Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тюрьма в Крестном монастыре.

Читайте также:
  1. Во что тюрьма превратила людей!
  2. Жемчужная Тюрьма
  3. О КРЕСТАХ И КРЕСТНОМ ЗНАМЕНИИ
  4. О крестном знамении
  5. Окружная тюрьма Кэрролла
  6. Окружная тюрьма Кэрролла
  7. Окружная тюрьма Кэрролла

 

Подобно Соловецкому и другим монастырям, Крестный монастырь тоже являлся местом ссылки и заточения людей, неугодных духовным и светским властям. На острове отбывали ссылку разные опальные люди, среди которых были даже князья, которыми недовольна была власть.

На основании ложных доносов самых близких и верных Никону людей - священника Варлаама и дьякона Мардария сошлют в Крестный монастырь. С 1730 по 1742 год на острове жил в ссылке 12 лет епископ Воронежский Лев Орлов, лишенный сана при императрице Анне Иоанновне, и наказанный кнутом. В 1742 году императрицей Елизаветой Петровной возвращено ему архиерейство, и он был переведен в Знаменский монастырь, в Москву. Вышеназванный епископ, вступив в оппозицию, в 1730 году велел поминать в церквях не царицу Анну Иоанновну, вступившую на престол, а Евдокию Федоровну (это первая жена Петра Первого, она ещё была жива, но находилась в Ново – Девичьем монастыре в Москве, как монахиня Елена).

Это было неслыханное доселе политическое выступление против режима Анны Иоанновны. Оно было вызвано тем, что передала она всё управление Россией своему любовнику Бирону. Время его правления и кровавого режима им установленного вошло в историю как «бироновщина».

Бирон учредил «Тайную канцелярию». При малейших подозрениях в противоправительственных замыслах виновного хватали, вели на допрос и подвергали жестоким пыткам. Бирону были чужды государственные интересы России, за взятки англичан он передал капиталистам торговлю, которую до того вела Русская казна и имела крупный доход. Бирон стремился всюду вместо русских вельмож посадить иностранцев.

Интересные приключения про епископа Льва Орлова рассказал писатель С.В.Максимов в своей книге «Год на Севере»: «…Однажды Петр пригласил невестку свою Марфу Матвеевну (супругу царя Федора) на ассамблею в Немецкую слободу к голландскому купцу Гоппу. С царицей был ее паж Орлов. После ужина во время танцев царь попросил меду, но его не оказалось. Когда потребовал анисовки, то не оказалось кубка серебряного с крышкой весьма изящной работы, из которого обычно пил государь настойку. Он приказал запереть ворота и никого не выпускать не только на улицу, но и из покоев на двор. По расспросам у прислуги узнали, что выходил к царицыной карете один только ее паж. Спрятанный кубок отыскали, а невестке своей царь приказал на другой день утром прислать к нему Орлова. Этот бросился к ногам царицы и повинился.

- Что ты сделал, проклятый! Ведь государь засечет тебя и вечно сошлет в матросы или, по крайней мере, в солдаты.

Вручив ему несколько червонцев, царица велела ему спасаться как знает. Она получила от Петра выговор, а Орлов стал промышлять о своем животе. Все поиски остались тщетными, потому что виновный в одном из вологодских монастырей успел постричься в монахи под именем Льва. В 1727 году он был уже в Переяславле Залесском архимандритом Горицкого монастыря, так как в этом году его хиротонисали (рукополагать священнослужителя в очередной сан церковной иерархии) в епископы и послали на епархию в Воронеж. Живя здесь, он завел ссору с губернатором, которая разгорелась сильно как раз к тому времени, когда на престол вступила Анна. Губернатор, получив указ Сената, пригласил архиерея служить соборный молебен и приводить граждан и чиновников к присяге на подданство. Архиерей отказался. Губернатор поспешил воспользоваться случаем отомстить врагу и тотчас же отправил в Сенат курьера с доносом на Льва. Сенат решил взять епископа в Москву, предать суду, лишить сана, переименовав Лаврентием. Суд приговорил наказать его кнутом и сослать в монастырь. Решение приведено в исполнение 3 декабря 1730 года. Позднее императрица Елизавета, прощавшая всех обвиненных при Анне, вспомнила про Льва и приказала освободить его от ссылки и возвратить ему сан. Прощенный отказался от управления епархией и жизнь свою закончил в Москве в Знаменском монастыре.

Вопрос Кийской ссылки ещё ждет своего исследователя, но о некоторых все - же известно. В 1669 году из восставшего Соловецкого монастыря сюда прислали келаря старца Азарья, служку Фадюшку Бородина, других раскаявшихся мятежников. В 1670 году привезли очередных Соловецких узников: митрополита Макария, старца Герасима, белого попа Козьму, прежде содержавшихся в Сумском остроге. В 1674 году прислали ещё 11 раскаявшихся мятежников. Здесь побывал в ссылке и Гревенский митрополит Макарий Грек, который отбывал ссылку в Соловецком монастыре, в 1669 году выслан в Суму, а затем имел ещё три места ссылки: в Крестном, Кожеозерском и Сийском монастырях.

Таким образом и сравнительно небольшой Крестный монастырь не избег той же участи, какая предназначена была всем отдаленным монастырям, и в особенности такому большому и богатому, как знаменитый Соловецкий. Тамошняя монастырская тюрьма сделалась специальным местом для заключения не только преступников против веры, но и для ссылаемых за оскорбление его Величества.

На стыке Х1Х и ХХ веков Кий – остров полюбился политическим ссыльным, проживавшим в Онеге и в ближайших поморских селах. В Онеге жил в ссылке А.П.Скляренко, друг и соратник В.И.Ленина по Самарскому марксистскому кружку, а в селе Покровское – известный революционер Авель Енукидзе, секретарь ЦИК СССР в советские годы, и другие. В 1906 году в городе Онеге насчитывалось до 600 политических ссыльных. Ссыльные устраивали на Кий – острове пикники, собрания, где обменивались свободно своими мыслями, планами на будующее.

И все-таки в отличие от Соловецкого Крестный монастырь не приобрел славу монастыря – тюрьмы. Как и большинство северных монастырей, он был культурно – художественным центром. Монастырь Никона был снабжен значительной по тому времени библиотекой. В ней имелись древние рукописные книги: Псалтирь 1395 года и ХУ11 века, а также синодик ХУ11 века. Многие книги сохранились с пометками патриаршей руки, а также и рукописи самого Никона. Среди них его рукописное сказание о посещении в 1639 году Кийского острова и рукописные документы, связанные с Никоном: список с его грамоты, 47 челобитных к нему и т.д. В 1893 году М.Г.Поповым был составлен список рукописей, переданных в Архангельский Археологический Комитет.

 


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 121 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Историко – архитектурный комплекс Крестного монастыря | По воле патриарха. | Кийский крест. | Водружены во Святом Кресте. | Строительство Крестного монастыря. | Деревянная ограда Крестного монастыря. | Хозяйственная деятельность Крестного монастыря. | Строительство Крестного монастыря продолжается…. | Кийские бунты. | Таможня на Кий - острове |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Крестный монастырь в годы Крымской войны.| Настоятели Крестного монастыря

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)