой цели. В классических текстах Аюрведы мы находим много ярких примеров того, какую огромную пользу приносит включение медитации в ежедневный распорядок: при выходе из медитирующего состояния в вас остаются следы пережитых ощущений безграничности внутренних потенциальных возможностей. Рассматривая этот феномен с точки зрения нейрофизиологии, можно сказать, что процесс интеграции мозговых волн, протекающий в период медитирования, продолжается и после его окончания и переносится на другие виды деятельности. Благодаря -медитации, вам впервые становятся доступны новые мозговые электрические цепи, новые области мозга, которые питают ваши мысли, восприятие и поступки.
Достигнув источника мыслей, вы проникаете в свой интимный внутренний мир бытия; это наиболее совершенный вид самореализации. Многие люди, достигшие этого состояния, описывают его, как "возвращение домой" или "постижение своего внутреннего "я".
Через дыхательную медитацию и другие приемы, описанные в этой книге, вы можете вновь вступить в контакт со своим безбрежным внутренним потенциалом, возможно, в первый раз с тех пор, как были ребенком. Вы можете восстановить связь межу вашей собственной индивидуальностью, с одной стороны.и безграничной энергией и творческой созидатель,ностью природы - с другой.


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Нейро-респираторная интеграция | Как делать аюрведический масляный массаж | Использование природных ритмов для создания энергии | СУТОЧНЫЕ ЦИКЛЫ ЭНЕРГИИ | Ритмы сна и бодрствования | ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ВЫДЕЛЕНИЯ | ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ И ДОШИ | Хроническая усталость и окружающая среда | РАВНОВЕСИЕ И ЧУВСТВА | ОСЯЗАНИЕ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЦЕЛЬНОСТЬ И СВЯЗЬ С ПРИРОДОЙ| ОСОЗНАНИЕ НАСТОЯЩЕГО МОМЕНТА

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)