Ю. М. Лощиц

Проблема Обломова... Феномен Обломова... Мы теперь все отчетливее видим, что это не пустые слова, что за ними стоят некие громады животрепещущего материала, что нам тут всем есть над чем «думу отвести».
Скажем так: существует как данность сложнейший художественный образ. Но каковы его реальные жизненные подоплеки?..

Казалось бы, подоплека известна — современная писателю помещичья, крепостническая Россия с ее обломовщиной...

В образе Обломова мы имеем необыкновенно высокую степень приращения к личности писателя, вдохнувшего в этот образ жизнь...

Обломов не автопортрет писателя, тем более не автошарж. Но в Обломове творчески преломилось очень много от личности и жизненной судьбы Гончарова — факт, от которого нам не уйти...

Сказочно-мифологическая подоплека романного действия в «Обломове» настолько значительна, идеологически весома, что реалистический метод Гончарова так и хочется назвать здесь как-то по-особому: определить его — пусть начерно, условно, в рабочем порядке —
как некий мифологический реализм...

Итак, «Обломов» — «большая сказка». Нетрудно догадаться, что в таком случае ее ядром по праву следует считать «Сон Обломова». «Сон» — образный и смысловой ключ к пониманию всего произведения, идейно-
художественного средоточия романа. Действительность, изображенная Гончаровым, простирается далеко за пределы Обломовки, но подлинная столица «сонного царства», безусловно, фамильная вотчина Ильи Ильича...

«Сонное царство» Обломовки графически можно изобразить в виде замкнутого круга. Кстати, круг имеет прямое отношение к фамилии Ильи Ильича и, следовательно, к названию деревни, где прошло его детство. Как
известно, одно из архаических значений слова «обло» — круг, окружность (отсюда «облако», «область»)...

Но еще явственнее в фамилии Ильи Ильича проступает другое значение, и его, на наш взгляд, и имел в первую очередь в виду автор. Это значение обломка. В самом деле, что такое обломовское существование, как

не обломок некогда полноценной и всеохватывающей
жизни? И что такое Обломовка, как не всеми забытый, чудом уцелевший «блаженный уголок» — обломок Эдема?..

Основной фольклорный прообраз Обломова в романе — не былинный богатырь Илья, а мудрый сказочный дурак Емеля...

В ярком сказочном подсвете перед нами — не просто лентяй и дурак. Это мудрый дурак. Он — тот самый лежачий камень, под который вопреки естественно-научному пословичному наблюдению вода в конце
концов все-таки течет...

«Сонное царство» рушится не оттого, что слишком ленив Илья Ильич, а потому, что поразительно деятелен его приятель. По воле Штольца «сонное царство» должно превратиться в... станцию железной дороги, а обломовские мужички пойдут «работать насыпь».

Вот и столкнулись на полном разгоне неповоротливая Емелина печь и жаркий паровоз, сказка и явь, древний миф и трезвая действительность середины XIX века...

Гончаровский Штольц... Если уж искать для него у Гёте соответствующий прообраз, то таким прообразом будет скорее Мефистофель...

Как известно, гётевский Мефистофель поступил вовсе не оригинально, подсунув Фаусту в качестве возлюбленной и любовницы невинную Гретхен...

Со времен наущения Евы нечистый всегда успешней всего действует через женщину...

Штольц... ведь тоже — не постесняемся этого резкого слова — буквально подсовывает Обломову Ольгу. Причем делает это, предварительно сговорившись с нею об условии «розыгрыша»...

Отношения Обломова и Ольги развиваются в двух планах: прекрасная поэма зарождающейся и расцветающей любви оказывается одновременно и тривиальной историей «соблазна», орудием которого суждено быть
возлюбленной Ильи Ильича...

Влюбленность Ольги носит явно экспериментальный характер. Это идеологическая, головная, заданная влюбленность...

Но поскольку эксперимент с Обломовым, как мы знаем, не удался, приходится Штольцу как-то иначе пристраивать Ольгу, какое-то иное времяпрепровождение ей подбирать. Остается ему влюбить в себя Ольгу...

От семейного счастья Андрея и Ольги, пространно
описанного на страницах романа, веет такой безбытийной скукой, такой приторностью и фальшью, что это их розовое счастье глядится каким-то справедливым возмездием им обоим за вольный или невольный розыгрыш
Обломова...

Если Штольц — антипод Обломова, то Пшеницына в такой же степени — антипод Ольги...

К сожалению, русская критическая мысль как-то проглядела Пшеницыну, а скорей всего поддалась гипнозу мнения Штольца, с точки зрения которого Пшеницына есть чудовище, погубившее Обломова...

Любовь Агафьи Матвеевны, почти безмолвная, неловкая, не умеющая выразиться в красивых, нежных словах и впечатляющих жестах, любовь, как-то вечно присыпанная сдобной мукой, но когда надо, то жертвенная, цели-
ком устремленная на свой объект, а не на саму себя, —
эта любовь незаметно преображает простую, заурядную
женщину, становится содержанием всей ее жизни...

Уже современники писателя обратили внимание на то, что в тексте «Обломова» глубинная перекличка с образами и проблемами «Дон-Кихота». В этом творении Сервантеса, как известно, предельно обнажено одно
из корневых противоречий человеческого сознания —
противоречия между идеальным и реальным, воображаемым и действительным. Фанатичная вера Дон-Кихота в непреложную реальность своих грез катастрофически противопоставлена практицизму его человеческого окружения...

При всем том обломовское «донкихотство», конечно, чисто русского свойства, в нем нет воинственной исступленности...

Если аналогии с героями и проблемами произведений Гёте и Сервантеса носят в «Обломове» по преимуществу подспудный характер, то противопоставление Ильи Ильича с Гамлетом дано, так сказать, открытым
текстом. В пятой главе второй части романа читаем: «Что ему делать теперь? Идти вперед или остаться? Этот обломовский вопрос был для него глубже гамлетовского». И немного ниже — еще: «Быть или не быть?»...

Гамлет ушел из жизни, не разрешив своего сомнения. Не так с Обломовым... Илья Ильич окончательно решает вопрос в одну из двух возможных сторон. Пусть робко, с опасением, с оглядкой, но он все же собирается с духом, чтобы сказать себе, Ольге, Штольцу, всему миру:
я не хочу делать...

Философию Обломова вполне можно назвать утопической, преобладает не рассмотрение бытия, имеющегося в наличии, а — через отталкивание от действительности — мечта об ином бытии...

Бытовое непротивленчество Обломова причудливо, но вполне узнаваемо отразится в русской действительности второй половины прошлого века — мы имеем в виду прежде всего толстовскую теорию и практику непротивления злу насилием...

Обломов умирает, но «проблема Обломова» удивительно живуча. Обломовская мечта о «полном», «целом» человеке ранит, тревожит, требует ответа...

«Проблема Обломова» остросовременна. Неполнота и несовершенство человека в этой проблеме обескураживающе наглядны...

(Из статьи «Несовершенный человек», 1996 г.)

Вопросы и задания

1. Как отразилась в романе «Обломов» общественная ситуация России в 60-х гг. XIX в.?

2. Какова, на ваш взгляд, авторская позиция и как она отразилась в романе?

3. Как отразились в романе слова Гончарова, «что тип слагается из долгих и многих повторений или наслоений явлений и лиц, где подобия застывают и делаются знакомыми наблюдателю»?

4. Почему первая часть романа посвящена лишь одному дню Обломова?

5. Какова основная функция портрета Обломова?

6. Какие художественные детали использует автор при создании портретной характеристики Ильи Ильича?

7. Что говорит о характере и образе жизни героя обстановка в его квартире?

8. Опишите образ жизни Обломова?

9. С какими известными вам литературными персонажами можно сравнить Обломова при первом с ним знакомстве?

10. Опишите посетители Обломова. Каковы цель визитов каждого из них?

11. Дайте коллективную характеристику знакомых Обломова, пришедших к нему в дом. Какие социальные слои они воплощают?

12. Какие «два несчастья» занимают Обломова? Какие трудности он видит в решении этих проблем?

13. Почему рассказ о прошлой жизни героя Гончаров начинает не с его детских лет?

14. Расскажите о службе Ильи Ильича в канцелярии.

15. Как проводил свободное время Обломов? Какова
его роль в обществе?

16. Как проходили годы ученичества Ильи Ильича? Что дало ему ученье?

17. Какую черту Обломова хотел подчеркнуть Гончаров словами «поэты задели его за живое»?

18. Какова функция портрета Захара?

19. Расскажите о взаимоотношениях Захара и Ильи Ильича. Почему Захар распускал сплетни про своего барина?

20. Почему слова Захара о «других» людях вызывают ужас у Обломова? Как вы понимаете противопоставление: Обломов и «другие»?

21. Какова композиционная и тематическая роль главы «Сон Обломова» в романе?

22. Как композиционно построен «Сон Обломова»?
Из каких частей он состоит?

23. Почему описание детства Обломова дается в романе глазами самого Обломова?

24. Расскажите об Обломовке и ее жителях.

25. Какие фольклорные традиции использует автор в описании сна Ильи Ильича?

26. Можно ли охарактеризовать внутренний мир Обломова на материале первой части?

27. Расскажите о родителях Андрея Штольца. Какими принципами они руководствовались в воспитании сына?

28. Каков образ жизни Штольца? Каковы его нравственные принципы?

29. Как такой человек, как Штольц, мог «быть близок Обломову...»? Как на этот вопрос отвечает Гончаров? Как бы ответили вы?

30. Как относится Обломов к нововведениям в деревне, о которых рассказывает Андрей?

31. Какую оценку своей прежней жизни дает Илья в своей беседе со Штольцем?

32. Когда и при каких обстоятельствах в романе появляется слово «обломовщина»?

33. Как произошло знакомство Обломова с Ольгой?

34. Портрет Ольги, его значение в раскрытии образа.

35. Какую роль играют сцены пения Ольги в развитии взаимоотношений Обломова и Ильинской? Как проявляется характер Ильи Ильича в этих эпизодах?

36. Расскажите о том, как складывались взаимоотношения Ильи Ильича и Ольги.

37. Почему, на ваш взгляд, отношения Ольги и Обломова лишены будущего?

38. Какое место занимает Тарантьев в системе образов романа? Какова его роль в жизни Обломова?

39. Когда впервые в романе появляется Агафья Матвеевна? Какова ее портретная характеристика?

40. Какова роль Обломова в жизни Пшеницыной?

41. Сравните отношение к Илье Ильичу Ольги и Агафьи Матвеевны.

42. Проведите сравнительный анализ жизни Обломова на Гороховой, в доме Пшеницыной, и воспоминаний Ильи Ильича об Обломовке.

43. Опишите совместную жизнь Ольги Ильинской и Андрея Штольца. Достигли ли они идеала?

44. Почему для Штольца духовная смерть Обломова наступила раньше физической?

45. Почему Илья Ильич отказался от последней встречи с Ольгой?

46. Как сложилась судьба сына Обломова?

47. Почему смерть Обломова Гончаров сравнивает со сном?

48. Расскажите, как жила после смерти Ильи Ильича Агафья Матвеевна.

49. Почему в конце романа вновь звучит слово «обломовщина»? Что, на ваш взгляд, вкладывает Гончаров в это понятие? Что такое, по-вашему, обломовщина?

50. Какова роль Штольца в романе?

51. Гончаров использует в своем произведении принцип антитезы (противопоставления). Приведите примеры.

52. Какое место в галерее женских образов, созданных
русской классической литературой, занимает Ольга?

53. Почему роман «Обломов» вызвал и вызывает противоречивые оценки критиков и читателей?

54. Выскажите свое отношение к Обломову, Штольцу, Ильинской, Пшеницыной.

Обломов и Штольц (опорные тезисы)

Принцип антитезы — характерная черта романов И. А. Гончарова: каждая историческая эпоха рождает «новых людей» и сохраняет традиции в личностях, хранящих прошлое; в романах Гончарова сопоставляются нерешительные личности с характерами редкими и деятельными: Петр Адуев — Александр Адуев («Обыкновенная история»), Штольц — Обломов («Обломов»), Райский — Волохов («Обрыв»).

Штольц — антипод Обломова:

общие черты:

а) возраст («Штольц ровесник Обломову: и ему уже за тридцать лет»);

б) вероисповедание (православное);

в) обучение в пансионе Ивана Штольца в Верхлёве;

г) служба и быстрая отставка;

д) любовь к Ольге Ильинской;

черты различия:

а) портрет (Обломов — «человек... среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами», в лице господствовала мягкость, душа «открыто и ясно светилась в глазах», «обрюзг не по летам»;
Штольц «весь составлен из костей, мускулов и нервов, как кровная английская лошадь», худощав, «цвет лица ровный», глаза выразительные);

б) родители (у Обломова — русские; «Штольц был немец только вполовину, по отцу: мать его была русская»);

в) воспитание (Обломов переходил «из объятий в объятия родных, друзей», его воспитание носило патриархальный характер; Штольца отец воспитывал жестко, приучая к работе, «матери не совсем нравилось это трудовое, практическое воспитание»);

г) отношение к учебе в пансионе (Обломов учился «по необходимости», «серьезное чтение утомляло его», «зато поэты задели... за живое»; Штольц «учился отлично, и отец сделал его репетитором» в
своем пансионе);

д) дальнейшее образование (Обломов до двадцати лет провел в Обломовке; Штольц закончил университет);

е) образ жизни («лежанье у Ильи Ильича... было его нормальным состоянием»; Штольц «участвует в какой-то компании, отправляющей товары за границу», «он беспрестанно в движении»);

ж) ведение хозяйства (Обломов не занимался делами в деревне, получал незначительный доход и жил в долг; Штольц «жил по бюджету», постоянно контролируя свои расходы);

з) жизненные стремления (Обломов в молодости «готовился к поприщу», думал о роли в обществе, о семейном счастье, затем он исключил из своих мечтаний общественную деятельность, его идеалом стала беспечная жизнь в единении с природой, семьей, друзьями; Штольц, выбрав деятельное начало в молодости, не изменил своим желаниям, «труд — образ, содержание, стихия и цель жизни»);

и) взгляды на общество (Обломов считает, что все «члены света и общества» — «мертвецы, спящие люди», им свойственны неискренность, зависть, желание любыми средствами «заполучить громкий чин»,
он не сторонник прогрессивных форм ведения хозяйства в деревне; Штольц погружен в жизнь общества, сторонник профессиональной деятельности,
которой занимается сам, он представитель зарождающейся буржуазии, поэтому поддерживает прогрессивные преобразования в обществе);

к) отношение к Ольге (Обломов хотел видеть любящую женщину, способную создать безмятежную семейную жизнь; Штольц пытается воспитать в ней деятельное начало, способность к борьбе, развить ее ум);
л) взаимоотношение и взаимовлияние (Обломов считал Штольца своим единственным другом, способным понять и помочь, он прислушивался к его советам, но сломить обломовщину Штольцу не удалось;
Штольц высоко ценил нравственные качества Обломова, его «честное, верное сердце», любил его «прочно и горячо», уберег его от мошенника Тарантьева, привел в должный порядок деревенские дела, желал возродить к деятельной жизни);

м) самооценка (Обломов постоянно сомневался в себе, в этом проявлялась его двойственная натура; Штольц был уверен в своих чувствах, делах и поступках, которые подчинял холодному расчету);

н) особенности характера (Обломов — бездеятелен, мечтателен, неряшлив, нерешителен, мягок, ленив, апатичен, не лишен тонких душевных переживаний; Штольц — деятелен, резок, практичен, аккуратен, любит комфорт, открыт в душевных проявлениях, рассудок преобладает над чувством).

Дата добавления: 2015-08-21