Строительство Крестного монастыря продолжается….

Все основные работы по возведению трех каменных зданий – храма, трапезной и Надкладезной церкви были завершены во время пребывания Никона на острове - столь бурный размах строительства вполне соответствует кипучей натуре «богатыря -патриарха» (как называл его историк С.М.Соловьев).

Ансамбль монастыря, созданный при Никоне, сохранился до наших дней, хотя и со значительными утратами. Монастырь расположен в южной оконечности острова. Здесь было выбрано наиболее ровное возвышенное место. Западные фасады зданий смотрят на море, алтарные части церквей выходят на монастырскую площадь. Здания собора, трапезной и Надкладезной церкви стоят в тесном единении друг с другом, их стены сложены из гранитных глыб - в сочетании с окружающими скалами создается впечатление единого монолита, вросшего в камень.

На самой высокой точке острова поставлен соборный храм. Природным цоколем ему служит обрывистая гранитная скала. Облик собора тяжеловесен и грузен, он прекрасно соответствует природному окружению. Это почти куб со стенами, скошенными внутрь. Нижняя часть его, примерно до половины высоты, сложена из тесаного белого камня, создавая как бы постамент. В верхней части стены собора сложены так называемой «смешанной кладкой» - из гранитных глыб вперемежку с большемерным кирпичом. Венчает каменную массу огромный восьмерик барабана с куполом – диаметром примерно в половину длины стен собора.

Эта глава- первое, что видишь, подплывая к острову - одиноко возвышается над соснами. Она еще более увеличивает ощущение суровой грузности собора. Благодаря столь широкому барабану четыре несущие его столба расставлены широко, боковые же нефы, напротив, узкие. Уникальная деталь интерьера – хоры с двумя закрытыми камерами – приделами. Хоры, видимо, построены были для самого Никона.

До сих пор остается спорным вопрос о покрытии. Считалось, что четырехскатное покрытие, как и трехглавое завершение, было изначальным, однако ныне на сводках западной части собора найдены следы каких-то сооружений. Однако вряд ли собор был пятиглавым. Возможно, на кровле была устроена смотровая вышка, позволяющая с высоты озирать море. Лестница на своды находится в стене северо-западного угла собора.

При всем различии в облике собора Кийостровского монастыря есть общее с Соловецким Преображенским - те же скупые, лапидарные формы, простая гладь стен, члененная лопатками, скупость архитектурных деталей, восьмигранная форма центрального барабана.

Действительно, формы Воздвиженского собора крайне просты, декор сведен до предела. Фасад членится тремя лопатками, усиливающими вертикальный акцент здания. Все три фасада имеют порталы простой формы, в виде чередующихся четвертей и полуовалов. В верхнем ярусе стен – окна, по одному в каждом прясле. Окна оформлены простыми колонками, соединенными вверху полуваликом архивольта. Апсиды собора выступают из восточной стены волнистой линией, средняя из них несколько выше и крупнее, над ней поставлена главка. Поскольку гранитная плита, на которой стоит собор, склонена к востоку, апсиды поставлены на цоколе, сложенном из отесанных квадратных гранитных глыб.

С южной стороны к собору близко подходит здание трапезной. Суров и впечатляющ ее западный фасад, выходящий на море. Сложенный из дикого камня, из огромных глыб, он выглядит крепостным бастионом. Внизу он срезан скатом скалы, отчего трапезная кажется вросшей в толщу гранита (нижний этаж ее врублен в скалу).

Напротив, южный фасад имеет жилой вид, хотя и здесь та же грузная толща стен, смешанная кладка с эффектно выделяющимися блоками гранита. Значительно оживляют фасад оконные проемы верхнего этажа – окна трапезной и келарской палаты, широкий и глубокий проем парадного входа, откуда лестница ведет наверх. Фасад гладкий, в промежутках между окон – лопатки, углы обработаны пилястрами.

С востока к трапезной примыкает церковь Рождества Богородицы. Она выступает на монастырскую площадь своими простыми и предельно четкими объемами: куб храма и высокая цилиндрическая апсида, доходящая до кровли. Трапезная церковь имеет строгое, но эффектное выражение: белая гладь стен, сочетание простых геометрических объемов, четкие вертикальные линии.

Внутри здания наиболее интересна сама трапезная палата. Она квадратная (15 Х 15 м.), перекрыта крестовым сводом, поддерживаемым мощным столбом. Впечатляют глубокие оконные проемы в полутораметровой толще стен. Четыре широких и высоких окна трапезной палаты, обращенные на юг, обеспечивают хорошую освещенность. Внизу под трапезной палатой находится такого же размера хозяйственное помещение, тоже поддерживаемое мощным столбом, более приземистым.

К северо – восточному углу трапезной примыкает колокольня, несколько грузная, как и все монастырские строения (ныне шатровый вверх ее разобран). В позднее время вход под колокольню был оформлен классическим портиком с колоннами. С северной стороны к колокольне, ближе к собору, в конце ХУ11 века была пристроена каменная «палатка» -усыпальница монастырских настоятелей.

Третье каменное здание, построенное во время пребывания Никона на острове - Надкладезная церковь. По преданию, источник – единственный на скалистом острове –был открыт самим патриархом. Надкладезная церковь невелика и проста по форме – невысокий прямоугольник храма и выступающая приземистая пятигранная апсида. В стену апсиды вмурован каменный крест – такой крест назывался «закладным». Надпись на кресте сообщает, что храм освящен Никоном в 1660 году августа в первый день. Такой же крест обнаружен и внутри храма.

Кельи были пристроены к Надкладезной церкви позже, в конце ХУ11 столетия. Нижний этаж, предназначавшийся для хозяйственных нужд, сложен из гранитных блоков, верхний из большемерного кирпича. Верхний этаж келий традиционен для монастырских зданий такого рода в ХУ11 веке: узкие оконные проемы, скромно обработанные каменными наличниками, простенькая полоска косо поставленных квадратов по карнизу - для всех зданий Кий –острова характерны простота и сдержанность, аскетизм облика.

Своим северо – восточным углом кельи близко подходят к юго – западному углу трапезной, так что между ними остается небольшой проход, нечто вроде внутреннего дворика. Здесь по углу здания келий размещаются два каменных крыльца, поблизости от входа в нижний этаж трапезной. Вход в кельи как бы скрыт от сурового дыхания моря.

История формирования ансамбля Крестного монастыря неординарна и достаточно интересна. Необычные строительные материалы, стилистическое своеобразие архитектурных памятников от объемно - пространственного построения до отдельных деталей – выделяют сооружения Крестного монастыря среди других архитектурных памятников Русского Севера. Вполне естественно, что этот ансамбль давно привлекал внимание русских исследователей.

Дореволюционная библиография почти исчерпывающе выявлена В.В.Зверинским.

Первые сведения о постройках монастыря опубликованы И.К.Шушерины - «Житие святейшего патриарха Никона, писанное некоторым бывшим при нем клириком», СПБ 1784г.) В Х1Х веке появляется обширная литература, посвященная русским монастырям. Она носит в основном описательный характер.

В дореволюционной периодике опубликованы очень важные подборки документов из архива Крестного монастыря М.Г.Поповым, изданы челобитные патриарху Никону с его собственноручными решениями. В них есть сведения о каменщиках, плотниках, иконниках Крестного монастыря, об отправке строителей из Крестного в Воскресенский монастырь и др. Сведения о том, что каменщики Крестного монастыря работали в Иверском монастыре, донесли до нас «Акты Иверского монастыря». На этом в основном исчерпывается дореволюционная библиография об истории строительства Кийского Крестного монастыря. Можно было бы назвать еще ряд источников, но они лишь повторяют сведения некоторых изданий, отнюдь не дополняя их.

Приоритет в исследовании архитектурных памятников Кий –острова в советский период принадлежит двум известным источникам: архитекторам и историкам М. А.Ильину и Г.В.Алферовой.

М.А.Ильин побывал на Кий-острове в 1945 году, в результате чего в «Истории русского искусства» под редакцией И.Э.Грабаря впервые появилось профессиональное искусствоведническое описание архитектурных памятников Крестного монастыря. Свои выводы М.А.Ильин изложил также в статье, полностью посвященной Крестному монастырю. Он считает, что строительство основных каменных зданий на Кий-острове происходило в 1659 -1660гг., а до этого велись подготовительные работы, так как Никон был занят на строительстве двух других своих монастырей. На основании сравнительного анализа архитектурных памятников Иверского и Крестного монастырей исследователь приходит к выводу, что их строителем был «каменных дел подмастерье» - Аверкий Мокиев.

Однако он тут же оговаривается, что мы ничего не знаем о жизни Аверкия Мокеева и подтвердить факт пребывания его на Кий – острове ничем нельзя. В письменных источниках, проанализированных автором статьи, имя Мокеева не встречается.

Около 20 лет занималась изучением и реставрацией памятников Крестного монастыря Г.В.Алферова, которая активно выступала за сохранение ансамбля на Кий –острове, предпринимала практические шаги для его возрождения. Руководя в 1968 – 1970гг. ремонтно – реставрационными работами, Г.В.Алферова неоднократно выступала в местной периодической печати, желая привлечь внимание общественности к судьбе памятников. Основные же научные выводы сделаны ею в двух статьях, опубликованных в «Архитектурном наследстве». Автор рассматривает вопросы организации монастырского строительства и роль в нем патриарха Никона, считая при этом, что «решить, кто был зодчим, при отсутствии прямых указаний можно… только путем рассмотрения процесса строительства каждого монастыря в хронологическом порядке, опираясь на архивные документы».

Сравнивая памятники Воскресенского, Иверского и Крестного монастырей, она приходит к выводу о том, что, видимо, Никон был зодчим всех трех монастырей, а каменных дел подмастерья Аверкий Мокеев, Василий Наумов и Иван Семенов выполняли определенную, строго ограниченную часть работы…

В связи с большим интересом к архитектурным памятникам Русского Севера в 1960-1970 годах было издано ряд популярных материалов, касающихся памятников Кий –острова.

Необычно важное значение для изучения архитектурных памятников имеют письменные источники. Основной фонд архивных материалов Крестного монастыря хранится в Российском государственном архиве древних актов, а также и в других архивах страны – Архангельской и Новгородской областей, в Санкт –Петербургском филиале института Российской истории Российской Академии наук, Российском государственном историческом архиве.

Довольно разнообразен и изобразительный материал, отражающий историю формирования архитектурного ансамбля Крестного монастыря: карты, схемы, чертежи, фотографии, гравюры. Первые панорамные виды Кий – острова, нарисованные с натуры в конце ХУ111 века, включены в «Атлас Архангельской губернии 1797ода». В Х1Х веке в Архангельске в Троице-Сергиевой лавре печатали цветные литографии с видами Крестного монастыря, издавались открытки. В фотоархивах музея архитектуры им. А.В.Щусева и института истории материальной культуры хранятся уникальные фотографии конца Х1Х – начала ХХ веков с видами обители, предметов церковной утвари.

Строительством первых сооружений на Кий – острове руководили старцы Никон и Исайя, а также стольник Василий Парамонович Поскочин, направленные сюда патриархом Никоном. Крестный монастырь возводился в несколько этапов:

Первый период. Начало строительства Крестного монастыря (1656 -1661гг.) и какие построены храмы, говорилось уже выше.

Второй период. Формирование ансамбля Крестного монастыря с 1661 до конца ХУ11 века. Где продолжается каменное строительство - возводятся церковь Рожества Богородицы с трапезной и келарскими палатами в одной связи с колокольней и усыпальницей 1689 года, каменные погреба и квасоварня -1693 год.

Второй этап строительства Крестного монастыря характерен отходом от никоновских принципов и использованием местных северных традиций. В 1693 году к западному фасаду надкладезного храма монахи пристраивают настоятельские кельи. Руководил работами настоятель Феодосий, который мыслил совершенно другими архитектурными категориями, чем Никон.

Третий период. Дальнейшее развитие Крестного монастыря в ХУ111 –Х1Х веках. Каменное строительство почти не ведется. Исключение составляют лишь каменные кельи, возведенные в 1753 году на каменных погребах ХУ11 века. Каменные постройки монастыря часто ремонтируются и обновляются, особенно после пожара. Крупные пожары в монастыре зафиксированы письменными источниками в 1715, 1741, 1855 годах. Большой ущерб нанесен строениям и пожаром в 1975 году.

В 1752 году над погребами достраивается второй этаж – настоятельские кельи с общей трапезной и поварней. Все это сооружение перекрывается четырехскатной тесовой кровлей. В начале Х1Х века над трапезной, в которой находится колодец, подстраивается второй этаж. Свод заменяется плоским перекрытием. Таким образом, наружные стены всех помещений были выведены на одну отметку и, во второй половине Х1Х века весь комплекс, включая Надкладезную церковь с трапезной, был перекрыт единой металлической кровлей с общим карнизом.

Проведенные натурные исследования дают обширный материал для изучения первоначального облика памятника и всех позднейших строительных периодов. В помещении над колодцем – трапезной церкви Происхождения Честных Древ - самого раннего сооружения комплекса, обнаружены пяты свода, разобранного в Х1Х веке. Изучение характера кладки стен и сводов, оконных и дверных проемов позволяет отнести к одному строительному периоду постройку южных погребов, в описях монастыря начала Х1Х века значится тоже как кладовая. Южные погреба соединены между собой небольшими окошками, над которыми выложены распалубки, а три яруса помещений связывает единая вентиляционная шахта, проходящая в наружной южной стене. Композиция южного фасада также подтверждает это предложение: фасадная стена келий заглублена внутрь относительно поверхности стен остальных помещений и имеет характерное, резкое отличающиеся от них обрамление оконных проемов.

Интересно, что помещения второго яруса, обращенные на север – общая трапеза, кухня, кладовая и сени – по использованным строительным приемам значительно отличаются от остальных помещений второго этажа. Во всех перечисленных северных помещениях использованы кованные металлические воздушные связи. В сенях и на крыльце эти связи пересекают оконные и дверные проемы. Анкеры на концах связей выведены на восточный и северный фасады. В отличии от южного, окна северного фасада имеют арочное завершение, а наличники из тесанного кирпича на них отсутствуют. Можно предположить, что если эти помещения и возводились в один строительный период, как утверждается в исторической записке, то строительство их производилось последовательно, а не одновременно, и разными мастерами.

В процессе визуального осмотра памятника выявлено также, что погреба первоначально представляли собой единое удлиненное помещение, перекрытое цилиндрическим сводом, а разделяющая их стена сложена на известковом растворе, вероятно в ХУ111 веке во время достройки над погребами келий. Служила она для восприятия нагрузки несущей стены второго яруса, между помещениями. Основанием для такого вывода послужило, что распалубка над дверью погреба продолжается в помещении, а стена не имеет перевязки с кладкой свода.

Помещения кухни и кладовой также представляют собой единый объем, перекрытый лотковым сводом на распалубках. Стена, разделявшая эти помещения, ныне утрачена.

При производстве зон дождей в помещении просвиренной на торцевых стенах под слоем штукатурки обнаружены следы цилиндрического свода, утраченного при пожаре, и замененного во второй половине Х1Х века плоским деревянным перекрытием.

По данным Кийского краеведческого музея кельи первоначально имели калориферное отопление – за счет системы каналов, проходящих внутри стен и проводящих теплый воздух. Предположение это предстоит исследовать особо. Впоследствии, как показали зондажи, произведенные в коридоре второго яруса, каждое отапливаемое помещение имело свою печь, причем все топки были обращены в коридор, что позволяло не заносить дрова в кельи. На обмерном плане 1945 года показаны печи, стоящие отдельно от стен и топившиеся, вероятно, изнутри помещений.

Исследование оконных и дверных проемов выявило большое разнообразие строительных приемов, применявшихся при их возведении, что подтверждает разновременность постройки отдельных частей здания.

В келье на южной стене обнаружен след от цилиндрического свода, первоначально перекрывавшего вход в погреб. Свод это был разобран и заменен деревянным накатом при достройке второго яруса и устройстве полов в кельях.

Крестный монастырь в наше время

В здании келий при натурных исследованиях обнаружено большое количество металлических и деревянных элементов оконных и дверных блоков. Это подставы, пробои, кованные гвозди, детали решеток, а также разной степени сохранности фрагменты оконных и дверных закладных колод. В западных окнах погребов обнаружены две сохранившиеся колоды. В погребе – с двумя четвертями и следами от решетки, вставлявшейся между ними. Там же обнаружен горизонтальный прут этой решетки. В погребе колода с одной четвертью изнутри и решеткой, прибитой кованными гвоздями, снаружи колоды. В связи с тем, что некоторые части здания скрыты под завалами, натурные исследования в этих местах проводились не полностью.

В настоящее время памятник находится в аварийном состоянии. Здание длительное время существовало без кровли, вследствие чего большая часть кладки подверглась выветриванию, потеряла свою несущую способность. Свод кельи рухнул, и всей своей массой давит на свод погреба, который уже начал разрушаться в связи с большим подсосом влаги, идущие через стены, как снаружи, так и внутри помещения. Стены и своды помещений восточной части келий – крыльца, сеней, арестантской также находятся в аварийном состоянии. Стены имеют трещины и выпучивание кладки, из сводов выпадает кирпич, лицевая поверхность кладки сильно повреждена. Разрушены западная и восточная стены арестантской, свод над лестницей. Отсутствует часть западной стены здания, где располагались окно и ретирада. Откосы оконных проемов в северной части здания значительно повреждены. В настоящее время используются только помещения надкладезного храма, где расположены насосы и резервуары для обеспечения Дома отдыха питьевой водой.

Производство строительных работ в Крестном монастыре в ХУ11 веке находилось на высоком уровне. Сведений о зодчих, к сожалению, найти не удалось, тем не менее следует согласиться с мнением Г.В.Алферовой, что патриарх Никон не только выбрал место для строительства монастыря, но и сам был автором многих архитектурных замыслов.

В 1656 году из монастыря (Сырья) был послан старец Пахомий, чтобы «учинить чертеж» Кий – острову. Однако чертежи зданий монастыря дошли до нас только со второй половины Х1Х века. Первые из них были составлены после пожара 1855 года. На следующий год для осмотра обгоревших зданий по распоряжению строительной комиссии был командирован архитектор Иванов, который составил акт «о состоянии этих зданий и проект на возобновление оных».

В возведении монастыря участвовали мастера различных специальностей: плотники, каменщики, кирпичники, кузнецы, иконописцы, резчики. Работы по строительству рядовых построек из дерева (бань, амбаров, пр.) обычно выполнялись за один сезон. На севере плотницкое дело считали «за обычай», поэтому даже первая деревянная Воздвиженская церковь была построена на Кий – острове за полгода несколькими плотниками, приглашенных из Каргополя – Гришкой Георгиевым, Васькой Прокопьевым, Трушкой Яковлевым. Плотницкие работы велись в монастыре круглогодично, а каменные - только летом. Некоторые каменные сооружения строили не один год. Так, на каменную Воздвиженскую церковь ушло 3 года - с 1658 по 1661 годы, хотя подготовительные работы начались ещё в 1657 году.

Возведение крупных каменных сооружений во второй половине ХУ11 века требовало большого числа исполнителей. Их набирали из жителей вотчин Крестного монастыря, которые простирались в Поморье по Онежскому берегу, а также вдоль реки Онеги от низовьев до среднего течения. Крестьяне онежских волостей были основной рабочей силой на всех этапах строительства монастыря. Однако в 1657 -1659 годах письменные источники зафиксировали имена «пришлых» каменщиков и кирпичников – из Кириллова, Каргополя, Белозерска и даже из Иверского монастыря. Неудивительно, что к каменным работам привлекают мастеров из крупных центров - опыта строительства в Поморье к этому времени еще не было. Ближайшим к Кий-острову местом, где строительство из камня велось с середины ХУ1 века, был Соловецкий монастырь. Там был даже свой кирпичный завод, но в середине ХУ11 века Соловецкий монастырь был накануне восстания, вызванного реформой русской церкви и находился в оппозиции к Никону. Это не позволило установить тесные связи между двумя монастырями, близкими по географическому положению. Известно, однако, что позже, в середине Х1Х века, Крестный монастырь обращался к Соловецкому с просьбой о закупке 15 000 кирпичей.

В ХУ11 веке в устье реки Онеги, принадлежавшем Крестному монастырю, были выстроены печи обжига кирпича. В 1658 году у этих печей работали кирпичники Кириллова и Ферапонтова монастырей из Каргополя, но самой большой была бригада из 43-х кирпичников «вотчин монастыря Ставроса …разных волостей во главе с Мишкой Григорьевым. Ими было сделано для монастыря в том же году 262 тысячи кирпичей, которые с «устья Онежского … барками возили «на Кий – остров».

Кирпичи были прямоугольными в сечении, отличались большими размерами. Для декоративных элементов кладки кирпич тесали: к примеру, таким образом изготовились валики полукруглого профиля на барабанах собора.

Доставка строительных материалов на Кий – остров была в ХУ11 веке одной из самых больших проблем. Сложность перевозки, экономические соображения диктовали необходимость использования местных материалов, среди которых были камень, дерево, глина. Из каменных пород применялись темно – серый гранит и известняк. Выходы гранита образуют поверхность Кий – остров, высота же отдельных скал достигает 25 метров над уровнем моря. Известняковые каменоломни находились далеко, в районе Бирючевских порогов. Известна грамота патриарха Никона с указанием «камень... тесать в Крестном монастыре».

В 1657 -1658 годах известняк добывали в основном для строительства Воздвиженского каменного храма. В 1659 году его запасы составляли: «белого камени 8830 да прежнего привозу, что в 1658 году 700 камней и обоего в Крестном монастыре каменя белого 9530». Там же, в районе Бирючевских порогов, жгли известь для монастыря. Строитель старец Исаия в 1657 году, не доезжая до Кий-острова, по пути из Москвы нанимает крестьян Усть – Мошского стана Михаила Леоньева и Стеньку Григорьева с 20 товарищами «камени ломать и извести жечь в Бирючевских порогах две печи». Несколько позже к ним прибыли «извести жечь каменщик Сенька Васильев сын Кириловец» и другие.

Как основной строительный материал известняк использован только при строительстве Крестовоздвиженского храма, из него сложена нижняя часть стен – до середины их высоты. В верхней части стен известняк применен лишь выборочно, для декоративного оформления фасадов (известковые пояски на главах собора). Известняк – материал, легко поддающийся обработке. На Кий – острове его использовали преимущественно в архитектурных деталях: дверных и оконных перемычках, подоконниках, в фигурном оформлении порталов, дверных проемов. Иногда известковым блокам придавался несложный профиль.

Гранит, напротив, сложен в обработке. Его тесали до относительно ровной поверхности, но не шлифовали. Затем камни подгоняли к определенному участку кладки так, чтобы они вписывались в нее по форме и размерам. При этом камни крупные и малые перемежались достаточно хаотично.

Глину для строительных целей брали в устье реки Онеги, на «Белом Дворе». Для кладки и обмазки печей в ХУ11 – ХУ111 веках использовали «глину коломенскую».

В ХУ11 веке в Крестном монастыре были изразцовые печи. Сохранилась челобитная патриарху Никону от печного мастера Степанко Мартынова, который пишет: «Труждался я, сиротка, в твоем государевом строении в Крестном монастыре 18 недель и делал я, сиротка, в твоем государевом строении в Крестном монастыре 17 сот пятьдесят образцов муравленых и белых тысяча полтораста образцов, да три печи клал, да твоих же государевых крестьян из Крестного монастыря трех выучил образцов делать и печей класть».

Возможно, что мастерами, которых обучил Мартынов, были Вонгудские крестьяне Пронька Годовиков и Ларка Дудников, которые в 1672 году «делали и обжигали образцов в монастырь на три печи». Надо отметить, что деревня Вонгуда, находящаяся в нижнем течении реки Онеги, была издревле известна как центр гончарного производства. Изделия из грубой керамики вонгудских мастеров были широко распространены у населения реки Онеги и в Поморье. Они закупались и Крестным монастырем.

Строительный лес хвойных пород (сосна, ель) привозили на остров с материка. По реке Онеге и в Поморье находились тогда большие лесные массивы. Так, например, в ХУ11 веке на остров поставляли слеги еловые, брус, тес, бревна сосновые. В ХУ111 веке крестьяне разных волостей поставляли в монастырь сосновый тес, не менее трех саженей длиной, а также сосновые бревна той же длинны. Во второй половине ХУ111 века, после секуляризации монастырских земель, монастырь лишился своих лесных угодий на материке. Поэтому в Х1Х веке он «крайне нуждался в строевом лесе для построек монастырских, а тем более в дровах. Правда, монастырь имеет небольшую лесную дачу, находящуюся на материке в 25 верстах от монастыря, но лесного материала для построек крайне недостаточно, а дров вовсе нет».

Из документов ХУ111 века следует, что главы на соборе были покрыты лемехом – «чешуею». В 1823 году «куполы деревянные дощаные, крашены червленью, а шейки под ними обшиты чешуей». После пожара 1855 года главы были обиты листовым железом.

Церковь Рождества Богородицы двухъярусная, с одной полукруглой апсидой. Стены и своды сложены из кирпича и гранита. Храм размещался в верхнем этаже, а в нижнем в 1769 году освящен престол Дмитрия Ростовского. В 1796 году нижняя церковь переосвящена в церковь Рождества Христова, а после пожара 1855 года «для избежания значительных издержек» освятили только нижний ее этаж. В 1870 -1871 годах в помещении верхней трапезы в одностолпной палате разместились ещё два придельных храма. Верхние церкви были теплыми, отапливались двумя печами.

В Х1Х веке церковь Рождества Богородицы подверглась значительным перестройкам, особенно в 1822 году. Они коснулись второго яруса церкви: разобран свод и заменен деревянным «накатным потолком». Причиной тому послужил свод, который «вмещал в себя много дикого камня и своим грузом давил на здание церковное, от чего явились трещины». Южный угол церкви разломали до нижнего свода и переложили заново, а южная и северная стены были скреплены металлическими связями.

Опись 1743 года свидетельствует, что «церковь одноглавая, глава покрыта лемехом». После переустройства в 1870 -1871 годах придельных церквей на кровле появились ещё две главы. Все три в конце Х1Х - начале ХХ веков были покрыты железом. Первоначальное перекрытие церкви – двускатное, «в два тесу». Во второй половине Х1Х века сделали металлическую кровлю.

Кий-остров зимой

К северо – западу от церкви Рождества Богородицы пристроена каменная колокольня. Стены ее сложены из кирпича и гранита. Камень применен в нижней части здания. Вверху размещалась площадка для колоколов, а под колоколами был деревянный помост. На уровне площадки в стенах восемь арочных проемов. В ХУ111 – Х1Х веках на колокольне было 10 колоколов. В ХУ111 веке колокольня завершалась восьмигранным шатром, на нем – главка, крытая лемехом. После пожара Х1Х века на шатре была металлическая кровля, устроенная по деревянным стропилам и обрешетке.

В северной стене колокольни прямоугольное углубление – колодец для часов. Часы упоминаются при колокольне всеми монастырскими описями, начиная с 1693 года. «Часы заводные, стан и 11 коле больших и малых железныя, которыя и минуты являют».

Во второй половине Х1Х века с восточной стороны колокольни построен портик на четырех колоннах.

С западной стороны к церкви примыкает двухэтажная трапезная с келарской ризницей, библиотекой и архивом, а также с поварнями и кладовыми на первом этаже. Назначение помещений трапезного комплекса неоднократно менялось. Например, ризница и архивная палатка Крестного монастыря длительное время находились вне трапезной, в Воздвиженском соборе.

Для братской трапезы долгое время использовалось помещение верхней палаты. В 1870 году братская трапезная разместилась в нижнем этаже. Обе трапезные одностолпные, находятся одна над другой, а столбы – на одной оси.

Архитектурный ансамбль Крестного монастыря – это не только уникальные архитектурные памятники, но и самобытная природа, составляющая их неотъемлемое окружение и среду. Изучение ансамбля ещё нельзя считать завершенным.

Дата добавления: 2015-08-21