Слепота

Что является лучшим примером, чем факт из собст­венной жизни? Что может быть более убедительным? Я благодарна судьбе за то, что выжила и вернула себе зре­ние. Часто учитель или хилер попадает в ситуацию, ко­гда он сам нуждается в помощи. Мой личный опыт ис­целения помог мне лучше понять мою работу и научил проникать на более глубокие уровни сознания.

В 1975 году, когда я жила в Лондоне, у меня нача­лось ухудшение зрения — я стала слепнуть на левый глаз. Офтальмолог, к которому я обратилась, не смог сказать ничего определенного. Я, впрочем, не очень бес­покоилась, потому что мне казалось, что ничего страш­ного не происходит. На поле зрения моего левого глаза появлялись и исчезали слепые пятна. Но в 1976 году слепое пятно появилось и не пропадало. Я была в отпус­ке в Греции и стала замечать, что слепая зона постепен­но разрастается. Когда я вылетела в Соединенные Шта­ты, ситуация стала еще хуже, и я поняла, что попала в серьезную беду.

То, чего не смогли обнаружить врачи в Англии, так как заболевание было еще на ранней стадии, обнаружи­ли врачи в США, в штате Колорадо. Мне поставили диаг­ноз "глазной гистоплазмоз". Мне также сказали, что, по всей вероятности, то же самое произойдет и с правым глазом. Вернувшись в Англию, я проконсультировалась с ведущим офтальмологом, который подтвердил диагноз.

Я продолжала слепнуть на левый глаз, и это ввергло меня в настоящую панику.

По причине того, что никто из врачей как в Соеди­ненных Штатах, так и в Англии не рискнул работать с лазером внутри моего глаза, я осталась без лечения. Мне оставалось рассчитывать только свои собственные силы. Хотя я научилась у Макса Кэйда технике лечебной меди­тации, мне тогда еще ни разу не приходилось приме­нять ее. Я начала медитировать приблизительно по три часа в день. Я использовала все описанные выше прие­мы лечебной медитации и пыталась с их помощью оста­новить потерю зрения. Одновременно я начала ходить к хилерам и искать человека, который смог бы мне по­мочь. В ходе своих поисков я встретилась с Мэри Симп­кинс, которая специализировалась на лечении глазных заболеваний. Мэри Симпкинс разработала прибор, кото­рый испускал пульсирующие пучки света, при этом Мэ­ри в соответствии с потребностями своих пациентов изменяла цвет световых волн и скорость пульсации. Ко­гда пациент смотрел на индивидуально подобранные для него световые волны, видимый спектр света оказывал воздействие на молекулярное строение глаза, восстанав­ливая дегенерировавшие клетки. Короче говоря, прохо­дя такой курс лечения, человек долгое время смотрит сквозь какое-то подобие бинокля, в котором вспыхивает и гаснет свет.

Да, эта техника Мэри Симпкинс могла бы мне помочь. Но, к несчастью, очередь на прием к Мэри была огром­ной, ждать нужно было семь месяцев. Я решила, что слепо­та никак не входит в мои планы, и поэтому мне нужно обязательно продержаться до тех пор, пока не подойдет моя очередь. Я применяла различные приемы воображе­ния, представляя, как лучи белого света останавливают кро­вотечение и уносят кровь. Каждый день я в течение часа практиковала такие упражнения. Кроме этого, ежедневно в течение двух часов я пребывала в состоянии глубокого психофизиологического расслабления.

Процесс лечения был длительным и напряженным. Но в то же время он открыл для меня множество дверей.

172

173

Кундалини, о котором я буду рассказывать в конце кни­ги, по моему мнению, стало прямым результатом этих длительных сеансов медитации. Мои поиски способа ле­чения заставили меня опробовать способности почти всех хилеров в Англии. Мое сердце и душа раскрылись, как не раскрывались никогда раньше.

Когда подошла моя очередь лечиться у Мэри Симп-кинс, мы провели много времени вместе, мы вместе ра­ботали, и она стала мне близким другом. Мой левый глаз постепенно приобретал способность видеть, и когда в 1981 году та же история произошла с моим правым гла­зом, я была к этому готова. Я была слепой всего несколь­ко недель, потому что левый глаз постепенно восстано­вил свои функции. А мне говорили, что я никогда не смогу им видеть. После того как с левым глазом стало получше, я активизировала работу над правым глазом. Вот так.

Вы спросите: так что же такое самолечение? Для ме­ня, конкретно в этом случае, самолечение — это спо­собность не смириться с поставленным диагнозом и ста­раться вопреки всему бороться с болезнью. Никогда нель­зя опускать руки. Побеждает только тот, кто имеет волю к победе. В моем случае я знала, что не справлюсь с моей болезнью одна, поэтому я начала искать человека, который мог бы мне помочь. Надо верить. Надо, чтобы вера стала фундаментом, на котором держится ваша жизнь, на который вы всегда можете опереться.

Обнаружение рака — случай СП.

СП. была двадцатидевятилетним врачом, когда запи­салась и пришла на пятидневные курсы вместе с пятна­дцатью другими слушателями. До этого она пробовала входить в состояние медитации только один раз и счи­тала, что сама идея медитации — не более чем забавная шутка.

Вот как она описывает свои ощущения, когда ей в первый раз удалось войти на уровень тета-волн:

"У меня не было никаких ожиданий, поэтому я была действительно удивлена, когда внезапно возник образ

моей матери, которая держала меня (маленькую девоч­ку) на руках. Это меня удивило еще и потому, что я не думала о своей матери, а, наоборот, сама хотела стать

матерью".

СП. знала, что, когда мать была беременна, ей каза­лось, что муж оставил ее. В результате СП. родилась на три месяца раньше положенного срока, но она знала об этом весьма мало. Она видела только свою фотогра­фию — изображение младенца, находившегося в инку­баторе.

Вот что она говорит дальше:

"Вся эта история неожиданно стала для меня понят­ной. Я ощутила все, что чувствовала тогда моя мать. По­том мои впечатления вдруг переключились на меня. Все было нормально, только почему-то у меня были очень длинные руки. Я пыталась дотянуться ими до моей ма­мы, но мне это не удавалось.

Внезапно я обнаружила, что плохо вижу, что все рас­плывается в каком-то тумане. Во время медитации про­изошло какое-то расширение тела, я называю это "энер­гетическим телом". Но я ни к чему не могла прикоснуть­ся и плохо видела, потому что мое тело находилось в инкубаторе.

Когда я захотела прикоснуться к самой себе, меня охватила печаль. Вот тут-то и появился Грамбли."

Грамбли был липким черным существом, чьи ноги и руки беспрестанно шевелились. Он находился ниже ее пупка и напоминал тасманийского дьявола. Он мог по­глощать все, что угодно.

Когда СП. начинала думать о семье, о любви, о детях, у нее возникала тревога. Тревога постепенно станови­лась все сильнее, пока не превращалась в настоящую панику. Во время медитации она чувствовала присутст­вие Грамбли, она слышала: "Нет, у тебя не будет детей. Если ты не сделаешь кое-какие изменения, то не смо­жешь иметь детей".

СП. не знала, что именно ей нужно изменить. После выхода из медитативного состояния, когда СП. разбира­лась в своих ощущениях, она решила, что ей надо по-

174

175

больше узнать об этих изменениях, прежде чем она со­берется рожать.

"Я помню о том, как я говорила о своем желании иметь семью. Мне было стыдно за эту свою потребность, но я чувствовала огромную свободу, когда рассказывала об этом своем желании группе людей и чувствовала, что они понимают меня."

Позже, во время сеанса лечебной медитации, она за­хотела поговорить с частью своего сознания, знавшей о боли и тех эмоциях, которые олицетворял Грамбли:

"Внезапно я оказалась девочкой лет восьми или око­ло того. Я была похожа на ребенка, который живет в пещере. Я была вся грязная и пугливая — настоящее дитя пещеры."

Когда СП. увидела этот образ, она поняла, что ей нужно вылечить своего внутреннего ребенка.

"Желание иметь ребенка стало почти что навязчи­вой идеей. Чем больше я думала об этом, тем сильнее становилась моя уверенность в том, что мне надо прове­риться. Я чувствовала, что что-то мешает мне быть сча­стливой, причем это что-то каким-то образом связано с моим будущим ребенком. Слово "рак" уже крутилось где-то в глубине моего сознания."

Перед следующим сеансом медитации СП. прошла обследование, но результат оказался отрицательным.

"Но мое внутреннее чувство было настолько силь­ным, что в течение месяца я прошла несколько обследо­ваний в разных клиниках. Я не доверяла результатам обследований, поэтому проходила одно обследование за другим.

Все доктора в один голос уверяли меня, что хотя в моем организме и наблюдаются кое-какие отклонения, но в целом все хорошо, так что я могу не беспокоиться."

СП. по-прежнему не доверяла результатам обследо­ваний. Она продолжала медитировать дома, используя тот прием, которому научилась на курсах.

"Мое тело, — я не знаю, как это объяснить, — коро­че говоря, когда я медитировала, я слышала голос, кото­рый предостерегал меня.

В конце концов я пошла к гинекологу и рассказала ей о своих медитативных впечатлениях и предчувстви­ях. Она отнеслась ко всему этому с юмором, но обследо­вала меня самым тщательным образом.

В результате этих исследований были обнаружены раковая опухоль и предраковое состояние тканей."

Для того чтобы вернуть СП. здоровье, потребовались три операции, но в итоге все закончилось благополучно.

"Я так рада, что прислушалась к своей интуиции, по­тому что если бы я не обратила внимания на свои пред­чувствия, то рак смог бы перекинуться на другие орга­ны, и я действительно стала бы бесплодной. К счастью, я смогла в медитативном состоянии понять голос сво­его тела. Этот голос был настойчив и заставил меня пройти несколько обследований. Я очень рада, что не остановилась после первого обследования и продолжа­ла искать причину своего беспокойства. Если бы не ме­дитация, я бы не смогла иметь детей, я бы никогда не смогла стать счастливой."

Теперь, спустя год, СП. продолжает использовать ме­дитацию для того, чтобы узнавать о скрытых болезнях и просто о том, в чем нуждается ее организм. С помощью медитации она узнает свой путь в жизни, узнает, что ей нужно для счастья.

Печение других

Этот аспект медитативного лечения не очень привы­чен и популярен в западном мире. Тем не менее челове­ка можно лечить путем восстановления его энергетиче­ского баланса, прикосновением или даже просто своим присутствием. Мне повезло, и за те годы, которые я про­жила в Англии, я познакомилась со многими людьми, занимающимися медитативным лечением других. Зачас­тую случалось, что эти люди управляли схемой волн мозговой активности того человека, которого они лечили.

Макс Кэйд провел серьезные исследования в этой области в Лондоне, он изучал схемы волн мозговой ак­тивности многих хилеров и в Британской Ассоциации Хилеров, и в Национальной Федерации Хилеров. Он так-

176

177

же работал с двумя наиболее известными английскими хилерами семидесятых — Роуз Глэдден и Мэджор Брюс МакМэнэвэй. Свои выводы он высказал в "Активном ин­теллекте". Кэйд обнаружил не только то, что большинст­во хилеров работают в активном состоянии интеллекта, но и то, что на схему волн мозговой активности в про­цессе лечения также оказывается воздействие.

После удачного сеанса лечения пациент пребывает в более расслабленном состоянии, но в то же время его интеллект более активен и готов к действиям. Эти фи­зиологические изменения, по всей вероятности, являют­ся результатом проведения следующих изменений: вве­дения пациента в состояние глубокого психофизиоло­гического расслабления и активизации всех типов волн мозговой активности (активное состояние интеллекта, представляющее собой комбинацию бета-, альфа-, тета-и дельта-волн).

В ходе моей работы в течение последних четырна­дцати лет мне часто предоставлялась возможность про­водить измерения волн мозговой активности как хиле­ров, так и пациентов. В ходе своей работы я выяснила, что в ходе лечения хилер оказывает огромное влияние на схему волн мозговой активности пациента.

Хотя я сама не учу своих студентов лечить других людей, но на каждых курсах я объясняю, как использо­вать человеческую энергию для различных целей. Обыч­но в этих группах большинство обучающихся уже на­тренированы в достижении активного состояния интел­лекта с помощью управления своими мозговыми волнами.

Вот сценарий одной из медитаций в таком классе по изучению методики оздоровления (хилерства).

Дата добавления: 2015-08-21