Мать дает совет: «Надо было дудку взять да по­плясать».

На следующий день у мужика сарай горит, а Иван взял дудку да давай плясать. Его опять побили.

Мать и говорит: «Дурак ты ду­рак, надо было огонь заливать». На завтра му­жик свинью палит, а он ведро взял, огонь за­ливает. Опять побили.

Иванушка — дурачок с обидой говорит матери: «Все я делал по твоей науке». Мать же в ответ: «Только ума не на­брался».

Эта сказка — классический пример того, как добрые советы, наставления, приме­ненные не к месту, выглядят, как безумные.

Сказки, пословицы, поговорки составляют у народов мира неотъемлемый элемент народ­ной педагогики, средство поддержания народ­ных нравов. Это своеобразные учебники этики.

Салтыков-Щедрин создал вымышленный образ захолустного города Глупова, где процве­тают сплетни, клевета, взяточничество, низко­поклонство, недоверие и враждебное отноше­ние ко всему неглуповскому. Глупость у обита­телей этого города считается стандартом жиз­ни. Они сверхсчастливы в своей глупости, ее они воспринимают как высшую муд-

рость.

Часть российского общества, которая ныне ох­вачена смутой, где тон всему задают глупцы, напоминает своим образом мыслей и поведе­нием тех персонажей, которых едко вы

смеивал в свое время великий русский сатирик.

В народе говорят, что от болезни бывают лекарства, а от глупости нет. Глупость — это трудно излечимая болезнь. Нужен строгий и требовательный контроль народного мнения и осуждения глупости, нужна высокая культура законодательной и исполнительной власти, добрая инициатива местных органов, всех гра­ждан.

Между мудростью и глупостью нет непроходимой границы. То, что в одних си­туациях — мудрость, в иных, изменившихся обстоятельствах становятся глупостью. Абсолютно при­годных всюду и везде мудрых пла­нов, наставлений не бывает.

В любой мудрости есть свое слабое, уяз­вимое место. Как известно, в греческой мифо­логии морская богиня Фетида, чтобы сделать своего сына Ахилла неуязвимым, окунула его в священную воду, держа за пятку. Пятка ос­талась единственно уязвимым местом, в кото­рое и поразил Ахилла стрелой Парис.

Глу­пость может быть в определенных случаях своего рода Ахиллесовой пятой мудрости, это ее слабость. Иной раз глупость выступает как нереализо­ванная в данных условиях потенция мудрости, хотя в других ситуациях она могла бы быть реализована.

У всякой вещи, события, проек­та есть свое время. Любая мудрость как цен­ность, если ею руководствоваться не ко вре­мени и не к месту, превращается в антицен­ность. Нет непроходимой стены между мудро­стью и глупостью. Знание этой истины помо­гает людям жить по законам мудрости.

Дата добавления: 2015-08-21